Mito da Caverna

1) O que entende por mito?

Originariamente, narrativa fantasiosa da genealogia. Historicamente, é a exposição de uma doutrina sob a forma de narrativa alegórica: "os mitos platônicos". 

2) Qual a característica essencial do mito?

Tanto no sentido alegórico como no sentido simbólico, o relato mítico subentende outra coisa, e não precisamente o que está sendo dito. 

3) Onde está posto o mito da caverna?

O "mito da caverna" está descrito no livro VII de A República, de Platão, que ressalta a tarefa do filósofo, cujos ensinamentos são transmitidos em forma de metáforas. 

4) Por que Platão usa o verbo mythologein em A República? 

Como a articulação entre o mythos e o logos é tamanha, Platão prefere usar o verbo mythologein para expressar essa junção. 

5) No que se baseia o mito da caverna?

Numa analogia entre o bem e o Sol.

6) Como descrever o "mito da caverna"?

Platão coloca alguns homens voltados para o fundo da caverna. Um deles se vira e vai em busca do Sol, do conhecimento. 

7) Qual a razão de os homens permanecerem presos no fundo da caverna? 

É o próprio ser humano que tem que se ver como homem livre ou como escravo. 

8) Como explicar o ser e o parecer ser?

Platão acha que é difícil a criança se tornar um adulto. Por isso, em cada etapa do caminho há a confusão entre o ser e o parecer ser. Suportar a clareza do Sol é que mostra a diferença entre o ser e o parecer ser.

9) Como sintetizar o mito da caverna?

A caverna escura é o nosso mundo; os escravos acorrentados são os homens; as correntes são as paixões e a ignorância; as imagens ao fundo da caverna são as percepções sensoriais; a aventura do escravo fora da caverna é a experiência filosófica; o mundo fora da caverna corresponde ao mundo das ideias, o único, verdadeiramente; o Sol que ilumina o mundo verdadeiro é a ideia do Bem, que conduz ao conhecimento; o regresso do escravo é o dever do filósofo de envolver a sociedade na experiência da verdade; a incapacidade do escravo em readaptar-se à vida na caverna é a inadequação dos filósofos; o escárnio do escravo é o destino reservado ao escravo; a morte final do escravo-filósofo é a morte de Sócrates.

(Reunião de 18/04/2020)

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