ما زاءدة

ชนิดต่างๆ ของ ما زاءدة

أ ـ الزائدة لمجرد التوكيد ولا عمل لها ، وتزاد بين الجار والمجرور .

1.เพิ่มเพื่อเน้นย้ำ توكيد เท่านั่นไม่ได้อามัลอะไร และเพิ่มระหว่าง جار และ مجرور เช่น

كقوله تعالى ( فبما رحمة )(1) ،

وقوله تعالى ( مما خطيئاتهم أغرقوا )(2) .

ب ـ الزائدة عن عوض : إما عن الفعل ،

2.เพิ่มเพื่อแทนแฟแอลเช่น

كقولهم : أما أنت منطلقاً انطلقت .

فهي زائدة عوض عن ( كان ) المحذوفة ،أن الأصل

เป็นการแทน كان ที่ถูกลบออกไป ซึ่งเป็นรากฐานเดิมคือ

: لأن كنت منطلقاً انطلقت

فحذفت لام التعليل ، وحذفت كان ، وعوض عنها ( بما )

จึงตัดทิ้งลามตะลีล และตัดกานาออกเอา ماมาแทนที่

أو عوض عن إضافة ، وتكون بعد أدوات الشرط ( إذ ) ( حيث ) ( كيف ) ، فنقول : إذ ما ، حيثما ، كيفما .

หรือแทนจากการ รอีดอฟาตจะมีขึ้นหลัง บรรดาคำที่ใช้สำหรับเป็นชารัต

ได้แก่.

اذ

حيث

كيف

ซึ่งจะกลายเป็น

اذما

حيثما

كيفما

3 . เพิ่มหลังอิซาซอรฟียะชัรตียะ

ج ـ تزاد بعد ( إذا ) الظرفية الشرطية

เช่น

إذا ما تريني اليوم أزجي مطيتي أصعد سيراً في البلاد وأفرع

إذا ما نديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير

4.เพิ่มในการเรียงประโยค لا سيما เมื่อคำที่อยู่หลังมันอ่านนาสาบหรืออ่านมัจรูร

ตัวอย่าง คำแชแอร

د ـ تزاد في تركيب ( لا سيما ) ، إذا كان ما بعدها منصوب أو مجرور .

كقول امرئ القيس :

ألا رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل

5. เพิ่มหลังสองกีลีมะห์คำว่า กอลีล และคำว่า กาซีร

هـ ـ وتزاد بعد كلمتي ( قليل ) و ( كثير ) .

نحو : كثيراً ما ينفع الحذر ، وقليلاً ما ينجي الكذب .

6.คือ ما الزاءدة الكافة คือ ما ที่ห้ามอามัลดังต่อไปนี้

ز ـ ( ما ) الزائدة الكافة عن العمل :

แบ่งออกเป็น 3 กรณี ได้แก่

1.เพิ่มหลังหุรุฟซึ่งฟุรุฟมุชับบะฮะห์ ด้วย فعل ได้แก่ ان กับพี่น้องของมัน เช่น

1 – تزاد بعد الحروف المشبهة بالفعل ( إن وأخواتها ) .

كقوله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة )(1) .

ان

จะไม่อามาล คือ نصب اسم และ رفع خبر และจะให้ความหมายถึงการจำกัด حصر

ومنه قول المتنبي :

وإنما نحن في جيل سواسية شر على الحر من سقم على بدن

2. ต่อท้ายสองแฟแอลคือ طال ตอลา และ قل ก้อลลา

2 – المتصلة بفعلي ( طال ) و ( قل ) ، كقول الشاعر * :

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسانا

ونحو : قلما ينجح الكسول .

3. หลังรุบบาและรุบบะ จะทำให้คำหลังจาก رب ไม่ถูก خفض

3 – بعد ( رب ) و ( ربة ) .

كقول الشريف الرضي :

لا تيأس فربما عظم البلاء وفرجا

4.หลังตัวกัย كي

จะทำให้ كي นั้นไม่อามาล

4 – بعد ( كي ) ، كقول أبي العلاء :

يهاجر غابة الضرغام كيما ينازع ظبي رمل في كناس