作者：小草
约翰福音里说到，他（主耶稣）既然爱世间属自己的人、就爱他们到底。（约13:1）可见在这世上，有属神的人，也有不属神的人，神对属祂之人的爱，是不改变的爱，是爱到底的爱。那么这里就有两个问题，一，谁是属神的人？二，神何时开始爱他们？
对属神的人，经上有好几种不同的说法，比如，神的百姓，神所拣选的人，神的羊，神的儿女，属灵的人，信徒，信的人，得救的人，等等。从时间过程来看，属神的人是个不确定的变数，因每天被神找回的人数都在不断地增加着。但是，如果从超越时间的永恒界来看，属神的人并不是个变数，而是个在创世之间就已定下来的。因经上说，“就如 神从创立世界以前、在基督里拣选了我们。”（弗1:4）而且保罗说，“等到外邦人的数目添满了。。。”（罗11:25）也即，神所拣选的人数是个固定的数目。虽然我们人在时间过程中，我们不知道将来还有谁会信主，但对神来说，神从创世之前就选定了属自己的人，也定好了数目。
我们常常以为，一个人要信主之后才是属主的，那是因为我们人是在时间过程中，我们既不知道谁是神所拣选的，也不知道将来谁会信主。但对于超越时间的神来说，一个人属于主并不是开始于他信主的那一刻，而是从创世之前就由神自己的拣选决定了。由此可见，神爱属自己的人是从创世之前就爱他们了，且已为他们预备了救恩，因经上说，“基督在创世以前、是预先被 神知道的、却在这末世、才为你们显现。”（彼前1:20）所以，神从创世之前就爱他所拣选来属祂自己的人，且是要爱他们到底。神对选民的爱和拣选是超越时空的，是永不改变的，对于神的儿女来说，这是何等大的安慰和恩典！
还有一处经文可以证明，神对属祂之人的爱是在他们信主之前，那就是“基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了。”（罗5:8）也就是说，神对选民的爱不是等到他们信了祂才爱他们，而是在他们还是罪人时就爱他们了。顺便说下，有人从这节经文导出，‘基督为所有的罪人死’，这是错误的。这节经文是保罗对信徒说的，也就是说，基督是为选民而死的，是在选民还是罪人时就为他们死了。如前面所述的，选民是在世上属神的人，是神所拣选的人，而不是世上所有的人。如果主耶稣为所有的人死，那么岂不等于说，祂也为灭亡之人而死吗？而这显然是在亵读神的公义，因为如果主已替他们死了，他们怎么还灭亡了呢？难道主的替死会是毫无功效的吗？！
神对祂所拣选的人是一直爱着他们，就是在他们还不认识、不信从祂之前也是爱他们，且耐心的等待和带领他们归回，并要一直爱他们到永远。而对于不属于神的人，也就是不信的人，他们从来就没有被神这样的爱过，他们所承受的就是如经上所说的，“不信子的人得不着永生、神的震怒常在他身上。”（约3:36）这里“不信子的人”并不包括那些暂时还不信从主耶稣的神的百姓，而是指从永恒界来看那些不属神的人。对于神所拣选的人来说，他们不信从神的光景只是暂时的，至终神都会把他们带回，在永恒界里他们是属于信子的人，是有永生的人，感谢赞美主耶稣！