85。旷野呼声网站作者耶米玛2011-2017年6年间剽窃恶行概貌
作者：小草
从2017-08-20发文指证耶米玛数篇的所谓【原创讲章】是严重的剽窃之作，至今已约4个月过去了，在这4个月里，对耶米玛的剽窃行为和种种劣行有了更多的了解和证据，借此文予以概述。
耶米玛的新浪博客开通于2011年7月20日，10天后的2011年7月30日她发表了【原创讲章】《你要什么？》，此文就是个严重的剽窃之作：文章开头部分讲人的需求，是抄自《马斯洛需求层次理论》，后半部则是抄自新浪博文《你要什么? (2008-06-22 18:36:19)》。从这可见，耶米玛是从一开博就开始了剽窃的恶行，到今年的8月份，她还在频繁地发表剽窃之作，开博6年，剽窃6年！从她上千篇的【原创讲章】里，已随机抽查到了41篇的剽窃文（详见《耶米玛剽窃证据(41)》）。
耶米玛的剽窃是把别人的文章整段整段地抄到她自己的文章里来，抄袭和剽窃的严重程度可参见这几篇具体指证她剽窃的文章：
被耶米玛剽窃的原作者有相当部分是新浪的博主，其中有，张远来，李世峥，芙蓉花开（海夫），这些人本身也是旷野呼声网站的作者。连新浪博客里一些佛教和异教人士的文章她也剽窃，比如，耶米玛的【原创讲章】【《约拿书》的启示 】（发表于2014-03-24）就是抄自新浪博主：人心公式（曾用博名：和而不同）写的四篇博文，如下：
《人可以讲真相，但神不能显现真相 》：《约拿书》的启示之一
《约拿遇险，不是蒙难，而是被选择 》：《约拿书》的启示之二
《尼尼微的命运取决于尼尼微人自己 》 ：《约拿书》的启示之三
《神的预言有无“失效”之例 》：《约拿书》的启示之四
这位被剽窃的【人心公式】的信仰是个大杂烩，但重心还是在佛教上，虽其博文分类里有【上帝/圣经】一类，但其余的基本上都是佛教类，很明显的，这个人根本就不可能是基督徒，而是个佛教徒。荒谬的是，耶米玛这位自称“说起圣经上的事，连一般牧师都不是对手“（引自《五十岁的女人也潇洒》） 的“基督徒”，竟然还需要去剽窃这种佛教徒对圣经的解读，可见不是一般牧师不是她的对手，而是她比佛教徒和异教徒都还不如，还得去抄袭他们对圣经的胡说八道！
就来看耶米玛剽窃这位佛教徒对《约拿书》的解读，到她自己的【《约拿书》的启示】里的一段文字，看看有多荒谬，俨然都是佛教的“自救”和“悟”的理念和说辞：
【要拯救罪民，神不能直接出面。否则，人们看到神“现身说法”，还会有谁不相信呢？还会有谁不悔改呢？连最坏的人也要跟着神走。这种情况下，人们的所谓“悔改”就不可能是真正的悔改，而是包含着种种私欲的避难之举。 人得救，是因为善念，可不是由于私欲！神否定的就是人的私欲、人的有求之心。那么，谁去完成这一使命呢？只能由约拿，一个普通的人去做。当一普通人告诉尼尼微人以真相的时候，人们有两种选择：可以信，也可以不信。这其中就包含了当事人的“悟”。也就是说，真理不是随便示人的，必须由你自己做出审慎的抉择才可能得到的。给了你真理，真理还不是你的了；当你自己在重重迷雾之中抉择了真理，真理就是属于你的！ 人可以讲真相，但神不能显现真相：讲真相，你未必能看到真相；但显现真相，你就明明白白地看到神所说的一切真实不虚了！】
主耶稣就是神，祂的降世为人，就是神直接出现在人间和人前，如果神不能直接出面，那么主耶稣岂不也不能出现？主的出现和传道，就是有很多人不信，很多人不悔改，甚至还把祂钉死在十字架上，而非人们看到神就都会相信。上面这段话还说，“人得救，是因为善念”，这纯属就是佛教的鬼话，因为佛教说，“一念天堂，一念地狱”，意即，天堂地狱都在于人自己的一念之间，善念造就天堂，恶念造就地狱。按这种说法，上天堂或下地狱，都在于自己的心念，根本就不需要救赎主，这是全然与基督教唯靠耶稣基督得救的信仰彻底相背。上面这段话还说，信或不信在于人自己的“悟”，但圣经说，信心都是神的恩赐，而不在于人自己，免得人自夸。“你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的。也不是出于行为、免得有人自夸。“（弗2：8-9）而且也不是人选择了真理，乃是真理的神选择了人，主耶稣说，“不是你们拣选了我、是我拣选了你们。”（约15:16）耶米玛正是把这种与圣经真理俨然相背的谬说抄到她自己的所谓【原创讲章】【《约拿书》的启示】里，还被她收编到她自行出版出售的《耶米玛讲道讲章选集》印刷出售，她这叫在传福音？！
耶米玛欣赏和传播佛教的鬼话时而表现得很露骨，2014-09-03耶米玛发表《在一件事或一段关系上的投入多少决定你能承受多大的压力》，在此文里有这么一段文字：
【我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己！学习是改变自己的根本。其实，你爱的是你自己；你喜欢的也是你自己。你爱的、你恨的，都是你自己。你变了，一切就都变了。你的一切都是你创造出来的。
[感悟：一念到天堂，一念下地狱。你的心在哪儿，你的成就就在哪儿！]】
这段话就是赤裸裸的佛教的鬼话：一切都在于你自己，你的一切都是你创造出来的，没有创造主；上天堂或下地狱就在你自己的一念之间，根本就不要救赎主，自己才是一切的主人。2015-07-02耶米玛在其博客里还转发了佛教的文章《积德无需人见，行善自有天知》，宣传的无非就是佛教的积德之说，和福祸都在于自己的心，这些都是与圣经真理相背的谬论。更为荒谬的是，耶米玛在其发表于2014-09-15 的《感悟生日》一文里说：
【灵性的生日:1997年7月16日。许多基督徒说不清自己到底是哪天信主的，我却一清二楚，因为神特殊的恩典，没有人给我传福音，是我自己找到教会的。那天晚上，我特意向家里供奉的偶像烧了香，告诉它我要信耶稣了，以后就不会再给它烧香了。而后去了教会，我此我走上了这条永生路，从来就没有停止过聚会。】
原来耶米玛是烧着香走进教会的，在她给偶像烧香时，她到底在信什么？若真信主的话，就不会给偶像烧香，哪会边给偶像烧着香，边说要信主的？她还自以为很特别，不需要别人传福音，就会信耶稣。不过，显然她的这种信，并不是圣经所说的信，因为经上说，信道是从听道来的，既然耶米玛没听道，那她所谓的信就不可能是信道！去教会，参加聚会，都不等于信耶稣，更不等于就是走上了永生的路！
在新浪博主里，还有一位异教徒叫 维吉尔，此人也有数篇的文章被耶米玛剽窃到她的所谓【原创讲章】里，且都被她收编到《耶米玛讲道讲章选集》里，下面就是几例：
《按照上帝赋予的形像做人》被耶米玛剽窃到她的《神为何造人》
《一个谜题：谁看见了耶稣复活？》被耶米玛剽窃到她的《“我已经看见主了”》
《接纳约瑟与拒绝摩西：一个国家的兴亡》被耶米玛剽窃到她的《约瑟积粮》
《“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”》被耶米玛剽窃到她的《以父的事为念就不能……》
这位根本就不是基督徒的 维吉尔 凭他自己的私意胡乱解经，而耶米玛这位自称“说起圣经上的事，连一般牧师都不是对手“ 的“基督徒”，却需要去抄袭 维吉尔的荒谬之论，何等讽刺！下面这段话就是被耶米玛从 维吉尔《一个谜题：谁看见了耶稣复活？》里抄袭到她的《“我已经看见主了”》里来的：
【谁看见了耶稣复活？是大多数同时代人吗？不是！而是耶稣门徒，而且是最亲近的门徒。准确地说，看见耶稣复活的，只有那些将要开荒布道的门徒们，他们绝对不是寻常人！ 这一神迹的荣耀不是给常人的，常人根本不配得到这个荣耀。 尽管世人后来也知道了这件事，尽管神迹距耶稣的门徒很近很近，但离常人依然很远很远……你知道看见了耶稣的复活意味着什么吗？你看到了他的复活，你就必然知道他是神。你还能不跟他走吗？但如果你是十恶不赦的人呢？能让你得到真理吗？这真理只给善者，不给恶人。】
【为什么耶稣要“道成肉身”来到世间呢？就是因为他要传道于世，就是因为不能破了这个“迷”，就是因为不能让常人轻易地认识他是谁。 耶稣复活后，对他们（门徒）说：“愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”。约20：21。耶稣要差遣门徒继续未竟的传道使命。于是，门徒们才看见了复活的主。 耶稣复活不是给人“看”的，而是启悟门徒。人对耶稣受难如何看，对耶稣来说是不重要的。换句话说，这个事件可能会对人类的僵化观念有所触动，但从本质上看，与常人干系不大。】
上面这两段话显然是严重背离圣经的启示，先看第一段。首先，耶稣复活后并不是只显给那些将要开荒布道的门徒们，并不是只显给几个与主最亲近的门徒看，而是显给五百多信徒看。保罗说，“第一、就是基督照圣经所说、为我们的罪死了．而且埋葬了，又照圣经所说、第三天复活了． 并且显给矶法看．然后显给十二使徒看． 后来一时显给五百多弟兄看、其中一大半到如今还在、却也有已经睡了的． 以后显给雅各看．再显给众使徒看．末了也显给我看。”（林前15:3-7）其次，看见主复活就必然知道他是神，就一定会跟他走，这种说法只是自己在想当然。当时主耶稣叫拉撒路从死里复活，也显明了主耶稣就是神，但见到此神迹的人并不是全都信从耶稣了，有些人还去告诉法利赛人耶稣叫拉撒路从死里复活的事，“就从那日起他们就商议要杀耶稣。”（约11:53）所以，这些法利赛人明知耶稣会叫死人复活，但却并没有因此而来跟从祂，反而是要杀祂。最后，说什么这真理只给善者，不给恶人，那更是胡说八道！神的真理就是启示给罪人的，因神来是要救罪人，而不是来救善人，在神眼里，人人都是罪人，没有善人，连一个都没有：“没有行善的，连一个都没有”（罗3:12）
至于上面剽窃文字的第二段话的错谬，我就不具体说了，显然是在谬说“道成肉身”的真理。耶稣的受难和复活是基督教的信仰根基，没有主的受难和复活的话，就没有人能得救，如此永生或永死悠关的事，竟被淡化到如此无关紧要的地步：“人对耶稣受难如何看，对耶稣来说是不重要的。换句话说，这个事件可能会对人类的僵化观念有所触动，但从本质上看，与常人干系不大。”
在耶米玛的这套《选集》里，至今已发现了好几篇都是如上所指证的剽窃文，也就是说，耶米玛剽窃和抄袭别人的文章和文字来出售。不知道她是不是穷到需要这么去偷盗赚点钱财？还是别有所图？但无论出于什么动机，耶米玛这种行为都是极其可耻和缺德的，当给予严谴！讽刺的是，旷野呼声网的编辑大漠和华美，还曾为耶米玛《选集》的出现和她的“讲章”大唱赞歌：
《文字深处对真理的追求与坚守》 —读《耶米玛讲道讲章选集》一书有感 （大漠 2014-11-05）
《一份神所赐的特别礼物》 （华美 2015-01-11）
《真理 生命 道路》 -- 基督徒作者耶米玛"时代真理"讲章分享 （华美 2013-12-09）
大漠和华美是真的被耶米玛蒙骗和愚弄了呢？还是就乐于这么彼此吹吹捧捧呢？他们真的读过耶米玛的《文集》和所有的“讲章”吗？如果读过，怎么会没发现耶米玛这些剽窃文里这么明显的佛教徒和异教徒的说辞呢？怎么会没发现这些这么严重地背离圣经的谬论呢？如果并没有读过，那么他们又是凭什么对耶米玛的《文集》和“讲章”大唱赞歌的呢？在耶米玛大量剽窃的事实和证据面前，他们吹捧耶米玛的文章依然挂在网站上，且不做任何的纠正和道歉，而这俨然已是虚谎的假见证！更为有害的是，把耶米玛剽窃异教徒的种种荒谬言论也当成是从圣灵感动来的，这是在亵渎圣灵，是对真理和圣灵的冒犯！
虽然耶米玛自己清楚得很，她的《选集》里有大量的剽窃文，但她却厚颜无耻地公然声称她的《选集》是这么撰写出来的：“只有清心的人才有创作的灵感。还要对生活特别留心，抓住其中一闪而过的亮光。 撰写讲章不仅要有世上作家的耐心，更要有圣灵的同在与感动。。。在7点20分钟前赶到单位，阅读圣经，有亮光时就赶紧打下底稿，列好提纲，打印时因着有圣灵的同工，思路源源不断，一气呵成。”（引自《耶米玛讲道讲章选集》出版了）
耶米玛明明就是大量剽窃别人的文章来冒充她自己的原创，还敢公开美化她自己的“创作”，甚至于还做属灵的包装，说是有圣灵的同工，这是何等的可耻和可憎！一个人真要是对神有敬畏之心的话，岂敢如此妄用圣灵的名来包装和掩饰自己的恶行？！2017-08 在耶米玛剽窃的事实被揭发出来之初，她还公然发表“郑重声明”，还坚称，“我博客上的原创讲章都是我在圣灵的感动下写出来的。”（见《关于原创讲章的郑重声明》）耶米玛如此的声明，无疑是在妄用圣灵之名来抵赖她自己的剽窃恶行！只能说，耶米玛的假冒是蓄意的，甚至于不在乎妄用神的名来隐藏和抵赖她自己的恶行。正如经上所说的，“这是因为说谎之人的假冒．这等人的良心、如同被热铁烙惯了一般。”（提前4:2）耶米玛的良心已沦落到不知好歹、不知善恶、不知羞耻的地步！
从2011-07到2017-08的6年里，耶米玛一直在不断地剽窃，已成她的恶习。光是2017年的7,8月份，她就剽窃了任不寐牧师的6篇讲道文来冒充她自己的【原创讲章】，如下：
耶米玛的剽窃之作《圣经中的火》（抄自任不寐的讲章） 发表于2017-08-09
耶米玛的剽窃之作《信心之母喇合》（抄自任不寐的讲章） 发表于2017-08-
耶米玛的剽窃之作《你要痊愈吗？》（抄自任不寐的讲章） 发表于2017-08-04
耶米玛的剽窃之作《圣经中的几个法老》（抄自任不寐的讲章） 发表于2017-07-
耶米玛的剽窃之作《亚伯兰·法老·撒莱》（抄自任不寐的讲章） 发表于 2107-07-
耶米玛的剽窃之作《无故的恨》（抄自任不寐的讲章） 发表于 2017-07-
可见，耶米玛的剽窃恶行是非常的严重和疯狂，已持续了6年之久，剽窃的数量巨大，被剽窃的原作者面很广，从众多的新浪博主，其中有些是三自牧者，还有佛教徒和乱糟糟的异教徒，到网络上一些网文的作者，都在其剽窃的对象里。因此，可以说，是耶米玛的剽窃行为，以及众多的被剽窃者的文字，撑起了耶米玛这位旷野呼声网站的“高产作者”，耶米玛的“高产奇迹”就是这么打造出来的！这不只是耶米玛本人的罪恶和耻辱，也是那些不顾事实真相对她胡吹乱捧、高唱赞歌之人的罪恶和耻辱！大文贼才是耶米玛名符其实的头衔！既然旷野呼声网选用耶米玛这位大文贼为网站作者，说明旷野呼声网就是乐于利用大文贼为网站剽窃文章来冒充原创发表，乐于在剽窃和造假的恶行上有份！
在查考耶米玛的长期剽窃的恶行过程中，还发现了耶米玛不只是惯于剽窃、造假、和撒谎，在其婚姻生活上也是劣迹斑斑，甚是恶劣。基于这些发现，也写了2篇文章给予揭露，请参见：
《劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之二）：严重的家暴实施者》
《劣迹斑斑的旷野呼声网站作者耶米玛（之三）：婚姻里无数次出轨》
司布真说，“在何等多的地方我们看到有一些人，如果你们相信他们的话，你们是可以把他们吹捧到天上的，但如果你们看见他们隐秘的行为，你们就会把他们投进最深的深坑。求神赦免你们任何这样做的人！我几乎要说，我不能原谅你们。我可以原谅那公开放纵，不承认自己是更好的人，但是那些奉承，假冒，装假和祷告，然后活在罪中的人，我是恨他，我不能忍受，我从心底里恨恶他。如果他从他的道路回转，我要爱他，但他假冒为善的时候，对于我来说他是所有被造物中最讨厌的。 有人说蟾蜍头上戴着珠宝，但这个人什么也没有，他假装爱慕公义，自己却是污秽。”司布真直言不讳地说，他恨这种装假的人，认为他们是所有造物中最讨厌的。对此，我颇有同感，在我的眼里，耶米玛这种装假之人是极为可憎恶的，让我从心底里恨恶她！
司布真还说，“隐藏的罪是最恶劣的罪；因为隐藏的罪意味着犯这罪的人心里有无神论的观点。他说有一位神，然而同时更加看重人，胜过看重神，他岂不是一位无神论者吗？这岂不是无神论的本质所在吗？无神论轻看神，更重视人的看法，超过人的创造主的察看，这岂不是否认至高神的神性吗？ 。。。他们更看重人的眼看，胜过神的眼看；他们想，被人谴责比被神谴责更糟糕。。。这正确的名字就是实际上的无神论。这是羞辱神的，这是要把他赶下宝座，把他放在他自己的受造物之下；这除了夺取他的神性还会是什么？ 。。。没有一个人可以假冒为善，定罪却是小的；他会从坏变得更坏，如果他继续下去，当他的罪被公开，人就会发现他是最坏，最心硬的人。”在耶米玛长期隐藏的恶行和劣迹被公开揭露出来的当前，愿她会被更多的人发现，她是最坏、最硬心的人，而不再被她的假面具所迷惑。