作者：小草
耶稣基督被钉在十架上，也死在十架上，这都是圣经明明的记载。但是，圣经并没有说耶稣是被钉死的，可在正统教会里，至今所看和听到的，几乎都是说耶稣是被钉死在十架上的，这种说法最初大概是源于对经文看似理所当然的推论，到了当今，人们已经很习惯地、不加思索地接受了这样的说法了，但这样的推论正确吗？
主耶稣自己在上十架前，很清楚地说，”没有人夺我的命去、是我自己舍的。我有权柄舍了、也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”（约10:18）如果主耶稣是死于被钉十字架，那么祂的命就是被送祂上十架和钉祂十架的人给夺去的。但主所说的却是祂自己舍命，而不是被夺去的。对主说的舍命，普遍的解释是说，那只是指主愿意把自己交在那些钉祂十架的人手上，以致他们把祂钉死。但是，如果主耶稣是因被钉而死的话，那么祂究竟是死于流血过多，还是死于体力完全耗尽，或是缺氧窒息而死，或是别的原因？就这问题，曾经就有些人在研究主耶稣究竟是死于什么原因，有的还认为是死于心力衰竭，或是心脏破裂，等等。但所有这些死因，都是推测，并没有圣经的依据。
经上对主耶稣在临死前的记载是，”耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里．说了这话、气就断了。”（路23:46）”耶稣尝了那醋、就说、成了，便低下头、将灵魂交付 神了。”（约19:30）从这些经文可见，主耶稣是把自己的灵魂交在神的手里时，气就断了，而这也正符合主所说的，是祂自己把命舍去的，而不是别的什么原因。
一般人会被钉死在十架上，但这不等于说主耶稣也是被钉死在十架上死，虽然祂是死在十架上。一般人死在十架上的种种身体原因，并不能就理所当然地也成为主的死因。别人被钉死在十架上，虽然看起来是因身体至终有这样或那样的原因而慢慢死去，但追究死因，真正的死因乃是罪，因经上说，死是从罪来的（罗5:12），罪既成长，就生出死来（雅1:15）。也就是说，人的生命要是无罪的话，生命就不会死，生命之所以会死，并不是身体经历了这样或那样的缺乏或苦痛，乃是生命是有罪的，罪才是真正的死因。而主耶稣的生命是圣洁的，是全然无罪的，所以，祂的生命并不会和罪人那样因罪而死，祂的死，只能由祂自己舍去，别的都没有权柄或能力取走祂的生命。无论是苦痛，饥饿，流血，被鞭打，定钉十架，都不能使主耶稣丧失生命，唯独当祂自己把灵魂交出来时，祂才死的。
主说，"我有权柄舍了、也有权柄取回来。”主乃是生命的主宰，祂的权柄是高过生死的权势，祂不会被动地坐等死亡降临，乃是主动地掌管着自己的生死。而那些说主是死于身体这样或那样原因的，等于是说主是被动地等待身体丧失了机能后才死的，这样的话，主也就丧失了对自己生命的掌管，而只能被动地被肉身的机体所控制，这就与主所拥有的生死权柄不相符合。