作者：小草
远志明说，“我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。”他这么说，无非是在装属灵。
首先，说说什么叫着在主里安息吧。主耶稣说，“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。”（太11:28-29）可见，真正的安息是到主这里来，学祂的样式、负祂的轭，而不是别的，是与外在有无作工没有必然的关系。
如果说，要在主里安息都得辞去一切工作的话，那么，所有那些终身为主奔跑不息的信徒，如使徒保罗，难道他们都没有享受到主里的安息了？这样的话，主说到祂这里来的就使他们得安息岂不成了谎言吗？
主耶稣要信徒学祂的样式、负祂的轭，这样就必得享安息。那么，主的样式是什么事都不干吗？当然不是！主耶稣出来传道3年多，传讲神国的福音，教导们徒，医病赶鬼，但他却“没有枕头的地方。”（太8:20）祂是“天天背负我们重担的主。”（诗68:19）“他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。”（赛53:3）所以，主的样式并不是什么事都不干，而是如祂自己所说的，“遵行差我来者的旨意、作成他的工。”（约4:34）
在主里安息并不是就不能作工，作不作工跟安息没有关系，而是跟信心有关。经上说，“又向谁起誓、不容他们进入他的安息呢．岂不是向那些不信从的人么。这样看来、他们不能进入安息、是因为不信的缘故了。”（希3:18-19）主耶稣很明白地说，“在安息日作善事是可以的。”（太12:12) 所以，并不是什么事都不作才叫安息，作善事就可以。换言之，作神的工就是息了自己的工，这就是安息。什么工都不作不叫安息，叫身体的休息，而身体的休息是完全不同于在主里的安息。
远志明的名声都臭到满世界了，可到了这地步了他还在给自己作属灵的包装，只是这样是越装越臭，真是何苦呢？