作者：小草
远志明在其微博上说，“因为爱是更大的恩赐、最妙的道（哥前12:31）。爱神爱人是没有律法禁止的，因为超过了律法（加5:22）。若有一个人不说谎是出于私心，为了自己不得罪神不受审判，另一个人说谎是出于爱心，为了让别人得救情愿自己受审判（记住；审判还是要的），那么你愿意做哪个人呢？”
首先，远ZM提出这两个看似绝对对立的选择题本身就是错谬的。为了不得罪神不受审判，这不是出于私心，而是出于对神的敬畏之心，和爱神之心。神说不能说谎，说谎是神所憎恨的，“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶：行为诚实的，为他所喜悦。”(箴12:22）所以，为了听从神的话，守神的道，不得罪神，而不去说谎，这是讨神喜悦，是爱神的心。耶稣说，人若爱我、就必遵守我的道。”（约14:23）所以，不去得罪神怎么可能会是出于私心呢？出于人的私欲的都是罪，难道人可能在私欲的罪中而不得罪神吗？绝对不可能的！不得罪神，就不可能出于私心。如果不得罪神还可能有自私的动机的话，那么，主耶稣教导要遵守神的道就不够了，而是应该说，不可出于私心的守神的道。但经上有这样的教导吗？根本就没有！因为神的道是纯全美善的，如果能遵从神的道就不可能还有不美不善的私欲。
其次，远ZM提出有出于爱心的谎言，且是为了别人得救。这更是无稽之谈！天下没有一个人能靠谎言得救，任何得救的人靠的只能是主耶稣的赦罪之恩和神拯救的大能，除此之外没有得救的路。把谎言说成有份于人的得救，那是对神救恩的极大亵渎和藐视！
有出于爱心的谎言吗？世俗的观点里有，因为世俗的爱并不是圣爱。但经上教导说，“惟用爱心说诚实话 ”（弗4:15）用爱心是要说诚实话，而不是谎言，经上从来没有说什么用爱心说谎言这种事。经上教导我们，要爱邻舍如同自己，同时也教导说，要对邻舍说实话，“所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话．因为我们是互相为肢体。”（弗4:25）
爱完全了律法，因爱是不加害于人。（罗13:10）爱是建立在真理根基上的爱，是不违背神的律法的，是与神的律法不相矛盾的，因神既是公义的也是慈爱的，不存在爱与律法无法两全的事，所以爱不是就可以忽视和不顾神的律法。
加拉太书5:22并不是远ZM说的，“爱神爱人是没有律法禁止的，因为超过了律法”，而是，“圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。”圣灵所结的这些果子没有律法禁止，因为都是不违背律法的，但说谎却是律法明明禁止的。
爱与谎言是不可能共存的，神是爱，圣爱是出于神，而魔鬼是说谎的，谎言是出于魔鬼。“义和不义有甚么相交呢．光明和黑暗有甚么相通呢．基督和彼列有甚么相和呢。”（林后6:14-15）谎言与爱又怎么可能相交，相通，相和呢？所以，根本就不可能有出于爱心的说谎。
远ZM把这两个错谬的问题拿来让人选择，很明显的，他认为后者才是正确的选择了，因为有“爱心”嘛，而前者是“私心”。如此看来，远先生是宁可选择得罪神和说谎了。同时他在网络上公共这么说，等于是在教导人宁可凭着“爱心”去得罪神，去说谎，因为这样可能让人得救。连得罪神，说谎都可以爱为旗，甚至于还能让人得救，要真是这样的话，天下还有什么罪恶不能冒爱的名义，不能被粉饰得光亮高尚无比呢？我看是没有了！