作者：小草
不少人都认为无论是什么宗教信仰都是导人向善的，都有其共同之处，这是很不负责任和很错谬的说法。或许在基督教之外的其他宗教之间可以找到些共同之处，但是，本文要说明的是，基督教与佛教是截然对立的两种完全不同的信仰，它们之间是一点共同之处也没有的。下面就从基督教和佛教各自最基要的教义来进行比较和论证。
1. 基督教的有神论 Vs 佛教的无神论
基督教信仰和敬拜造天地万物的独一真神，但佛教否定有上帝的存在，是道地的无神论的宗教。
经上说，愚顽人心里说，没有神。所以，在神的眼中，佛教这个无神论的宗教是愚顽人的宗教，而不是有人所认为的什么智慧的宗教！
2. 基督教的创造论 Vs 佛教的缘起论
基督教相信宇宙万物都是独一的真神所造的，但佛教否定神造论，认为宇宙万物无造作者，是缘起的，他们信的是缘起论。
3. 基督教的灵魂不灭 Vs 佛教的无灵魂
基督教相信人是有不灭的灵魂，但佛教否定人有不灭的灵魂，认为人只是因缘和合而成的，并没有永存的灵魂，这就是佛教的所谓“无我论”。
主耶稣说，那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。所以，主耶稣明白地说了，人是有灵魂的。而且人的灵魂才是要我们最为关切的。
但佛教正是把这最宝贵和重要的灵魂给否定掉了。没了灵魂的佛教，还会去关心灵魂的得救吗？当然是不会了，对他们来说，灵魂的得救成了一个不存在的问题。
4. 基督教真理的永恒性 Vs 佛教的无常论
基督教相信上帝就是永恒的真理，但佛教否定有永恒不变的真理或生命或事物，认为一切都是无常，都是在不断变化，这就是佛教所谓的“无常论”。
经上说：耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。虽然世事会改变，但我们的神是不改变的，祂的话是永恒不变的真理。
佛教说，一切都只是因果，没有主宰，都是变化无常的。
5. 基督教的他力拯救 Vs 佛教的自力拯救
基督教不相信人能自救，唯独靠主耶稣才能得救。但佛教否定他力拯救，认为不存在救主，人要想解脱只能靠自己救自己，也就是自力拯救。
经上说，除耶稣以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
主耶稣说，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。
佛教不仅否定神对人的拯救，更是给了一条必丧掉生命的自救之路。
6. 基督教的得生命 Vs 佛教的灭生命
基督教相信人的生命是神所造的，有其价值和目的。而佛教认为生命只不过是因缘和合而成的，毫无目的和价值，所以佛教追求的就是不生不灭的“涅槃”，也即生命的彻底熄灭。
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。这就告诉我们，神造人是有尊贵的价值和目的。主耶稣说，我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。
而佛教却彻底否定了生命的价值，认为没有生命比有生命还好。
7. 基督教的死后审判 Vs 佛教的死后轮回
基督教相信人只有一生，死后且有审判。但佛教认为生命是无始无终地轮回不休，死后根据因缘再去投胎。
经上说：按着定命，人人都有一死，死后且有审判。所以人都只有一死，完全就不是佛教所说的那样生生死死无休无止。
从上面这几点就可以清楚地看到，基督教与佛教可以说是完全对立的，基督教所肯定的，在佛教就是完全的否定，连一点点交集都没有。而这几点又正是基督教与佛教最核心和基要的教义，这也决定了他们在其他的教义和观点上是不可能有任何相同点的。
有人说，基督教和佛教的共同之处在于它们都是在寻找罪和死的解决途径，错了！基督教认为罪的根源和本质是人对上帝的悖逆，而佛教根本就不信有上帝，就算他们也论说罪孽，但他们的罪观绝对不是基督教的罪观。而在死亡这个问题上，基督教和佛教对死的定义也是截然不同的。基督教认为有肉体之死，还有灵魂之死，人也只能有一死。但佛教根本就不相信人有灵魂，也不认为生命只有一死。虽然用的是同个罪和死字，但其含意却完全不一样。所以，基督教和佛教从他们所针对的问题开始就是完全不同的，哪里还会有啥交集和共同之处？一点点共同之处都没有的！