作者：小草
周雁羽2008年5月在山东缁博接受韩国异端马可楼宣教士李彻的洗礼，随后就受命成立了一个李彻属下的团契。但在2010年中下旬，周雁羽和李彻闹翻，随之写了一系列的文章，指控李彻的种种问题。只是在这些文章里她都不提到自己曾经就是李彻团伙里的一员，反而是刻意把自己粉饰成一个揭露异端的斗士，并把一些记述她自己曾经与李彻的关系的文章删除，然后把自己说得好像与马可楼异端从来就没什么瓜葛。那么周雁羽究竟是因为什么和李彻闹翻的呢？
其实，从她自己对李彻的一些指控就能看出他们之间存在着钱、权、色之纠葛。 对于周雁羽与李彻之间的钱财之争，周雁羽说过，“就算我为接待李彻花的钱生气，又有什么不对么？李彻为了壮己行色，带着二十多位粉丝同行。我们教会接待他们，，，，如果可能，我宁愿像“嘻唰唰”歌里唱的那样：拿了我的给我送回来，吃了我的给我吐出来！”（引自周雁羽的《恶心 (2011-02-10 09:10:52)》）这不就是为了钱吗？周雁羽自己愿意花钱接待异端李彻，这还不是她自己的罪过吗？圣经明明教导，”若有人到你们那里、不是传这教训、不要接他到家里、也不要问他的安． 因为问他安的、就在他的恶行上有分。“（约二1:10-11）所以，周雁羽接待异端，就是在异端的恶行上有分！ 可她不是为自己与异端同伙而痛心，却是在为钱财痛心。
对于权力之争，周雁羽在2010年中下旬时说，“事情的转机发生在这位“领袖”把我们教会列为他的“福音连锁店”之后。。。我听到福音，也的确是出于一位来自“领袖”所在教会的老姊妹之口。。。当我们得知，我们在“领袖”眼里已经“被牧养”之时，简直郁闷极了。”（引自周雁羽的《羊皮之下 (2010-07-31 10:49:15)》）实际上，周雁羽跟这位”领袖“的关系可不是她这里所说的那么简单，并非只是跟他所在教会的一个老姊妹有关！两年多前的2008年5月份，周雁羽就在青岛亲自接待了来自美国的李彻，她一家都是李彻这位 ”领袖“ 在那个时候给他们施洗的。当时周雁羽可是对李彻崇敬和赞誉有加。2009年底李彻团伙在广州聚会，周雁羽也是参加者。周雁羽要不是李彻的下属的话，她怎么会去参加这种异端团伙的聚会？又怎么会称李彻这一伙人是她 ”永恒时光里最亲的人“？
周雁羽要是没受李彻的牧养的话，又怎么会说出一些和李彻同一口径的话？比如，“过二十四小时以马内利的生活”，“二十四小时以马内利的地步”，“确认我们“以马内利”的程度”，等等（见周雁羽写于参加完李彻在广州办的聚会后写的《从知识进深，靠圣灵度日（讲章） (2009-12-17 16:37:02)》）。显然周雁羽是学习和接受了李彻的那套“基督以马内利运动”的“门徒训练”教材。而且，要不是一个团伙里的话，李彻也不会莫名其妙地认为周雁羽所办的团契是他的 ”分店“，否则他怎么就没去认为那些跟他毫不搭界的教会是他的”分店“？苍蝇不叮无缝的蛋！虽然2010年中下旬开始周雁羽不愿再继续充当李彻的“分店”，但这并不说明之前她不是李彻的“分店”。
周雁羽还指控李彻对其女粉丝的不轨之 ”爱情“，她说，”我们再看李“大师”是如何“爱”主的小羊们的。对于他想牢笼的妇女，那些可以培养的女粉丝，他的做法一向是：给予她们因丈夫缺失而没有的“爱情”。他可以对满有骄傲的女粉丝高声赞道：十个男人也顶不上一个XXX；也可以对满腹凄凉的女粉丝低声唱道：读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天；也可以对从未被爱的女粉丝不高不低地吟道：上帝知道，我的心有多么地爱你……“ （引自周雁羽的《“大师”的诡诈 (2010-08-23 11:00:40)》）。
李彻对女粉丝的情色表白周雁羽怎就这么清楚呢？男女间的情色私话或私事要是被曝出来的话，那也只能是当事人自曝，否则别人怎么会知道呢？连女粉丝“满腹凄凉”的心境和“从未被爱”的情形周雁羽都这么清楚，真是有意思！这让我联想到周雁羽在接受了李彻的洗礼之后说的那些赞誉李彻的夸张和肉麻之言，她说，”他的普通话里尽管还带有韩语的味道，但词汇量相当大，绝不逊色于任何一位中国学者。。。什么叫“爱人如己”？李牧师所言所行，是也。。。李牧师的言简意赅，令我和在座的弟兄姊妹们，茅塞顿开。他的风趣和智慧，让我们如沐春风。。。回到家中，我进到“迦南美地”的群里，读到舒馨姊妹写的一篇文字。她把李牧师，称作“最帅最有风度最可爱的牧师”。。。李牧师爱我们，我们也爱他。。。“ 看来周雁羽和那位李彻的女粉丝很有同感的，李彻在她们的眼里竟然是 ”最帅最有风度最可爱的的。。。“ 李彻那付模样也能“最帅最有风度”？真是太让我忍俊不住了，于是想起了那句话：“情人眼里出西施”
附：周雁羽的《美国华府基督生命堂：李彻牧师》
2008-05-28 08：43:1
5月22日午后2点，我们在流亭机场国际航班的出口，接到了李彻牧师。当他高大的身影一转过玻璃屏风，他的光亮无发的脑门就让我认出了他。作为一个用华语传道的韩国人，他的普通话里尽管还带有韩语的味道，但词汇量相当大，绝不逊色于任何一位中国学者。事实上，他的修为比我最初的揣断要高得太多。 李彻牧师来自华盛顿华府基督生命堂。他的这次前来，是应段老师的请求。生命堂雷长老的太太，已经先他到达了淄博基督生命堂。青岛正是多雾的初夏，天空灰蒙蒙的。从流亭机场一路向城里进发，我积聚了许久的疑惑，这时便不揣孤陋，如同见到了久别的师长。譬如，基督徒蒙召去世之后，那时耶稣还没有再来，他们会去向哪里？譬如，四川地震的缘由；等等。李牧师从不以为我的问题幼稚可笑，而是谦卑地一一回复。
我们请李牧师去看看我们时常聚会的湛山教堂。他问起了三自教会中牧师对信徒的牧养情况，并没有就此发表看法。但我知道了，在其他的教会，每一百名信徒当中，就会有一位牧师，时时拜访信徒们，与他们交通，牧养他们灵命；每五十名信徒当中，就会有一位长老，为上帝做同工。比如雷长老，与雷太太都出生于基督徒家庭，并且已经四代蒙恩。 湛山教堂看门的弟兄，是一位生有眼疾的人。李牧师带着我们，在教堂里做了祷告。出门时，他握住那位潘姓弟兄的手，一再地道谢，并关心地问起他的眼疾。什么叫“爱人如己”？李牧师所言所行，是也。
我们又驱车到了具有百年历史的江苏路教堂。因为不是礼拜日，这里作为景点正售票开放。我对售票的姊妹说明来意，她立刻热心地让我们进去。教堂前方，十字架矗立，墙上“基督已复活”五个大字，闪闪发光。李牧师说，有的所谓教堂，居然从不显明基督已经复活的事实。我回答说，那样，他们的信仰又有何为基础呢？李牧师点头称是。
淄博华府基督生命堂： 兄弟姊妹沐浴晨熙圣雨
淄博兄弟姊妹用喜乐的心情迎接李牧师，雷长老及随行人员的到来 雷太太的电话来了，因为有两个自北京而来的传道人，已经赶到了淄博，只有今晚有空，明天就要回到北京，为四川的震灾尽力做事，我们只好为李牧师买好了下午4点45分的动车组车票，送他上了火车，并电告淄博基督生命堂的召集人王云姊妹，嘱她6点半之前，一定赶到车站迎接李牧师。
周六上午，我们一家与另一位姊妹一起，赶到了淄博。而另有一位姊妹母女，也从东营先我们到达了淄博，住进了王云姊妹为我们订好《胜利大酒店》店里。下午3点，在周姊妹的会议室里，来自美国华盛顿、新泽西等地、中国广东、辽宁、北京、山东等地的数十位弟兄姊妹相聚在一起。雷太太是一位年过半百的姊妹，但她精神绝佳，纯然如孩童一般。她带领我们唱赞美诗，介绍华府基督生命堂，她的充满喜乐无所惧怕的笑容，很快吸引了所有的人，包括孩子们。我们都那样深深地爱上了她。
这个下午，毕业于北大中文系、现任新泽西一家华文学校校长的王维亚姊妹，华府基督生命堂的执事汤开智弟兄，以及从美国归来、如今在大陆奔走传道的鲜族姊妹金玉琴，来自广东的年轻姊妹秦美棉、巩柳华，来自哈尔滨神学院的温老师，还有王云姊妹等，都为主作了精彩的见证。 晚饭后，孩子们跟着雷太太，去学习圣经的要义。
李牧师带领我们这些即将受洗的弟兄姊妹，为我们继续布道。他将圣经中显明的人类历史，用一条清晰的线，从亚当——亚伯拉罕——摩西——大卫——耶稣——我们，这样简明扼要地告诉我们。又从甲骨文当中，昭示出，中国人对上帝的敬拜，由来已久。“示”这个字，最初就是祭台上放着祭祀的羊肉，那血还在往下滴着。所有与“示”相关的字，都来自最初人类对上帝的敬拜，譬如，神，祈，祷，等等。而“皿”字，最初在甲骨文当中，是有两个把手的容器，容器里放了祭祀的羊肉，就成了“血”字。血，就是生命。 同样，在汉语当中，“羊”这个字，总是象征着美好。“羊”和“大”在一起，就是“美”；“羊”用手和口捧住，就是“善”；“羊”和“我”在一起，就是“義”等等。同样，在圣经当中，“羊”也是美好之意，是献给上帝的最美好的祭祀，而我们，也被称作上帝的羔羊。上帝，曾是华人敬拜的唯一真神。只是后来，乱神的崇拜，才扰乱了华人对真神的寻求和信仰。 李牧师的言简意赅，令我和在座的弟兄姊妹们，茅塞顿开。他的风趣和智慧，让我们如沐春风，时时领受与上帝同在的平安和喜乐。
何为罪？李牧师用这个问题问我。我答，凡是不被上帝悦纳的言行，都为罪。对于我的答案，李牧师十分肯定地说：我们的女牧师即将诞生了。那么，何为善？向恶人行善是不是善？李牧师的回答是否定的。他讲了海盗船的故事：海盗船上有一家医院，里面有优秀的医生专为海盗治病疗伤，医生是在行善吗？那船上还有一家孤儿院，有最好的育儿教师教养孤儿们，培养新一代的海盗，育儿教师是在行善吗？答案是不言而喻的。
雷太太带领的孩子们，也完成了受洗前的功课。他们的问题很有智慧，譬如，既然魔鬼撒但是坏的，为什么上帝不消灭它们？这样的问题，让雷太太笑逐颜开。我们回到酒店里，已近午夜。凌晨时分，窗外电闪雷鸣。换作从前，我会因惊惧而无法入眠；此刻，有阿爸的看护，我被雷声惊醒，旋即又安然睡去。
早晨，再一次赶到聚会点，神清气爽。雷太太带领我们唱赞美诗，然后告诉我们，昨天晚上，李牧师才得知，他的父亲去世了。李牧师今天穿了黑色立领衬衫，神态安祥。如果不是眼睛有点浮肿，我们根本看不出，昨天晚上，他只睡了三、四个小时。临行前，我还怀揣着一个问题，那就是，基督徒该如何对待亲人的去世？这个问题，我还没来得及请李牧师解答，他已经用自己的言行，给了我最好的答案。 李牧师那样平静地对我们说，本来他已买好了去辽宁鞍山的机票，要赶到那里，去为一百多位教会召集人传道。但是作为长子，他必须在今天赶回韩国去。他说，他的父亲也是基督徒，是上帝很爱的羔羊。父亲晚年得了胃癌，而他时时的祈祷，就是让父亲不要遭遇疼痛。感谢主！父亲是在睡梦当中去世的，直到临终，他从未感受过丝毫的疼痛。李牧师说，听到父亲蒙召的消息，他流了泪。那是惜别的泪，是因为在这个尘世里，他不可能再见到父亲的面；但是他深知，父亲去了哪里，和谁在一起。因此，他满心都是盼望与喜乐。他说，回到韩国的家，他还会再为与父亲的惜别流一次泪，然后就不再流泪了。他会满怀对上帝恩典的感激，把继母的生活安排妥贴。 那一刻，我深深地感动了，为李牧师昭示的对待生死的态度，也为上帝长阔高深的大爱。
李牧师为我们逐一举行了点水洗礼。他手掬圣水，按手在我们的头顶，将我们旧的生命和耶稣基督一起钉十字架，一同下葬，一同复活，从此得着新的生命。那一刻，俯伏在上帝的足前，我流泪了。那是感恩的泪水，那是喜乐的泪水。 随后，我们又领受了圣餐。李牧师始终那样宁静，从容，因为他知道，我们也知道，我们的阿爸时时处处都在看护着他的仆人，他的羔羊。圣礼结束后，李牧师才坐上弟兄的车，往济南机场赶，而这时，他还没有买上机票。弟兄姊妹们聚在一起，为李牧师的顺利登机祷告，一再祷告。很快，消息传回来，李牧师得到了那架飞往首尔的航班的最后一个座位。
回到家中，我进到“迦南美地”的群里，读到舒馨姊妹写的一篇文字。她把李牧师，称作“最帅最有风度最可爱的牧师”。想起洗礼后大家合影时，雷太太问我们，爱不爱上帝？我们齐答：爱！有人风趣地问，爱不爱牧师？我们也齐答：爱！这样的回答，亦是那样地由衷。耶稣教导我们，要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神，也要爱人如己。 李牧师爱我们，我们也爱他，正是基督精神的体现啊。回来这两天里，我们时时在为李牧师和雷太太的行程祈祷，愿阿爸厚爱他的仆人们，愿他们的行程，时时处处得着平安与喜乐。阿们