作者：小草
圣经在列王记上三章记载了所罗门王判断两个妇人的案子，如下：
3:16 一日有两个妓女来、站在王面前。
3:17 一个说、我主阿、我和这妇人同住一房、他在房中的时候、我生了一个男孩．
3:18 我生孩子后第三日、这妇人也生了孩子．我们是同住的、除了我们二人之外、房中再没有别人．
3:19 夜间这妇人睡着的时候、压死了他的孩子．
3:20 他半夜起来、趁我睡着、从我旁边把我的孩子抱去、放在他怀里、将他的死孩子放在我怀里．
3:21 天要亮的时候、我起来要给我的孩子吃奶、不料、孩子死了．及至天亮、我细细的察看、不是我所生的孩子。
3:22 那妇人说、不然、活孩子是我的、死孩子是你的。这妇人说、不然、死孩子是你的、活孩子是我的。他们在王面前如此争论。
3:23 王说、这妇人说、活孩子是我的、死孩子是你的、那妇人说、不然、死孩子是你的、活孩子是我的．
3:24 就吩咐说、拿刀来、人就拿刀来．
3:25 王说、将活孩子劈成两半、一半给那妇人、一半给这妇人。
3:26 活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛、就说、求我主将活孩子给那妇人吧、万不可杀他。那妇人说、这孩子也不归我、也不归你、把他劈了吧。
3:27 王说、将活孩子给这妇人、万不可杀他、这妇人实在是他的母亲。
3:28 以色列众人听见王这样判断、就都敬畏他、因为见他心里有 神的智慧、能以断案。
这两个妇女各说各的，都说死孩子是对方的，活孩子才是自己的，没有任何旁人可以为她们作证，只有她们自己心里知道是怎么回事。但所罗门王没有因此就不给予断案，更没有说，“她说，她说，我怎么知道你们谁说的才是真的？只有神知道真相，等末日神审判吧。“ 而是靠着神赐给他的智慧，把这个案子断了。不仅把活孩子交在了真正母亲的怀里，也让他的百姓敬畏他。
使徒保罗说，”教内的人岂不是你们审判的么。“（林前5:12）所以，圣经的原则并不是把教内的案子都推卸不判断。华人教会的牧者也不少了，求职位、求头衔的大有人在，只是不知有没像所罗门那样求神赐有判断和辨别是非的智慧的牧者在？
3:7 耶和华我的 神阿、如今你使仆人接续我父亲大卫作王、但我是幼童、不知道应当怎样出入。
3:8 仆人住在你所拣选的民中．这民多得不可胜数。
3:9 所以求你赐我智慧、可以判断你的民、能辨别是非．不然、谁能判断这众多的民呢。
当教内没有人能断案时，那什么人都可能出来胡乱判断，以致众说纷纭，一片乱相，不仅公义得不到伸张，还会让人们对教会和牧者感到失望。