作者：小草
在使徒建立教会的初期，经上记载的第一桩被神严严对付的罪，就是亚拿尼亚夫妇所犯的欺哄罪。当时，教会里很多信的人，把自己的田产和房屋卖了，把所卖的价银拿来给使徒，照各人所需用的，分给各人。（徒4:34-35）亚拿尼亚夫妇也把自己的田产卖了，但私下留下几分的价银，把其余的几分拿来给使徒，但却装成是把全部都拿来给使徒了，亚拿尼亚当即就遭到了使徒彼得的严责，和神的击打。经上对此事件的记载如下：
有一个人、名叫亚拿尼亚、同他的妻子撒非喇、卖了田产。把价银私自留下几分、他的妻子也知道、其余的几分、拿来放在使徒脚前。彼得说、亚拿尼亚为甚么撒但充满了你的心、叫你欺哄圣灵、把田地的价银私自留下几分呢．田地还没有卖、不是你自己的么．既卖了、价银不是你作主么．你怎么心里起这意念呢．你不是欺哄人、是欺哄 神了。亚拿尼亚听见这话、就仆倒断了气．听见的人都甚惧怕。（使5:1-5）
从经上的记载来看，亚拿尼亚是私自把价银留下几分，只有他和他妻子知道。那么，彼得又是怎么会知道的呢？对此，经上没有说，查看了一些解经书，比较普遍的推测是，因为当时彼得被圣灵充满（使4:8），使徒和彼得行了许多奇事神迹（使2:43，3:6-7），使徒大有能力（使4:33），所以，靠着圣灵所赐的能力，彼得能分辨真假，知道亚拿尼亚是在装假。这种推测，相当于是把彼得识破亚拿尼亚的装假归于超然的能力，是圣灵的作为。无论这样的推测是否正确，我认为，终极的原因是，神极其痛恨和不容许亚拿尼亚夫妇这种欺骗罪，就借着彼得，在众人面前，当即就对亚拿尼亚夫妇进行严惩。
实际上，神要严惩亚拿尼亚夫妇，完全也可以不行在众人面前，甚至也可以不把他们的罪在众人面前揭穿。现实中，很多人背地里犯的罪，到死都没被人发现。但神却定意要把亚拿尼亚夫妇的罪摆在众人面前，且记在经上，好成为警戒和教训。至于神是以什么方式让彼得识破亚拿尼亚是在装假的呢？圣经没有具体说明，去探究的话，所得的也只能是推测。
使徒保罗说，“深哉、 神丰富的智慧和知识。他的判断、何其难测、他的踪迹何其难寻、谁知道主的心、谁作过他的谋士呢。”（罗11:33-34）所以，神自有奇妙的作为让彼得识破亚拿尼亚的欺骗，这让人对神心生敬畏，也好让装假的人引以为戒和惧怕。神是全能全知的，是欺哄不得的。私下造假欺骗信徒或教会，以虚假的方法把自己装成很属灵的样子，企望换得属灵的高位和美名，迟早都会被神严厉的对付。最终，换来的不仅不是美名，而是骗子之臭名，从此信誉扫地，再难获得别人的信任，甚至被神更严厉的惩处和责罚也不是不可能的，亚拿尼亚夫妇的暴毙就是个活生生的先例。
反观当今基督教界，最为流行的所谓传福音、或讲道，就是把神说成是一位毫无怒气的好好先生，就是无论你怎么犯罪，你都是神的儿女，神都是爱你的，都是包容你的，都不会丢弃你的。他们认为这样正是在传扬神的大爱，可以大大吸引人来归向神。岂不知，他们所传的这位神并不是圣经所启示的神，而是他们自己凭个人的私愿所捏造出来的假神。而这样被吸引来的人，对神没有敬畏之心，对犯罪也不惧怕，犯了罪不仅没有悔改之心，还自我感觉良好，觉得无论如何神都是爱我的，有啥好怕的？反而指责他们罪恶的人，却被他们诬蔑为属鬼魔的恶者。不过，被这种人视为鬼魔，也没啥奇怪的，因为他们所信的不是恨恶罪的真神，而是对罪无所谓的假神，所以，攻击罪恶当然也就不像他们所想像的信徒的样子了。
经上说，”论到子却说、神阿、你的宝座是永永远远的、你的国权是正直的。 你喜爱公义、恨恶罪恶．所以 神、就是你的 神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。”（希1:8）圣经所启示的三一神，是恨恶罪恶的神，是全然圣洁的，是万不以有罪的为无罪的神，是使徒彼得所信所传的神，是会向欺哄教会的人严惩致死的神。
对于那些只求和睦，无论是非对错，都要你好我好的，都不可严厉指责，否则就是攻击，就是论断，就是没有爱心，甚至就是属魔鬼撒旦的，使徒彼得也难免要被他们当成是魔鬼撒旦了。但经上说，“你们爱耶和华的、都当恨恶罪恶”（诗97:10）彼得正是因为爱神、爱教会，他恨恶罪恶，恨恶教会被罪玷污，才会对罪恶毫不留情，严严地给予责备和对付。