ตอนที่ 27

ต่อหน้า ยี่สิบ

بسم الله الرحمن الرحيم

( 6 ) และท่านอีมาม ฮาฟีศ ตะกียุดดีน อัซซุบกีย์ ใน บรรดาฟัตวาของท่าน

( 1 / 147 )

และในผู้ที่ตามการอนุโลมของแต่ละมัซฮับ ( การย่อมให้ตามสิ่งง่ายๆแต่ละมัสฮับ ) ได้ห้าม เพราะจริงๆเล้วมันนั้น เมื่อเวลานั้นเป็นผู้ที่ตามอารมณ์ของเขา ไม่มีศาสนา

และเข้าในเช่นนั้นผู้ที่ คัดเลือกบรรดาคำพูดและตามกับบรรดาคำพูด ในมัซฮับหนึ่งด้วยพยายามตามอารมณ์ของเขา

หนึ่งสิ่งที่ผึงระวัง

อ้างหลักฐานบ่างจากพวกมนุษย์ ในวันนี้ บนการยินยอม ให้ตามสิ่งที่อนุโลม ( ของแต่ละมัซฮับ ) และเอาสิ่งที่ง่ายด้วยคำพูดของนายหญิง อาอีชะฮ์ ( รฮ )

ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الأمرين الا اختار أيسر هما

ความว่า สิ่งที่ถูกให้รอซูลลุลลอฮ์เลือกระหว่างสองเรื่อง ยกเว้นนาบีเลือกสิ่งที่งายที่สุดจากทั้งสอง

นี่คือการอ้างหลักฐานที่ผิดแท้ ๆ !! ท่านอิบนูหายัร ใน (( อัลฟัตห์ )) ( 6 / 575 ) ในชาเราะห์ของเขา :

( คำว่า بين الأمرين หมายความว่า จากบรรดาเรื่องดุนยา อ้างหลักฐานบนคำพูดของเขา (( ของที่ไม่มีสิ่งนั้นการบาป ))

وفى قوله لأن أمور الدين لا اثم فيها لعلى بالصواب لأن أمور الدنيا لا اثم فيها

ความว่า ในคำพูดของเขา ( เชคหาสัน ) แท้จริงบรรดาเรื่องศาสนาไม่มีบาปในเรื่องนั้น ...

แลผมหวังว่าทีถูกต้อง คือ เพราะแท้จริงบรรดาของดุนยา ( อาดัดทั่วไป ) ไม่มีบาปในเรื่องนั้น

สิ้นสุดคำพูดของท่านอิบนูหายัร และท่านจงพิเคราะห์เถิด !!

จากบรรทัด 1 - 10