03 มัตตันอุมมุลบารอฮีน ตอน 3

มัตตันอุมมุลบารอฮีน ตอน 3

الجَائِزُ مَا يَتَصَوَّرُ فِي الْعَقْلِ وُجُودُهُ وَعَدَمُهُ

ertinya harus itu barang yang boleh diterima pada akal adanya dan tiadanya

ญาอิซ ( ฮารุส ) คือสิ่งที่สติปัญญา ยอมรับได้ ว่าสิ่งนั้นมี ( หรือสิ่งนั้นจริง ) หรือ สิ่งนั้นไม่มี ( หรือไม่จริง )

สรุปคือ สติปัญญายอมรับได้ ทางด้านมี และด้านไม่มี และ ในอนาคต ก็สามารถ เปลี่ยนแปลงได้ เช่น ปัจจุบันมี ต่อไป อาจจะไม่มีก็ได้

คำถาม

ข้อใดคือสิ่งที่ฮารุส ในทางอากาล

1.การเสื่อมเสียของสวรรค์

2.การนิ่งและกระดิก ในเวลาเดียวกันของหินก้อนหนึ่ง

3.กระดาษถูกเผาไฟแล้ว ไม่ลุกใหม้

4.การกินข้าว 4 จาน จึงจะอิ่ม

ตอบ

ข้อ1

การเสื่อมเสียของสวรรคนั้น เป็นสิ่งที่ฮารุสในทางอากาล เพราะสวรรค์นั้นเป็นมัคโลก อัลลอฮ์จะให้คงอยู่ หรือให้เสียหายก็ได้ แต่เนื่องจากอัลลอฮ์ทรงสัญญาเอาไว้ว่าสวรรค์นั้น ถาวร ดังนั้น การเสียหายของสวรรคนั้น จึงเป็นเรื่องมุสตะฮีลอากาล อาริฎีย์

ข้อ 2

ก้อนหินไม่พ้นไปจากการนิ่ง หรือการกระดิก อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่ก้อนหินก้อนหนึ่ง จะนิ่งและกระดิกในเวลาเดียวกัน

สติปัญญา ไม่ยอมรับ จึงเป็นมุสตะฮีลอากาล

ข้อ 3

การลุกใหม้ของกระดาษ เมื่อติดไฟนั้น เป็นวายิบ อาดัต แต่ที่จริงแล้ว กระดาษติดไฟหรือใหม้นั้นขึ้นอยู่กับความประสงค์ และเป็นผลงานของอัลลอฮ์ ไม่ใช่เพราะความร้อนของไฟ ดังนั้นการลุกใหม้ของกระดาษจึงเป็น ฮารุสอากาล

ข้อ 4.

การกินข้าว มากแล้วอิ่ม เป็นวายิบอาดัต

การกินข้าวมากแต่ไม่อิ่ม เป็นมุสตะฮีล อาดัต

การกินข้าว หลายๆจาน แต่ก็อิ่ม เป็น ฮารุสอาดัต

แต่ที่กล่าวมาทั้งสามอย่างนั้น ทั้งหมดเป็นฮารุสอากาล ไม่ว่าจะอิ่ม ไม่อิ่ม หรืออิ่มเร็ว อิ่มช้า