Студенти, адвентисти от седмия ден, изритани от митинг на Доналд Тръмп
Адвентни студенти в знак на солидарност.
На митинг на Д. Тръмп и в у-т Андрюс.
Снимка: mackenzian.com
Автор: Хилъри Енрикес
След като Бен Карсън участваше в президентската кампания, но по-късно отпадна, адвентистите от седмия ден и техните вярвания са изведени на преден план и внимателно разглеждани от медиите. Друг сравнително скорошен случай, който привлече вниманието към деноминацията на адвентистите от седмия ден, е масовото разпространение на книгата „Великата борба” във Филаделфия преди посещението на папа Франциск през септември 2015 г. Адвентистите от седмия ден се връщат отново в заглавията, не поради прогласяване публично на тройната ангелска вест или разпространение на „Великата борба”, но вместо това за присъединяване към движението Black Lives Matter [„Животът на чернокожите има значение”]. Въпреки че това не получи същото внимание като другите споменати заглавия, светът наблюдава адвентистите от седмия ден.
„Не трябва да има преструвки в живота на онези, които имат такава свещена и важна вест като тази, която сме призвани да носим. Светът наблюдава адвентистите от Седмия ден, защото знае нещо за вярата, която те изповядват и за техния висок стандарт, и когато вижда онези, които не живеят според това, което изповядват, той ги сочи с презрение.”1
Списание Spectrum съобщава: „През март група студенти от Оукуудския университет посетиха митинг на Доналд Тръмп в Медисън, Алабама, и заедно със студенти от университета по земеделие и механика на Алабама... бяха принудително отстранени от събитието. Студентът от Оукууд Джордън Майкъл Харис, настоящ вицепрезидент за отдела на младежта и колежаните на Алабама към Националната асоциация за напредъка на цветнокожите хора, си припомни преживяването пред Майкъл Тимъти Никсън за Slant. Запитан защо посетил събитието, Харис казал: „Бях виждал в социалните медии начина, по който бяха третирани чернокожите посетители и исках да преживея това за себе си, с надеждата, че може би ставаше някакво недоразумение.” Харис каза, че когато посетителите започнали да издигат плакати, подкрепящи Доналд Тръмп, студентите от университета по земеделие и механика издигнали плакат „Животът на чернокожите има значение”. „Едва щом издигна своя плакат, тълпата колективно започнала да го освирква и като вдигаха среден пръст и крещели расистки епитети към студентите от университета по земеделие и механика на Алабама, в който момент задържахме юмруци във въздуха, за да застанем в съпричастност към тях,” каза Харис. Тълпата ставала все по-агресивна и противопоставяща се, като грабнала плаката и го скъсала на парчета... „Тръмп, мърморещ от отвращение, поклати глава, след което каза: „Всички животи имат значение.” Тълпата започна да приглася: „Всички животи имат значение, всички животи имат значение!” Тогава от това пригласянето се обърна на „махнете ги, махнете ги!”, като полицията помоли всеки да напусне. Докато бяхме придружавани от полицията при излизането си, чувахме расистки обиди, „[ругатня] всички ви”, „маймуни”, „идете, изтъркайте тоалетните преди да напуснете! и всичко освен думата с Н.”2
Не само че тази среща беше докладвана в адвентните медийни източници, но и местните новинарски медийни агенции също пуснаха историята. Няма абсолютно никакво извинение за отношението, което са получили студентите и никой никога не би трябвало да бъде подлаган на такива омраза, расизъм и грубост. Това не е оправдание за студенти, адвентисти от седмия ден, да изберат да застанат на страната на социално движение, което не е в съгласе с тройната ангелска вест. Има благословение от Бог, когато Неговият народ е преследван поради правдата (Матей 5:10-12; 2 Тимотей 3:12; 1 Петрово 4:12-16), но няма благословение за онези, които без нужда понасят и поканват преследване.
Трябва също да помним, че в края на 2014 г. и през 2015 г. студенти от университети на адвентистите от седмия ден, съответно Оукууд и Андрюс, шестваха и държаха собствени демонстративни плакати в съпричастност с движението Black Lives Matter и няколко адвентисти от Западната Алегенска конференция се срещнаха в капитолия на Колумб, Охайо, за да се молят за социална справедливост.
В това време от земната история, докато библейските пророчества се изпълняват ежедневно, най-великият начин, по който адвентистите от седмия ден могат да покажат, че всички животи имат значение, не е чрез публични демонстрации на митинги или присъединяване към светски движения за социална справедливост, които са лишени от Божиите вест и дух, а вместо това чрез даване на вечното благовестие на един умиращ свят – както практически, чрез медико-мисионската работа, която довежда до служба за благоденствие, така и чрез устно просвещаване на отделните хора с Божията истина.
„В особен смисъл Адвентистите от Седмия ден са поставени в света като стражи и носители на светлина. На тях е поверено последното предупреждение за един загиващ свят. Над тях грее прекрасната светлина на Божието Слово. Дадена им е работа от най-голяма важност - прогласяването на Първата, Втората и Третата ангелски вести. Няма друго дело от толкова голямо значение. Те не трябва да позволят нищо друго да поглъща тяхното внимание. Най-сериозните истини, поверени някога на смъртни хора, са ни дадени, за да ги прогласим на света. Обявяването на тези истини трябва да бъде нашата работа. Светът трябва да бъде предупреден и Божият народ трябва да бъде верен в оказаното му доверие.”3
Използвана литература:
1. Уайт, Елън. Свидетелства към църквата, том 9 (1909), стр. 24, англ. изд.
2. http://spectrummagazine.org/article/2016/04/08/presidential-primaries-present-impediments-oakwood-southern-students
https://www.slantnews.com/story/2016-03-04-exclusive-black-student-kicked-out-of-trump-rally-speaks-out-oakwood-university-alabama-election-2016
3. Уайт, Елън. Свидетелства към църквата, том 9 (1909), стр. 19, англ. изд.
Източник: Prophesy Again
В коментар под статията се споделят следните цитати от Духа на пророчеството:
„Господ иска Неговият народ да погребе политическите въпроси. По тези теми мълчанието е красноречие. Христос призова последователите Си да постигнат единство по чистите евангелски принципи, които са ясно разкрити в Божието Слово. Не можем безопасно да гласуваме за политически партии, защото не знаем за кого гласуваме. Не можем безопасно да вземем участие в който и да е политически план. Не можем да действаме, за да угодим на хора, които ще използват влиянието си за угнетяване на религиозната свобода и за поставяне в действие на потиснически мерки, принуждаващи хората да пазят неделята вместо събота. Първият ден от седмицата не е денят, който трябва да се почита. Той е фалшива „събота” и членовете на Господното семейство не могат да съучастват на хора, които възвишават този ден и нарушават Божия закон, потъпквайки съботата. Божиите люде не бива да гласуват, за да поставят такива хора на служба, защото като вършат това, стават съучастници заедно с тях в греховете, които те извършват, докато са на служба.”{Елън Уайт, Основи на християнското възпитание, стр. 475, англ. изд.}
„Не бива да правим компромис с принципа, като отстъпваме пред мненията и предразсъдъците, които може да сме насърчавали, преди да се присъединим към пазещия Божиите заповеди народ. Записали сме се в армията на Господа и не бива да се борим на страната на неприятеля, но на страната на Христос, където можем да бъдем едно единно цяло в чувства, действия, дух и общуване. Тези, които наистина са християни, ще бъдат клонки от „истинската лоза” и ще принасят същия плод. Ще действат в хармония, в християнско общение. Няма да носят политически знаци, а знака на Христос. Тогава какво да правим? – Оставете политическите въпроси настрана. „Не се съвпрягайте несходно с невярващите: защото какво общо има правдата с неправдата? И какво общо има между светлината и мрака? И какво съгласие между Христос и Велиал? Или какъв дял има верният с неверния?” (2 Коринтяни 6:14, 15). Какво общо може да има между тези две партии? Не може да има никакво общуване, никакво приятелство. Думата „общо” означава участие, партньорство. Бог употребява най-силните илюстрации, за да покаже, че не бива да има никакво единство между светски партии и тези, които търсят Христовата правда. Какво общо може да има между светлината и тъмнината, между истината и неправдата? Изобщо нищо! Светлината представя правдата; мракът – неправдата. Християните са излезли от тъмнината и са дошли в светлината. Те са се „облекли” с Христос и носят знака на истината и послушанието. Управляват се от възвишените и святи принципи, които Христос е изявил в живота Си. Но светът се управлява от принципи на нечестие и несправедливост.”{ Елън Уайт, Основи на християнското възпитание, стр. 476, англ. изд.}