47。“多产作家”耶米玛剽窃他人文章还出版卖钱
作者：小草
今天才知道，刚被我指证到处剽窃别人文章拥为己有的耶米玛，竟然还把她这几年“制造”（一时不知用什么词好）出来的文章整成上下两册书出版卖钱了（见《耶米玛讲道讲章选集》出版了》一文，上册18元，下册12元，她自己卖）。这实在超出我的意料，原来她剽窃还不只是在网上活动活动，竟然还发展到在网下出版卖钱了。当然了，如果是自己的创作，出版卖钱很正当，但剽窃别人的作品来出版卖钱，这就是以不正当的方式进行出版和买卖了，是违法和缺德的行为。被剽窃的原作者完全可以对她的侵权，进行起诉，索取赔赏，这样的案例也不是没有发生过。
据报，《耶米玛讲道讲章选集》在2014年底出版，那么她出版的文章里有没有剽窃的呢？有！就先在这举一例，在她的这个《选集》里，有一篇《054. 玛拿西的犯罪与悔改》，这篇于2013年也发表在旷野呼声网站上：《玛拿西的犯罪与悔改》，这篇很大的部分是剽窃自新浪 zg3927的《玛拿西王的悔改》（发表于2011年11月） 下面就拿几段文字来做个比较。
1。在耶米玛的《玛拿西的犯罪与悔改》文里，有这么一段：
玛拿西王的父亲希西家（公元前715-686年）是一位好王，希西家行耶和华眼中看为正的事，他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，敬虔倚靠神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。特别是他面对亚述王西拿基立大军围困耶路撒冷，能切切祈求神，使神一夜之间杀敌18.5万，解救了犹大国。当他得重病即将离世之际，再次求告神，神医治希西家并延长他的寿命15年。希西家之后，犹大国有延续了大约100年，其中，玛拿西就占了一半。在延寿15中，希西家的儿子玛拿西出生了。玛拿西是在神的恩典中出生，因那时亚述国的威胁早已消除，犹大国相对稳定，经济复苏，国富民强，一片和平景象。他理当比别人更加感恩，更敬虔爱主，未想到父王去世后反其父道而行之，重蹈亚哈王之旧恶，贻害百姓和国家。
zg3927的《玛拿西王的悔改》文章开头经文之后，就是下面这一段：
玛拿西王的父亲希西家（公元前715-686年）是一位好王，希西家行耶和华眼中看为正的事，他废去丘坛，毁坏柱像，砍下木偶，敬虔倚靠神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。特别是他面对亚述王西拿基立大军围困耶路撒冷，能切切祈求神，使神一夜之间杀敌18.5万，解救了犹大国。当他得重病即将离世之际，再次求告神，神医治希西家并延长他的寿命15年。希西家之后，犹大国有延续了大约100年，其中，玛拿西就占了一半。在延寿几年后，希西家才扶儿子玛拿西即位，与他一同作王。玛拿西是在神的恩典中出生，因那时亚述国的威胁早已消除，犹大国相对稳定，经济复苏，国富民强，一片和平景象。他理当比别人更加感恩，敬虔爱主，未想到父王去世后反其父道而行之，重蹈亚哈王之旧恶，贻害百姓和国家。
这不是很明显了吗？耶米玛几乎就是把 zg3927 的这一整段文字抄到她自己的文里了！
2。再来看，在耶米玛的《玛拿西的犯罪与悔改》文里，还有这么一段：
玛拿西在位时，亚述国是如日中天，先后打败和征服了埃及，玛拿西无任何外援可以求助，国内的权贵都倒向亚述，他只好臣服并进贡给亚述，在内外双重教唆和压力下，开始敬拜外邦神。这是他依靠人的下场，如果他能向他父亲一样敬畏神，恒切祈求神，神定然帮助他。其实当时亚述除要犹大臣服，成为其藩属国，容许他们自由地由沿海路线通过外，并未强迫要求犹大改变宗教信仰。很显然，在外敌面前，玛拿西和国内的权贵们吓破了胆，为保命极尽阿谀逢迎，不惜得罪神来讨好人。神派先知警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。不过，玛拿西还是有一次得罪或背叛主子，也是神开始出手教训他。代下33:11所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。玛拿西这下傻了眼，多年效忠主子，讨好人全没用，此次被俘被锁走看来凶多吉少。
zg3927的《玛拿西王的悔改》文章里，有下面这一段：
玛拿西在位时，亚述国是如日中天，先后打败和征服了埃及，玛拿西无任何外援可以求助，国内的权贵都倒向亚述，他只好臣服并进贡给亚述，在内外双重教唆和压力下，开始敬拜外邦神。这是他依靠人的下场，如果他能向他父亲一样敬畏神，恒切祈求神，神定然帮助他。其实当时亚述除要犹大臣服，成为其藩属国，容许他们自由地由沿海路线通过外，并未强迫要求犹大改变宗教信仰。很显然，在外敌面前，玛拿西和国内的权贵们吓破了胆，为保命极尽阿谀逢迎，不惜得罪神来讨好人。神派先知警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。不过，玛拿西还是有一次得罪或背叛主子，也是神开始出手教训他。代下33:11 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。玛拿西这下傻了眼，多年效忠主子，讨好人全没用，此次被俘被锁走看来凶多吉少。
耶米玛简直就是一字不差地把zg3927的这段文字，全搬到她的文里去了！
3。再看一段，耶米玛的《玛拿西的犯罪与悔改》里有这么一段：
神真是奇妙，玛拿西悔改不拜外邦神，清除偶像，建筑城墙等，亚述国并没有拿他怎么样，这是神实施的保护。照神的话行，神就负人的责任，人照自己的意思行，就自负己责，当然得罪神的地方神要惩戒。玛拿西个人的悔改，并没有改变整个犹大将覆灭的下场，说明那个时代的罪是众人的，带头的有不可推卸的责任，但不能代替众百姓，谁悔改谁得神的宽恕，事实上众民都悔改了，时代才会改变。不过，玛拿西的改变可能是延缓了神的咒诅的临到。玛拿西死后被葬在自己宫院的园内，规格上矮了一级。玛拿西的儿子亚们即位后行恶，刚二年就被杀，孙子约西亚行耶和华眼中看为正的事，犹大国又得以延续31年。以后又过了22年，历经几个恶王，公元前687犹大还是被灭了。
zg3927的《玛拿西王的悔改》文章里，有下面这一段：
神真是奇妙，玛拿西悔改不拜外邦神，清除偶像，建筑城墙等，亚述国并没有拿他怎么样，这是神实施的保护。照神的话行，神就负人的责任，人照自己的意思行，就自负己责，当然得罪神的地方神要惩戒。玛拿西个人的悔改，并没有改变整个犹大将覆灭的下场，说明那个时代的罪是众人的，带头的有不可推卸的责任，但不能代替众百姓，谁悔改谁得神的宽恕，事实上众民都悔改了，时代才会改变。不过，玛拿西的改变可能是延缓了神的咒诅的临到。玛拿西死后被葬在自己宫院的园内，规格上矮了一级。玛拿西的儿子亚们即位后行恶，刚二年就被杀，孙子约西亚行耶和华眼中看为正的事，犹大国又得以延续31年。以后又过了22年，历经几个恶王，犹大还是被灭了。
zg3927的这一整段，也几乎是全部被耶米玛照搬，除了最后一句有几个字不一样。
结语
这三段文字的比较已足以说明问题了，那就是，耶米玛严重剽窃了zg3927的文章，并收编到她的《选集》里出版卖钱！既然耶米玛很清楚，出版文章可以卖钱，那么把别人的文章抄袭去卖钱，这不就等于是偷窃了别人的钱和利益吗？！自称基督徒的耶米玛，干着这么缺德和非法的事，哪还像个基督徒？！