ข้อแยกแยะระหว่าง البدل กับ عطف البيان

ข้อแยกแยะระหว่าง البدل กับ عطف البيان

ข้อ 1. عطف البيان จะไม่เป็น ضمير และ มันจะไม่ ตามกับคำที่เป็น ضمير เพราะ ضمير นั้นเป็น اسم جامد ซึ่งแตกต่างกับ البدل

ข้อ 2.عطف البيان นั้นจะต้องไม่แตกต่างกับ متبوع ของมันในแง่ معرفة และ نكرة ซึ่งแตกต่างจาก البدل ซึ่งไม่จำเป็นต้องเหมือนกัน ระหว่าง البدل และ مبدل منه

ข้อ 3.عطف بيان ต้องไม่เป็น جملة ซึ่งแตกต่างจาก البدل สามารถจะ เป็น جملة ได้ หรือ مبدل منه ก็สามารถ เป็น جملة ได้

ข้อ 4.عطف البيان ต้องไม่ตามกับ جملة

ข้อ 5.عطفف البيان ต้องไม่เป็นการ ตามระหว่าง فعل ซึ่งต่างกับ البدل ที่ بدل เป็น فعل และ مبدل منه เป็น فعل ได้

ข้อ 6.คำแรกและคำที่ตามต้องไม่เป็นคำเดียวกัน ซึ่งต่างจาก البدل ที่เป็นคำเดียวกันได้ แต่ต้องเพิ่มความหมายที่อธิบายความเข้าใจที่มากขึ้น

ข้อ 7.ไม่มีการเปลี่ยนตำแหน่งระหวางคำแรก และคำที่เป็น عطف البيان ของมัน ซึ่งเหตผลนี้ สำหรับ البدل แล้วเป็นข้อห้าม ในการที่จะเป็น بدل ( เพราะเมื่อเปลี่ยนตำแหน่งแล้ว ไม่เซาะห์ในการเอียะรอบ แต่ถ้าเปลี่ยนตำแหน่งแล้วเซาะห์เอียะรอบ ก็จะเป็น بدل) มันจึงเจาะจงเฉพาะการเป็น عطف البيان

ตัวอย่าง

يا زيدٌ الحارثُ

คำว่า الحارثُ ไปแทนที่ زيد แล้วไม่เซาะห์ เพราะเป็น اسم معرفة

ข้อ 8.สำหรับ عطف البيان นั้น ไม่มีการ تقدير จากประโยคอื่น ซึ่งแตกต่างกับ البدل สามารถทำได้ ซึ่งเหตผลข้อนี้เป็นข้อห้ามสำหรับ البدل และเป็นได้ เฉพาะ عطف البيان เท่านั้น

อัตฟุลบายาน " ไม่มีการตักดีร " เพราะการที่ตักดีรนั้นส่วนมากมันมาจากการที่ไม่ชัดเจน ดังนั้นอัตฟุลบายานคือกาลีมะห์ที่ชัดเจนที่สุด กระทั่งมีกออีดะห์ได้กล่าวว่า :

اذاصح جعله بدلا صح جعله بيانا

เพราะทั่งสองอยางนี้มันไม่เท่ากัน

.الاتفاق في الاعراب ولا يتفق في الاستعمال والمعنى