作者：小草
总有人说，耶稣基督的死是为全人类，神爱所有的人，所有的人都是神的儿女，所以无论是否信耶稣，所有的人都能进天国，这实际上就是普救论，是现代颇为流行和受欢迎的说法，但这种说法与圣经真理截然相悖。
主耶稣说，“你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。”（太7：13-14）可见，灭亡的人不仅不是没有，而是多的，得救的人也不是所有的人，而是少的。主耶稣这么清楚的话，让所有的人都能进神的国的普救论根本就无立足之地！但是，在背道的世代，再背谬的说法都会有人信，甚至于还常是广被接受和欢迎的。
那么究竟谁才能进天国呢？自称和被称为基督徒的，并不能说明就是能进天国，就是连有传道头衔的，甚至能行异能的，也不能证明就真是基督徒。主耶稣说，“凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。”（太7:21-23）根据主耶稣的话，在许多称呼耶稣为主的人里，都有主所不接纳的恶人，也就是灭亡的人，是不能进天国的人，又怎么可能所有的人都能进天国呢？
有的人说，神爱所有的人，所有的人都是神所爱的儿女。这种说法完全是个人的想当然，而不是出自圣经的。经上说，“就如 神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵．又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分、使他荣耀的恩典得着称赞．这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典。”（弗1:4-7）这几节经文里的“我们”是指神在创世前在基督里所拣选的人，这里清楚地说了，神爱祂所拣选的，赐给他们儿子的名分，他们借着基督的血得蒙救赎的。所以，神所拣选的人是神所爱的，是神的儿女，是被基督的血所救赎的。不是神所拣选的人，就不是神所爱所救赎的，也就不是神的儿女。那么，是不是所有的人都是神所拣选的？当然不是了，如果是的话，那就不叫拣选了。而且，如果是的话，所有的人都是被基督的血所救赎，所有的人也就得救了，这又会落入普救论的错谬里。
在主耶稣说的这句话里，“我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去吧。”（太7:23）可见，有些人是主从来就不认识的，是不得救的恶人。主耶稣是神，是全知的，天下没有什么人是神所不知的，也没有什么人的言行能逃过神的眼目。所以，主在这里所说的不认识并不是说不知道这些人，或不了解这些人，而是别有所指。在约翰福音里，主耶稣说，“我是好牧人。我认识我的羊、我的羊也认识我。”（约10:14）在这里，主耶稣就很明白地说了，只要是祂的羊，祂就认识。可见，那些主耶稣从来就不认识的人，就是那些从来就不是主的羊，是不得救的恶人，是灭亡的。主耶稣说，“我是好牧人、好牧人为羊舍命。”（约10:11）主是为祂的羊舍命，为神所拣选的人舍命，而不是为所有的人舍命，不是为全人类舍命。否则的话，所有的人都是主的羊，也就不存在主从来就不认识的人，这就与主所说的话相悖了。