24 มัตตันอุมมุล บารอเฮน ตอนที่ 24

มัตตัน อุมมุลบารอเฮน ตอนที่ 24

وَأَمَّا الجَائِزُ فِي حقِّهِ تَعَالَى: فَفِعْلُ كَلِّ مَمْكِنٍ أَوْ تَرْكُهُ

สำหรับซีฟัตญาอิซ สำหรับอัลลอฮ์ คือ พระองค์จะสร้างมุมกิน หรือจะไม่สร้างก็ได้

จุดมุ่งหมายคือ บรรดาการกระทำ การสร้างมัคโลกทั้งหลายของอัลลอฮ์นั้น ไม่ใช่สิ่งที่วายิบ สำหรับอัลลอฮ์ เพราะอัลลอฮ์นั้น ไม่ต้องพึ่งพาสิ่งใด พระองค์ไม่ต้องมีเงื่อนไขกับสิ่งใดทั้งสิ้น พระองค์จะสร้าง หรือจะไม่สร้างมัคโลกก็ได้ การที่พระองค์ทรงสร้างสิ่งใดสิ่งหนึ่ง พระองค์ไม่ได้ถูกบังคับ

ต่างกับตัวเรา (มนุษย์) สิ่งที่เราทำทั้งหมดนั้น เพราะมีสิ่งมาบังคับ

เช่น เรากิน ก็เพราะเราหิว นั่นคือความหิวเป็นตัวบังคับ

เราอาบน้ำ ก็เพราะเราร้อน นั่นคือความร้อนเป็นตัวบังคับ

เราเรียน ก็เพราะเราไม่รู้ นั่นคือความไม่รู้เป็นตัวบังคับ

แต่ สำหรับอัลลอฮ์แล้ว ไม่มีสิ่งใดมาบังคับพระองค์ เช่น การสร้างชั้นฟ้า พระองค์จะสร้างก็ได้ ไม่สร้างก็ได้ นั่นคือ ฮารุสสำหรับพระองค์

ความหมายคือ

- การสร้างก็ไม่วายิบ

- การไม่สร้างก็ไม่วายิบ

วายิบในทางอากาล ที่พระองค์จะมีคุณลักษณะเช่นนี้ ( คือ พระองค์สร้างมัคโลก โดย การสร้างนั้นไม่วายิบ การไม่สร้างก็ไม่วายิบ)

จากอายะห์

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

เรา(อัลลอฮ์)ไม่ได้สร้างญิณ และมนุษย์ เพื่ออื่นใด นอกจากเพื่ออิบาดะห์ (ต่อพระองค์)

จากรูปนอกของอายะห์นี้ ให้ความเข้าใจ คือ ถ้าหากมนุษย์ และญิณ เป็นกาเฟรหมด แสดงย่อมเป็นความอ่อนด้อย ของอัลลอฮ์ เพราะ ไม่เป็นไปตามที่พระองค์ประสงค์ คือ มนุษย์และญิณทั้งหมด ต้องอิบาดะห์ต่อพระองค์ (เพราะสำหรับอัลลอฮ์ สิ่งใดที่พระองค์ทรงประสงค์ สิ่งนั้นต้องเกิดขึ้น )

แต่ทว่า จุดมุ่งหมายที่แท้จริงแล้วคือ พระองค์สร้างญิณ และมนุษย์ เพื่อที่จะได้ทำอิบาดะห์ต่อพระองค์ นั้นคือ พระองค์ทรงสร้างให้มนุษย์ มีรูปร่าง มีอวัยวะที่สวยงาม มีประสาทสัมผัสทั้งห้า และมีสติปัญญา และพระองค์ทรงใช้ให้อิบาดะห์ต่อพระองค์ ซึ่งบางส่วนก็อิบาดะห์ บางส่วนก็

ไม่ได้อิบาดะห์ต่อพระองค์ ซึ่งต่างจากสัตว์ ไม่มีสติปัญญา จะอิบาดะห์ต่อพระองค์ได้อย่างไร

วัลลอฮุอะลัม