Os Milagres
Perguntas e Respostas
1) O que significa a palavra milagre?
No entender das massas, um milagre implica a ideia de um fato extranatural. No sentido teológico, é uma derrogação das Leis da Natureza, por meio do qual Deus manifesta o seu poder. Etimologicamente, vem do verbo latino mirare, que significa admirar-se, maravilhar-se. Segundo o Espiritismo, O milagre é sempre o coroamento, mas nunca derrogação das Leis naturais, que funcionam igualmente, para todos. É a designação de fatos naturais cujo mecanismo familiar à Lei Divina ainda se encontra defeso ao entendimento fragmentário da criatura.
2) O milagre, segundo a teologia, é uma violação pura e simples das leis da natureza?
Não. Se assim fosse, teriam razão os cientistas que observam a constância das leis físicas. Precisamos observá-lo de outro modo. O milagre é sinal de aparecimento de uma nova ordem no mundo – a ordem sobrenatural da salvação. No Velho Testamento Deus dá este "sinal" ao povo de Israel; no Novo Testamento, Jesus Cristo é o emblema da salvação. Todos os milagres, realizados por Jesus, nada mais são do que um prolongamento desse milagre inicial, que foi a vinda do Cristo ao mundo. (Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura)
3) Quais são os caracteres dos milagres?
a) Ser inexplicável. Por isso se realiza à revelia da Lei Natural. Conhecida a lei natural, o milagre deixa de existir e o poder dos milagreiros é posto à prova.
b) Ser insólito, isolado, excepcional. Os milagres duram enquanto não se descobre a lei natural implícita em cada um deles. Não é por acaso que a ciência sempre foi vista com desdém pelos monopolizadores dos milagres. Por trás desse fato há o receio de que a descoberta da lei natural possa lhes tirar boa parte de seu poder sobre os seus fiéis. (Kardec, 1975, cap. XIII)
4) O Espiritismo faz milagres?
Não. O Espiritismo veio revelar novas leis e explicar os fenômenos compreendidos na alçada dessas leis. Esses fenômenos se prendem à existência de Espíritos e da sua atuação no mundo material. A isso, dá-se o nome de sobrenatural. Desvendado esse mistério, por força do conhecimento do mundo espiritual e da sua influência sobre o mundo material, o sobrenatural deixa de existir e, por conseqüência, os milagres que daí decorrem. (Kardec, 1975, cap. XIII)
5) Faz Deus milagres?
Deus, na sua soberania incomensurável, poderia fazê-los. Será que Ele derroga as leis que Ele próprio criou? Que necessidade teria Deus de fazer milagres? Como Deus não faz coisas inúteis, depreende-se que nada no Universo se produz fora do âmbito das leis gerais. Em outras palavras, Deus não faz milagres, porque, sendo perfeitas as suas leis, não lhe é necessário derrogá-las. (Kardec, 1975, cap. XIII)
6) A tese do sobrenatural, como fundamento das religiões, é sustentável?
Não. É, inclusive, perigosa. Por quê? As verdades do Cristianismo não podem ser construídas apenas sobre o maravilhoso, pois este é um alicerce muito fraco. Suponha que se demonstre que todas as colocações sobrenaturais sejam naturais. Acabar-se-ia a religião. Allan Kardec enfatiza que "o de que necessitam as religiões não é do sobrenatural, mas do princípio espiritual, que erradamente costumam confundir com o maravilhoso e sem o qual não há religião possível". (Kardec, 1975, cap. XIII)
7) Como se explicam os milagres narrados nos Evangelhos?
A compreensão dos milagres está no estudo dos fluidos. Os fluidos podem ser espirituais ou materiais. Em se tratando do ser humano, fala-se em magnetismo.
Segundo Allan Kardec, a ação magnética pode produzir-se de diversas maneiras:
1) pelo próprio fluido do magnetizador è magnetismo humano;
2) pelo fluido dos Espíritos, atuando diretamente e sem intermediário sobre o encarnado è magnetismo espiritual;
3) pelos fluidos que os Espíritos derramam sobre o magnetizador, que serve de veículo para esse derramamento è magnetismo misto, semi-espiritual ou humano-espiritual. (Kardec, 1975, cap. XIV)
8) Quais são os casos relatados por Allan Kardec?
Sonhos, Estrela dos Magos, Dupla Vista (Entrada de Jesus em Jerusalém, Beijo de Judas, Pesca Milagrosa, Vocação de Pedro, André, Tiago, João e Mateus), Curas (Perda de Sangue, Cego de Betsaida, Paralítico, Os Dez Leprosos, Mão Seca, A Mulher Curvada, O Paralítico da Piscina, Cego de Nascença, Numerosas Curas Operadas por Jesus), Possessos, Ressurreições (A Filha de Jairo, Filho da Viúva de Naim) Jesus Caminha sobre a Água, Transfiguração, Tempestade Aplacada, Bodas de Caná, Multiplicação dos Pães (O Fermento dos Fariseus, O Pão do Céu), Tentação de Jesus, Prodígios por Ocasião da Morte de Jesus, Aparição de Jesus, após a sua Morte e Desaparecimento do Corpo de Jesus. (Kardec, 1975, cap. XV)
9) Poderia exemplificar-nos alguns desses casos?
1) A utilização da lama feita de saliva e terra para curar o cego de nascença. Evidentemente, a lama feita de saliva e terra nenhuma virtude podia encerrar, a não ser pela ação do fluido curativo de que fora impregnada. Do mesmo modo, pode-se falar da magnetização da água, servindo de veículo, de reservatório de energia.
2) A perda de sangue. É o caso de uma mulher que sofria, há mais de dez anos, de hemorragia. Somente em tocar a vestes de Jesus, Ele sentira que uma virtude tinha saído dele.
3) A pesca miraculosa. Explica-se pela dupla vista. Jesus não produziu espontaneamente peixes onde não os havia; ele viu com a vista da alma.
4) Jesus caminha sobre as águas. Jesus, embora estivesse vivo, pôde aparecer sobre a água, com uma forma tangível, estando alhures o seu corpo. É a hipótese mais provável. Pode-se, também, explicar o fato através do fenômeno de levitação. (Kardec, 1975, cap. XV)
(Reunião de 15/06/2008 e 09/04/2016)
Bibliografia Consultada
ENCICLOPÉDIA LUSO-BRASILEIRA DE CULTURA. Lisboa: Verbo, [s. d. p.]
KARDEC, A. A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo. 17. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1975. (https://sites.google.com/view/aprofundamentodoutrinario/milagres-os?authuser=0 )
Texto Curto no Blog
Os Milagres
Os milagres podem ser vistos de diversas formas. No entender das massas, é um fato extranatural. Em teologia, é uma derrogação das Leis Naturais por meio do qual Deus manifesta o seu poder. Segundo o Espiritismo, o milagre é sempre o coroamento, mas nunca derrogação das Leis Naturais, que funcionam igualmente, para todos. É a designação de fatos naturais cujo mecanismo familiar à Lei Divina ainda se encontra defeso ao entendimento fragmentário da criatura.
Na antiguidade clássica grega, o milagre significava um fato excepcional ou inexplicável, considerado como sinal da vontade divina. Esta ideia predominou na Idade Média. São Tomás de Aquino, por sua vez, enfatizava que o milagre é aquilo que excede a faculdade da natureza, cujo objetivo é a manifestação de algo sobrenatural. Quando se começa a insistir na ordem necessária da natureza, principalmente com o aparecimento da ciência moderna, o milagre passou a ser uma "exceção" a essa ordem. Hume, inclusive, chegou a afirmar que "O milagre é uma violação das leis da natureza".
O sobrenatural é a palavra-chave no estudo dos milagres. O sobrenatural é o que acontece na natureza, mas não decorre das forças da natureza, de modo que não pode ser explicado com base nela. Para a teologia, o milagre é sinal de aparecimento de uma nova ordem no mundo – a ordem sobrenatural da salvação. No Velho Testamento, Deus dá este "sinal" ao povo de Israel; no Novo Testamento, Jesus Cristo é o próprio arauto da salvação. Todos os milagres, realizados por Jesus, nada mais são do que um prolongamento desse milagre inicial, que foi a vinda do Cristo ao mundo.
Para o Espiritismo, os milagres decorrem de uma falsa interpretação das Leis Naturais. Um estudo acurado dos fluidos esclarece-nos a questão. De acordo com Allan Kardec, há os fluidos emanados dos Espíritos (magnetismo espiritual), os fluidos do magnetizador (magnetismo humano) e uma interpenetração de ambos (magnetismo misto, semi-espiritual ou humano-espiritual). Com isso, explicamos o mecanismo das curas, das aparições e de tantos outros milagres que ocorreram ao longo do tempo.
Examinemos alguns desses milagres à luz da Doutrina Espírita: 1) A pesca miraculosa. Jesus não produziu peixes onde não os havia; foi a sua dupla vista que encaminhou a rede para o local dos peixes; 2) a cura da mulher que sofria de hemorragia. A virtude que saíra de Jesus é a propagação do seu magnetismo curador; 3) o cego de nascença. A lama feita de saliva e terra não valeria nada se não fosse impregnada do fluido curador de Jesus; 4) Jesus caminha sobre as águas. Para este caso, há duas explicações: 1) Jesus, estando alhures, mostra-se com o seu corpo fluídico; 2) um caso simples de levitação.
O conhecimento dos princípios fundamentais do Espiritismo descortina-nos novos horizontes. Vimos que o sobrenatural, tão alardeado pela crença religiosa, nada mais é do que uma falsa interpretação da Lei Natural. (http://sbgespiritismo.blogspot.com/2008/07/milagres.html)
Em Forma de Palestra
Os Milagres
1. Introdução
O que se entende por milagre? Deus faz milagres? O que é o sobrenatural? O Espiritismo faz milagres?
2. Conceito
No entender das massas, um milagre implica a ideia de um fato extranatural. No sentido teológico, é uma derrogação das Leis da Natureza, por meio do qual Deus manifesta o seu poder. Etimologicamente, vem do verbo latino mirare, que significa admirar-se, maravilhar-se.
Para o Espiritismo, o milagre é sempre o coroamento, mas nunca derrogação das Leis naturais, que funcionam igualmente, para todos. É a designação de fatos naturais cujo mecanismo familiar à Lei Divina ainda se encontra defeso ao entendimento fragmentário da criatura.
3. Considerações Iniciais
Para a teologia, os milagres são uma derrogação das leis da natureza.
Há possibilidade de uma derrogação das leis da natureza?
O milagre é sinal de aparecimento de uma nova ordem no mundo – a ordem sobrenatural da salvação.
No Velho Testamento Deus dá este "sinal" ao povo de Israel; no Novo Testamento, Jesus Cristo é o emblema da salvação.
Todos os milagres, realizados por Jesus, nada mais são do que um prolongamento desse milagre inicial, que foi a vinda do Cristo ao mundo. (Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura)
O Espiritismo fundamenta-se nas leis naturais e, como tal, vê de forma diferente a questão dos milagres, elucidando muitos dos que foram considerados milagre.
4. Caracteres dos Milagres
a) Ser inexplicável. Por isso se realiza à revelia da Lei Natural. Conhecida a lei natural, o milagre deixa de existir e o poder dos milagreiros é posto à prova.
b) Ser insólito, isolado, excepcional. Os milagres duram enquanto não se descobre a lei natural implícita em cada um deles. Não é por acaso que a ciência sempre foi vista com desdém pelos monopolizadores dos milagres. Por trás desse fato há o receio de que a descoberta da lei natural possa lhes tirar boa parte de seu poder sobre os seus fiéis. (Kardec, 1975, cap. XIII)
5. O Espiritismo faz Milagres?
O Espiritismo veio revelar novas leis e explicar os fenômenos compreendidos na alçada dessas leis. Esses fenômenos se prendem à existência de Espíritos e da sua atuação no mundo material. A isso, dá-se o nome de sobrenatural. Desvendado esse mistério, por força do conhecimento do mundo espiritual e da sua influência sobre o mundo material, o sobrenatural deixa de existir e, por consequência, os milagres que daí decorrem. (Kardec, 1975, cap. XIII)
6. Faz Deus Milagres?
Deus, na sua soberania incomensurável, poderia fazê-los. Será que Ele derroga as leis que Ele próprio criou? Que necessidade teria Deus de fazer milagres? Como Deus não faz coisas inúteis, depreende-se que nada no Universo se produz fora do âmbito das leis gerais. Em outras palavras, Deus não faz milagres, porque, sendo perfeitas as suas leis, não lhe é necessário derrogá-las. (Kardec, 1975, cap. XIII)
7. A Tese do Sobrenatural como Fundamento das Religiões
Esta tese é perigosa. Por quê? As verdades do Cristianismo não podem ser construídas apenas sobre o maravilhoso, pois este é um alicerce muito fraco. Suponha que se demonstre que todas as colocações sobrenaturais sejam naturais. Acabar-se-ia a religião. Allan Kardec enfatiza que "o de que necessitam as religiões não é do sobrenatural, mas do princípio espiritual, que erradamente costumam confundir com o maravilhoso e sem o qual não há religião possível". (Kardec, 1975, cap. XIII)
8. Explicação dos Milagres Narrados nos Evangelhos
A compreensão dos milagres está no estudo dos fluidos. Os fluidos podem ser espirituais ou materiais. Em se tratando do ser humano, fala-se em magnetismo.
Segundo Allan Kardec, a ação magnética pode produzir-se de diversas maneiras:
1) pelo próprio fluido do magnetizador è magnetismo humano;
2) pelo fluido dos Espíritos, atuando diretamente e sem intermediário sobre o encarnado è magnetismo espiritual;
3) pelos fluidos que os Espíritos derramam sobre o magnetizador, que serve de veículo para esse derramamento è magnetismo misto, semi-espiritual ou humano-espiritual. (Kardec, 1975, cap. XIV)
9. Casos de Milagres Relatados por Allan Kardec
Sonhos, Estrela dos Magos, Dupla Vista (Entrada de Jesus em Jerusalém, Beijo de Judas, Pesca Milagrosa, Vocação de Pedro, André, Tiago, João e Mateus), Curas (Perda de Sangue, Cego de Betsaida, Paralítico, Os Dez Leprosos, Mão Seca, A Mulher Curvada, O Paralítico da Piscina, Cego de Nascença, Numerosas Curas Operadas por Jesus), Possessos, Ressurreições (A Filha de Jairo, Filho da Viúva de Naim) Jesus Caminha sobre a Água, Transfiguração, Tempestade Aplacada, Bodas de Caná, Multiplicação dos Pães (O Fermento dos Fariseus, O Pão do Céu), Tentação de Jesus, Prodígios por Ocasião da Morte de Jesus, Aparição de Jesus, após a sua Morte e Desaparecimento do Corpo de Jesus. (Kardec, 1975, cap. XV)
10. Explicação de Alguns Casos
1) A utilização da lama feita de saliva e terra para curar o cego de nascença. Evidentemente, a lama feita de saliva e terra nenhuma virtude podia encerrar, a não ser pela ação do fluido curativo de que fora impregnada. Do mesmo modo, pode-se falar da magnetização da água, servindo de veículo, de reservatório de energia.
2) A perda de sangue. É o caso de uma mulher que sofria, há mais de dez anos, de hemorragia. Somente em tocar a vestes de Jesus, Ele sentira que uma virtude tinha saído dele.
3) A pesca miraculosa. Explica-se pela dupla vista. Jesus não produziu espontaneamente peixes onde não os havia; ele viu com a vista da alma.
4) Jesus caminha sobre as águas. Jesus, embora estivesse vivo, pôde aparecer sobre a água, com uma forma tangível, estando alhures o seu corpo. É a hipótese mais provável. Pode-se, também, explicar o fato através do fenômeno de levitação. (Kardec, 1975, cap. XV)
11. Conclusão
O conhecimento dos princípios fundamentais do Espiritismo descortina-nos novos horizontes. Vimos que o sobrenatural, tão alardeado pela crença religiosa, nada mais é do que uma falsa interpretação da Lei Natural.
12. Bibliografia Consultada
ENCICLOPÉDIA LUSO-BRASILEIRA DE CULTURA. Lisboa: Verbo, [s. d. p.]
KARDEC, A. A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo. 17. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1975.)
Notas do Blog
Ação e Eficácia da Prece
Jesus, quando esteve entre nós, curou muitos enfermos. Essas curas eram chamadas de milagres. Contudo, nunca derrogou as leis naturais. Muitas vezes somos aquinhoados por uma cura, não porque houve um milagre, mas porque houve um merecimento, merecimento pelo tempo decorrido, pelas nossas ações no bem, entre outras. (http://sbgespiritismo.blogspot.com/2019/03/acao-e-eficacia-da-prece.html)
Notas de Rodapé - Um Curso de Filosofia Espírita Comparada
P. 663 (L. E. ) As preces que fazemos por nós mesmos podem modificar a natureza das nossas provas e desviar-lhes o curso?
— Vossas provas estão nas mãos de Deus e há as que devem ser suportadas até o fim, mas Deus leva sempre em conta a resignação...
JHP — Spinoza dizia que "Deus age segundo unicamente as leis de sua natureza, sem ser constrangido por ninguém" (Proposição XVII da "Ética"), e afirmava a impossibilidade do milagre, por ser violação das leis de Deus. Também no tocante aos males individuais, alegava que eles não existiam na ordem geral do Universo. (http://sbgespiritismo.blogspot.com/2018/05/notas-de-rodape-um-curso-de-filosofia.html)
Fé: Notas Extraídas da Revista Espírita
13. – Que a inspiração, ou a influência das ideias e das sugestões, vindas do mundo espiritual, não é um milagre dos tempos passados, mas um fato perpétuo, o método constante da economia divina para a elevação da raça humana. (http://sbgespiritismo.blogspot.com/2015/07/fe-notas-extraidas-da-revista-espirita.html)
Dicionário
Milagre. Do latim miraculum, prodígio, maravilha; de mirari, admirar-se. 1. Fato extraordinário, inesperado e inexplicável pelas leis naturais. Fenômeno excepcional que ocorre por força da ação direta de Deus e, por esse motivo, possui um significado religioso especial. "As coisas feitas por Deus, fora das causas por nós conhecidas, são chamada milagres" (Tomás de Aquino).
2. Tradicionalmente, a discussão filosófica acerca da ocorrência de milagres envolve dois problemas inter-relacionados: a) se Deus continua a intervir diretamente no mundo após a sua criação; b) se o caráter necessário das leis naturais se aplica também a Deus, ou se Este pode alterá-las. Segundo Hume, é impossível justificar racionalmente os milagres, uma vez que a crença em sua ocorrência depende exclusivamente da fé. (1)
Acontecimento extraordinário, direta ou indiretamente realizado por Deus, com a intenção de despertar a atenção do homem a respeito da ordem sobrenatural da salvação. (2)
Milagre. Um evento que elude (evita) todas as leis, conhecidas e desconhecidas, sendo realizado por um ser sobrenatural ou com ajuda de um ente assim. Os milagres são impossíveis, segundo o princípio de legalidade, que é subjacente a toda ciência fatual e tecnologia. Daí a regra metodológica: Se um fato parece miraculoso, investigue-o até desvendar a lei subjacente ou o mecanismo social. Por exemplo, procure artifícios ocultos em estátuas que choram ou sangram, e por processos fisiológicos pouco conhecidos em curas milagrosas e nos feitos de iogues.(3)
(1) JAPIASSÚ, Hilton e MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 5.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
(2) ENCICLOPÉDIA LUSO-BRASILEIRA DE CULTURA. Lisboa: Verbo, [s. d. p.]
(3) BUNGE, M. Dicionário de Filosofia. Tradução de Gita K. Guinsburg. São Paulo: Perspectivas, 2002. (Coleção Big Bang)
Pensamentos
"O que há de mais inacreditável nos milagres é que eles se realizam." (G. K Chesterton)
"O milagre é o filho predileto da fé." (Johann W. Goethe)
"Os milagres provam o poder que Deus tem sobre os corações pelo que ele tem sobre os corpos." (Blaise Pascal)
"O grande e indestrutível milagre é a crença humana no milagre." (Johann Paul Richter)
"O milagre não prova o impossível; serve, apenas, como confirmação do que é possível." (Textos Judaicos)
"No desespero e no perigo, as pessoas aprendem a acreditar no milagre. De outra forma não sobreviveriam." (Erich Remarque)
"Perdoar aos nossos inimigos as suas virtudes - este, sim, é um grande milagre." (Voltaire)
"Só há duas maneiras de viver a vida: a primeira é vivê-la como se os milagres não existissem. A segunda é vivê-la como se tudo fosse milagre." (Albert Einstein)
"Se pudéssemos ver o milagre duma simples flor, toda a nossa vida mudaria." (Buda)
Mensagem Espírita
Um Gesto de Carinho Opera Milagres
Alegria é o cântico das horas com que Deus te afaga a passagem no mundo.
Em toda parte, desabrocham flores por sorrisos da natureza e o vento penteia a cabeleira do campo com música de ninar.
A água da fonte é carinho liquefeito no coração da terra e o próprio grão de areia, inundado de sol, é mensagem de alegria a falar-te do chão.
Não permitas, assim, que a tua dificuldade se faça tristeza entorpecente nos outros.
Ainda mesmo que tudo pareça conspirar contra a felicidade que esperas, ergue os olhos para a face risonha da vida que te rodeia e alimenta a alegria por onde passes.
Abençoa e auxilia sempre, mesmo por entre lágrimas.
A rosa oferece perfume sobre a garra do espinho e a alvorada aguarda, generosa, que a noite cesse para renovar-se diariamente, em festa de amor e luz. (XAVIER, Francisco Cândido. Bênçãos de Amor, pelo Espírito Meimei) (https://www.verdadeluz.com.br/um-gesto-de-carinho-opera-milagres-meimei/ )