40。太假冒了！看假牧师周雁羽的“一定要说诚实话”
作者：小草
2014-01-28 旷野呼声网站发表了周雁羽的《随伙作假》一文，文中她严责她所遇所见的一些作假之人和事，表达了她对这些作假的人和事的厌恶和愤慨，还引经据典地慷慨陈词道：
从我被按立牧师圣职那一天起，我就在神面前立了心志，一定要凭爱心说诚实话，要以神爱人的方式去爱人。我绝对不把神圣的讲台随意出让，无论对方顶着怎样的名头，有着怎样了不起的背景，打着怎样的旗号，我要看的，是他的生命。我也决定了，无论是谁，只要他敢在我面前装假，或随伙作假，我也一定会效法保罗的样式，给他指出来。就算因此得罪了人，我也不敢得罪我的主，无论他人看我是否“属灵”，无论他人说我如何“论断”，我都不会在乎。不信，走着瞧！（引自 《随伙作假》 作者：蒙福雁羽 来源：旷野呼声作者 时间：2014-01-28 00:30:38）
哇，好一个“一定要说诚实话，一定会效法保罗样式”的周雁羽“牧师”啊！我想，周雁羽这位假牧师、文贼应该是深信她自己严重的作假行为是神不知人不觉的吧，以致于还胆敢把自己粉饰为一个诚实的反假人士，还要让人走着瞧她怎么践行她的这番豪言壮语。
非常有意思的是，虽然在2014年之前，我并不关注周雁羽，也不记得有看过她的什么文章。但是，正是在周雁羽的《随伙造假》文发表的 2014-01-28 这一天，我在【小草GrassG】博客里发表了第一篇针对周雁羽的文章：《周雁羽“牧师”对其不退党的辩护辞是不成立的》，发表时间为：2014-01-28 06：36。我的这篇博文记述和开启了揭露周雁羽种种作假行径的序幕，而这篇文章就紧接在周雁羽的《随伙作假》发表之后，在同一天，只相差6个小时。虽然这篇文章并不是针对她的《随伙作假》，更是没料想到她竟然是个大作假者。但是，很快地，就发现了周雁羽是个极其恶劣的作假者。于是，我瞧到的不是周雁羽所宣称的她一定要诚实，一定要指出别人作假，而是瞧到她彻底相反的行为，是她怎么撒谎，怎么作假，甚至于瞧到她连牧师头衔和所谓的神学硕士学位都是作假出来的！这样的结果可以说，是对周雁羽在《随伙作假》里所宣称的“一定说诚实话，一定会效法保罗样式”的属灵高调无情的嘲讽，也是对她的虚谎和丑陋行径有力的揭露和痛击。
实际上，周雁羽这种的“一定要说诚实话，一定会效法保罗样式”宣言，本身就不是诚实话，不是在效法保罗，而是在作假，在表演。若不是神特别的恩典和保守，有哪个人做得到一定说诚实话？一定会效法保罗的样式？连使徒彼的都有作假的时候，我们凭什么胆敢自以为会比彼得行得更好呢？连信心之父亚伯拉罕都有不敢说100%实话的时候。经上说，亚古珥的言语就是真言（箴30:1），亚古珥说，“求你使虚假和谎言远离我。”（箴30:8）作为一个软弱的罪人，我们只能祈求神，使虚假和谎言远离我们，我们哪敢坚称自己一定不会作假，一定会行神所喜悦的呢？我们算什么？“若不是耶和华帮助我、我就住在寂静之中了。”（诗94:17）
周雁羽的《随伙作假》，本质上就是周雁羽这位大作假者，假装诚实的又一作假行径！的厚颜无耻，何等的假冒为善！“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的”（箴12:22）撒谎、作假本身就是神所恨恶的，而作假和撒谎的人还装诚实，还声称绝不与作假的同伙，绝不敢得罪神，这样的假冒就更可憎可恶了！
回首当时会在那么巧妙的时节上揭露出周雁羽的如此卑劣的作假行径，让我不敢否定这其中没有神的手在引导，不过我也不敢肯定这一定就是出于神的作为，以免妄称神的名，或妄论神的作为。 “他的判断、何其难测、他的踪迹何其难寻、 谁知道主的心、谁作过他的谋士呢。”（罗11:33-34）但我深信神是监察人心的，没有什么谎言和作假瞒得过神的眼目，一切的罪，神必追讨和刑罚！“不要自欺、神是轻慢不得的．人种的是甚么、收的也是甚么。顺着情欲撒种的、必从情欲收败坏。”（加6:7-8）
附文：
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在变得越来越“宽容”的信仰界，凭爱心说诚实话，变得越来越难。有人非常“属灵”地说，无论你遇到怎样的人与事，都是神允许的，要你从中学功课，所以不要开口，只管默默忍耐就好。这句话，咋听上去，非常有道理，但细细琢磨，我却读出了假冒为善的意味，因为面对丑恶的沉默，本身就是对美善的抵挡和否定，所以，我不想这样沉默下去。
在加拉太书里，保罗在安提阿当面责备随伙作假的彼得，还有巴拿巴，因为他们一见到犹太人到来，就不肯和外邦弟兄一起吃饭了。要知道，彼得向来被视为主耶稣的大弟子，巴拿巴也是保罗服侍道路上的贵人，但是，保罗一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就依着神的意思，凭爱心说诚实话，当面责备他们，指出他们的不是。
如果按照如今“属灵”之人的说法，保罗这时就应当三缄其口、沉默不语才是。不要说彼得在使徒中的位置，也不要说巴拿巴于保罗的恩情，单就保罗的资历和他归主前的昭著恶行，保罗完全可以“谦卑”地内省，学习自己的功课，并且得出结论，说：同为犹太人，彼得和巴拿巴如此行，是要儆示我不可效法，这就是神的美意。或者说：瞧啊，他们是多么会装假，我绝对做不出这样的事情。由此就生发了自以为义。或者说：他们怎么做，那是他们和神的关系，与我有什么相干？我管好自己就行了。
说真的，保罗若如此行，同样很属灵。但是保罗没有沉默，他开口责备他们了，并且特意记录在他写的第一卷教牧书信里，要众信徒和后来的我们引以为戒。他没有顾及人的面子，也没有假装属灵，而是直言不为尊者讳，让后世的我读到，并为此向神献上满满的感恩。
大量的宣教士涌入中国，这是一件美事。在他们中间，有一类宣教士是把来中国宣教，当作一个可以领薪水的工作来完成的。如果你说我这是在论断，我下面就只说事实过程，不加评判，结论你自己来下。
我家里刚刚开始查经团契的时候，我认识了一位韩国宣教士，我们都叫他李老师。李老师不仅热心带领门徒训练，而且在一处偏僻之地开了一个神学校。神学校我去过，是应邀去的，带着一车的食物和一些钱，是应李老师的要求带的。那里的条件很简陋，有十几个神学生，吃着粗糙的食物，过着清贫如洗的生活。
李老师是牧师，那一年的年底，有十位初信的弟兄姐妹渴望接受洗礼，我就请李老师为大家施洗。一大早，他就来了，还带来了一个胸前挂着相机的同工，也是韩国人。证道、施洗的过程中，他们不经过我们的同意，就一一拍照留影。
洗礼过后，我们请二位老师去一家韩国小饭馆吃韩国料理，无非是烤肉、生菜、石锅拌饭和各样泡菜小碟。饭菜一端上桌，李老师万分欣喜地说：“哇，这么丰盛！我已经三、四年没有吃到过这么丰盛的饭了！”当时的我，听了格外心酸，觉得宣教士们为了主一心摆上，实在令人敬佩感怀，就在心里暗暗立志，一定要常常请他们用餐，一定要把更好的筵席为他们摆上，是为了主的缘故。
过了不久，有一天早晨，李老师为我们上课，满脸倦容，一身的疲惫。出于礼貌，我们不好问起，但是他自己说起了。他说：“我今天早晨四点钟就起来祷告，一直祷告了四个小时，这才赶来给你们上课。你们看，我一点也不疲惫，是不是？你们能看出我这么早就开始祷告了吗？”所有的弟兄姐妹都不吭声，只有初生牛犊的我，诚实地说：“老师，你看上去真的蛮累的。”他一听就黑了脸，不再就此描述什么了。
真相在随后的时光里一点一点被揭开。原来，李老师每年都要受派遣总部的考核，考核的结果就是他领薪水补贴、宣教经费的证据，而这证据全凭照片来证实。曾经有美国派出的韩国宣教士，跑到一个家庭教会的神学校，要求讲一节课，拍了一些照片，然后标上自己的神学校的名堂，回国领赏去了。李老师之所以在洗礼上要请同工一一拍照，就是为了向总部证明，他所带领的教会又多了一处。
有从他所带领的教会出来的姐妹，诉说他如何到她家里向她哭穷、要钱，她也几次资助了他。但是后来方才得知，他住在海边的高档社区里，儿子们都在读贵族性质的国际学校，每月的薪水即使在青岛这个高物价的城市里，也可以过上中产偏上阶层的生活了。所以他说“我完全可以买一辆好车，我只是不想买”这样的话，绝对不是在吹牛。他和他的家人都身着各样名牌，衣着光鲜耀眼，无论如何，也不可能对一家韩国小饭馆里的料理发出“这么丰盛！”的惊叹，更罔论“三、四年没有吃到过”这样的话了。我心里绝对没有“传道人理应受穷”这样的谬理，但凡是神赐予的，我们只须感恩领受、加倍回馈就好。但是，装假，不好！
就这么简单，我失掉了对李老师的信任。无论他再如何说起他的伟大目标，他的坚定心志，我要做的就是一件事情：防止再次被他利用。从那以后，我再也没有请他来团契（后来是教会）施洗，再也没有请他吃过饭。后来，当我们请一位内地牧师用餐时，我听到了和李老师一模一样的话语说：“哇，这么丰盛！我已经三、四年没有吃到过这么丰盛的饭了！”我的内心就起了警觉，觉得他是在随伙作假。后来果然发现，这位牧师一直在做生意，是一位腰缠万贯的富豪，家里比我有钱多了，也奢华多了。也是从此，我决定再也不请他吃饭了。
最近听到一件事情，发生在前年我曾就读的DTS学校。在那里讲课的一位韩国牧师，师母不能生育，后来，他就和他的中国女翻译、一位年轻的陕西“姐妹”通奸了，并且生下一个男孩。这位牧师把男孩抱回韩国，四处做见证说，这是他在中国陕西收养的孩子，赢来了国人一片感叹称赞，也获得了许多赞助和奉献，没有人知道，这正是他自己的私生子。两个月前，那位“姐妹”的兄长为要补偿，一直从陕西追到了青岛，韩国牧师却避而不见，DTS学校也不出面有所担当，这跟随伙作假有什么区别？明知道这位牧师的生命状态若此，还将神圣的讲台交付他，这样的学校，这样的牧师，真不知道是属神的，还是属撒但的。
从我被按立牧师圣职那一天起，我就在神面前立了心志，一定要凭爱心说诚实话，要以神爱人的方式去爱人。我绝对不把神圣的讲台随意出让，无论对方顶着怎样的名头，有着怎样了不起的背景，打着怎样的旗号，我要看的，是他的生命。我也决定了，无论是谁，只要他敢在我面前装假，或随伙作假，我也一定会效法保罗的样式，给他指出来。就算因此得罪了人，我也不敢得罪我的主，无论他人看我是否“属灵”，无论他人说我如何“论断”，我都不会在乎。不信，走着瞧！
【作者简介】 蒙福雁羽：牧师，旷野呼声作者，基督徒作家。曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外，她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章，已汇集成书，书名为《守望》，已在近期出版，其编剧的电影《楼》已经公映。现为青岛新生命教会牧师、美国良友电台主持人、美国展望大学圣经文学硕士、华人基督徒文学艺术者协会会员。