作者：小草
《安息日会基本信仰28条》第24条《基督在天上圣所的服务》，就是在论说安息日会自己所特有的信仰，也就是所谓的基督在天上查案审判的工作。这一信条说： 【在主后1844年，2300日预言时期结束之时，祂进入了祂赎罪工作的第二阶段，也是最后的阶段。查案审判的工作，是对一切罪恶最终处置工作的一部分，由古时希伯来圣所赎罪日洁净的仪式所预表。】
实际上，安息日会得出这一信条，最初是源于他们对耶稣基督第二次降世的错误预言。先是米勒(William Miller)宣布了几次，说基督将在1843年-1844年间降临的日子，当然这些都是错误的预言。但是，后来有人声称，基督确实在1844年降临了，只是不是降临到世上，而是从天上的圣所进入到天上的至圣所。再后来，就是出了位叫怀艾伦(Ellen G. White)的女士，她声称见了很多次天上的异象，在异象中，她看到耶稣进入天上的至圣所，等等等。而这就形成了后来安息日会的《基督在天上圣所的服务》信条。
首先，光从这信条的来源来看，最初是源于错误的预言，后来是依据怀艾伦等人的异象，以这种方式和根据来建立教义和信条，是很可被质疑的。因为，最权威和可靠的根据是圣经，而不是别的。所以，我们还是回来圣经，来看看安息日会这样的信条是否符合圣经的启示。
经上说，“但现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司、经过那更大更全备的帐幕、不是人手所造也不是属乎这世界的．并且不用山羊和牛犊的血、乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。”（希9:11-12）所以，基督乃是只一次进入圣所，而不是要分两次，且还相隔约两千年。而且，基督的赎罪之工已成就，而不是如安息日会所说的，基督一直等到1844年才开始祂赎罪工作的第二阶段，至今还在天上忙于查案和赎罪的工作。
“我们所讲的事、其中第一要紧的、就是我们有这样的大祭司、已经坐在天上至大者宝座的右边。”（希8:1）圣经很清楚地说了，基督已经坐在天上至大者宝座的右边，而不是升天后还要等快两千年，才进入至圣所见神的面。经上还说，“弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所。是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体。”（希10:19-20）“所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。”（希4:16）也就是说，耶督的流血受死，已经为信徒打开了一条又新又活的路，让他们得以进入至圣所，来到神的施恩的宝座前。但安息日会却认为，“基督是在1844年来到那亘古常在者面前，并开始祂在天上圣所中大祭司最后阶段的工作。这项工作乃是赎罪日洁净圣所所预表的，就是但以理书第7章所描写的，基督复临前的查案审判。”（见《安息日会基本信仰28条》第24条《基督在天上圣所的服务》里的解释）也就是说，安息日会认为，耶稣基督是等到了1844年，才来到上帝面前，之前基督只是停留在圣所里，还没进到至圣所神的面前。按安息日会这种说法，信徒比作为大祭司的耶稣基督，早了快两千年先进入至圣所，而为信徒开路的耶稣，却一直没进到至圣所里，反而是停留在圣所快两千年的时间，真是太荒唐的说法了！