作者：小草
针对柴远的事件，有些人问，为什么柴要等20几年后才说出这件事？她的动机和目的何在？对于这个问题，我没有答案，也无法知道柴心里真正是怎么想的。但是，我们也可以反问，为什么远要等到柴在20几年后开口了才去向她道歉？为什么他没有在他 ”信主“ 后的短时间里，就自己主动地去向柴道歉？主动去跟自己得罪和亏欠的人道歉是基督徒所当行的，而远作为知名度很高的 ”名牧“ 竟然连这都没做到，这不就很值得人们去反思吗？
据周爱玲的会谈记录，远说他不能公开承认他没有犯过的罪。那么，按远自己的这种原则，他也不能为没有的亏欠而向柴道歉。但他在柴的命令下，专门跑去见柴，据徐志秋对柴远会谈的记录， “远志明态度真诚谦和，屡次向柴玲道歉。”可见，远的行为显示出他自知是欠柴的，只是这个道歉拖了24年。
如果柴没等这么多年才开口的话，那么我们也就看不到远竟然会等这么多年都不去道歉。而现在他这样的道歉显然是被动的，不得已的，所以，他现在的所谓 ”真诚“ 其实正是不真诚。那么，远为什么会等这么久，且是在柴的要求下才去”真诚道歉“ 的呢？我认为，合理的解释就是，远欠柴的绝对不是一个简单的道歉就能了结的，虽然是“足具诚意”都买不通柴，只能“徒劳无功而返”。所以，这么多年来远能躲避就躲避，根本就不敢自己主动先开口去处理这笔旧债。而这一拖就是24年，否则的话，远要是自己早点主动去找柴跟她道歉，可能就不会落在今天这么狼狈的情形里了。
《新视野》网站上有一篇署名为温老师写的文章，题为『谈谈远志明和柴玲事件』。文中他说道，“当我还任一教会主任牧师时，就请过远前来墨尔本同台事奉，说实话，我当时就感觉到他的状态好像不是很好。”这位温老师曾经是一教会的主任牧师（可能是墨尔本Crossway的温汉辉牧师），是跟远打过交道的人。他对柴与远之间是强暴还是通奸的判断是强暴，原因也是说到远听从柴的要求去见她。温老师的原话：“若柴对远的控诉属实（看来没有百份百也有百份之九十，不然他不会答应和柴在几位牧者的见证下接受约见）。”
远不承认是强暴，虽然他的理由是，不能承认没有犯过的罪。其实，如果是强暴的话，要承认了的话，后果可能很难预料会怎么样。就算不会马上受刑事罪的惩处，但不能保证以后也都不会。美国对强奸犯的惩处是好几年的牢房，强暴案20年的起诉期限也不是不可能在将来被废除的，因已经有这样的呼声了。所以，完全有可能是为了躲避牢狱之灾，远宁愿说成说是多次的通奸，也不愿承认是一次的强暴。以次数来定性质，这更像是刻意想出来的计谋。