作者：小草
基督教的传道人，本当专心以祈祷和传道为事（徒6:4），但目前有些人，虽顶着牧师或传道人的头衔，却并不是专心以祈祷和传道为事，而是利用教会的讲台，传讲他们的政治和文化理念，还美其名是在行使文化使命。主耶稣在升天前所吩咐门徒的是传福音的使命，并没有文化使命，也没有社会使命或政治使命。
世上的政权和制度，没有一个是完美的，各有各的问题，对体制的改革，是没有底洞的。地上的国再怎么改良，也不会有一个完美的，且都要成为过去，不能长存。虽然美国常被当成是个体制相对比较合理和完善的榜样，但美国的政体也并非没有问题，社会也并不就那么公平合理，否则政治家们都没得争吵了。致力于政体改革的是政治家的事，而不是基督教牧师和传道人的职责，教会不是政治团体。若真那么兴趣和注重参与政改，那就改行去当政治家，何必顶着牧师或传道人的头衔来从事政治呢？有的都不知他们牧师的头衔是怎么来的？还有一些身处美国的所谓牧师，对中国的政治指手划脚，隔岸参与政治，搞得跟个被流放在外的政治人物似的，哪像是专心传道的牧师？
既然提倡政教分离，即政府统治权力和宗教权力分离，政府机构不得干涉宗教事务，同样的，宗教势力也不得干涉政府机构，那么，以牧师的身份，在教会传讲政治议题，甚至企图影响和改变政体或政府的一些法规，这是不是涉政了呢？是不是违背了政教分离的原则了呢？
至于基督徒的文化使命，并不是要有什么特别的方式方法去改造社会和文化，而是行使传福音的使命，让人们因着基督福音的大能，生命得以被重生和改变，在社会和文化生活里，成为光和盐，照亮黑暗中的世界，抵制和责备世上的罪恶，以此对社会和文化产生影响。所以，基督徒的文化使命已包括在传福音的大使命里了。
那种企图靠一些外在的方式，或制定一些法规，或改变政权或制度，以达对国家、社会、和文化的改造，那是社会活动家、文化家、政治家等等人士的职责，而非基督徒的使命，更不是牧师和传道人该致力其中的事情。“你們要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:2）