作者：小草
在主耶稣所讲的那个在阴间里的财主的比喻里，财主与亚伯拉罕说，“我祖阿、既是这样、求你打发拉撒路到我父家去因为我还有五个弟兄．他可以对他们作见证、免得他们也来到这痛苦的地方。”（路16:27-28）这是否说明，落在阴间里的财主还能关爱他在世的弟兄？实际上，这个问题需要思考的是，落在地狱里的人，是否还有情爱的可能？地狱里的人还会有爱心吗？
主耶稣在世时，多次讲到地狱的情景，是黑暗的，是火炉，虫是不死的、火是不灭的，在那里的人必要哀切齿了。相关的一些经文有：惟有本国的子民、竟被赶到外边黑暗里去．在那里必要哀哭切齿。（太8：12）人子要差遣使者、把一切叫人跌倒的、和作恶的、从他国里挑出来、 丢在火炉里．在那里必要哀切齿了。（太13:42）世界的末了、也要这样．天使要出来从义人中、把恶人分别出来、 丢在火炉里．在那里必要哀哭切齿了。 （太13：49-50）就对他说、朋友、你到这里来、怎么不穿礼服呢。那人无言可答。 于是王对使唤的人说、捆起他的手脚来、把他丢在外边的黑暗里．在那里必要哀哭切齿了。（太22：12-13）定他和假冒为善的人同罪．在那里必要哀哭切齿了。（太24:51）在那里虫是不死的、火是不灭的。（可9:48）
有人问，既然地狱的火是不灭的，为什么会是黑暗的？有火，不就有火光吗？我认为，地狱的火并不是我们自然界里需要物质作为燃料的火，在自然界里，物质被火燃烧，发生能量转换，产生光能和热能，发出光和热。但落在地狱的火里的，并不是物质，而是灵魂，是灭亡之人和魔鬼的灵魂。灵魂在地狱的火里，并不会发生能量转换，也就不会发出光来。要是会发生能量转换的话，灵魂也会如物质那样被烧尽，但经上说，“那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方．他们必昼夜受痛苦、直到永永远远。”（启20：10）灵魂在地狱里受苦是永永远远的，是没有尽头的。
地狱的火究竟是什么样的？总之不是自然界我们所看见的火，旧约时代，当神领以色列人出埃及时，“日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。”（出13：21）使徒保罗说，各人的工程要被火试验，”各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。”（林前3:13）使徒约翰在异象里看见，“我又看见另有一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹。脸面像日头，两脚像火柱。”（启10:1）这些火柱、火都是超然的，并不需要燃料。经上说，“我们的神乃是烈火。”（希12:29）所以，在灵界里还有我们现在肉眼看不见的火，地狱的火乃是灵界里的火。
“死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。”（启20:14）地狱是灵魂的死地，地狱的火是对灭亡的灵魂的刑罚。地狱是黑暗的，在那里毫无亮光，因为地狱里没有属灵的亮光，一点都没有了。经上说，”人的灵是耶和华的灯、鉴察人的心腹。”（箴20:27）人在世时，人的灵魂残留着一些良知，是神赐给人内心的灯，也就是使徒保罗所说的是非之心，“这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非) 是非之心。”（罗2:15）良知是神赐给人的普遍光照，是神的普遍恩典。
经上说，“咒骂父母的、他的灯必灭、变为漆黑的黑暗。”（箴20：20）神对恶人的一种惩罚，就是让他的良知泯灭，使其内心变漆黑的黑暗。主耶稣说，“你里头的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢。”（太6:23）地狱是与神的光和恩典彻底隔绝的黑暗之地，恶人灭亡下地狱之后，神不再有恩典在他们身上，也不再光照他们，人性里残留的良知之光彻底熄灭，他们的灵魂处在极大的黑暗里，不可能再对别的灵魂有任何的情爱。
所以，灭亡的财主在阴间受苦时，不可能还会有对他弟兄的爱心。在灭亡之地，那里没有恩典，没有爱，没有光，灵魂在黑暗里受刑罚，在那里只有哀哭切齿。财主对亚伯拉罕所说的，并不是他对他弟兄有爱心，不是他还有些许的良知，乃是他借这样的说法在控告和嘲讽神，详细的说明请参见：《阴间里的财主不是呼求传福音，乃是控告、嘲讽神》。