作者：小草
美国林肯总统曾讲过这么一句话，“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远欺骗所有人。”You can fool all the people some of the time,and some of the people all the time,but you can`t fool all the people all the time. 林肯这只是在陈述一个事实，也就是说，想永远欺骗所有的人是不可能的。但他却没有说明为什么这是不可能的，而这个的答案就在圣经里。
主耶稣说，“掩盖的事、没有不露出来的．隐藏的事、没有不被人知道的。”（路12:2）主耶稣就是神，是无所不能，无所不知的神，祂的眼目遍察全地，所以，任何欺骗都不可能骗过祂的眼目。虽然，人可以一时欺骗所有人，但人任何时都不可能欺骗神。无论人再怎么掩盖，再怎么隐藏，只要神不允许假相再继续下去，就会让真相显露出来，而被人所知道。
有些人暗中行的罪恶隐藏了很长时间，好像瞒过了绝大多数的人，逃过了当受的惩处。但很可能突然间，神要把他们所行的恶事摆在他们的面前，“你行了这些事、我还闭口不言．你想我恰和你一样．其实我要责备你、将这些事摆在你眼前。” （诗50:21）也可能神要在众人面前报应他们隐藏的罪恶，就如神对大卫在暗里所犯的罪的惩处那样，”你在暗中行这事、我却要在以色列众人面前、日光之下、报应你。”（撒下12:12）所以，隐藏罪恶是很可怕的，当神追讨时，人还怎么站立得住呢？
司布真曾经说过，“哦！在何等多的地方我们看到有一些人，如果你们相信他们的话，你们是可以把他们吹捧到天上的，但如果你们看见他们隐秘的行为，你们就会把他们投进最深的深坑。”（司布真讲道第116号）
在现实这个堕落的世界里，假冒为善的人何其多，他们在人前表现得很是美好，好像德才兼备。他们可能有学识，有这样或那样的名气，或可夸耀的成就。但如果他们在暗中所行的被显露出来而被人所知后，我们可能就只能再次深感，“人心比万物都诡诈、坏到极处、谁能识透呢。”（耶17:9）
司布真说，“那些奉承，假冒，装假和祷告，然后活在罪中的人，我是恨他，我不能忍受，我从心底里恨恶他。。。但他假冒为善的时候，对于我来说他是所有被造物中最讨厌的。有人说蟾蜍头上戴着珠宝，但这个人什么也没有，他假装爱慕公义，自己却是污秽。”（司布真讲道第116号)
是的，现在这种假装爱慕公义，自己却是污秽的人在教会里也不少见，有的甚至是站在讲台上表现得跟个圣人似的，而实际上却隐瞒自己的罪恶不悔改。有的人虽然在外表看起来好像是在事奉神，但他们真实的行为却是与神的教导相违背的，这种人传讲神的道不仅得不到神的悦纳，反而是神所责备的，“但 神对恶人说、你怎敢传说我的律例、口中提到我的约呢．其实你恨恶管教、将我的言语丢在背后。你见了盗贼、就乐意与他同伙、又与行奸淫的人、一同有分。你口任说恶言、你舌编造诡诈。”（诗50:16-19）
对于自己的罪恶，唯一得以彻底解决的途径就是诚诚实实的认罪，痛悔，求神赦免。对于公开的罪恶，也就是有被人所知的罪恶，哪怕是只有除你之外的另一个人知道，那就公开认罪，因为有一个人知道，就可能传给其他更多人知道。公开表明自己对曾经所犯的罪恶的痛悔，负上该负的后果或惩处，以获得饶恕，这样可以对罪恶做个彻底的了结。这样也就不怕以后再被人拿出来揭露，反正都已不是隐藏的了，揭露就没有意义和必要了。而若不公开表态认罪，别人就以为还不肯认罪悔改，还不愿与罪决裂，还是在掩盖自己的罪恶，而这就成了个立场和身份的问题了。当然，如果自己就是愿意与罪恶为伍，那么也就不必假惺惺地认罪，就死硬不认罪就是了，免得弄虚作假，罪上加罪。
“隐藏的事、没有不被人知道的。” 何必费尽心机去隐藏呢？何必欺骗呢？“你们忘记 神的、要思想这事、免得我把你们撕碎、无人搭救。”（诗50:22）