มัตตันอุมมุล บารอเฮน ตอนที่ 18
ثُمَّ سَبْعُ صِفَاتٍ، تُسَمَّى صِفَاتٍ مَعْنَوِيَّةً، وَهِيَ: مُلاَزِمَةٌ لِلسَّبْعْ اْلأُولَى، وَهِيَ:
كَوْنهُ تعالى :قادراً.وَمُريداً.وَعَالِمًا .وَحَيَّا.وَسَمِيعًا.وَبَصِيراً.وَمُتَكَلِّمًا.
หลังจากนั้น มีอีก 7 ซีฟัต ซึ่งเรียกว่า ซีฟัตมะนาวียะห์ ซึ่งเป็นซีฟัตที่ผูกพัน( เป็นผลพวง ) อยู่กับซีฟัตมะอานียทั้งเจ็ด ที่กล่าวมาแล้ว
ซีฟัตมะนาวียะห์ ทั้ง 7 ได้แก่
1.เกานุฮุตาอาลากอดิรอล อัลลอฮ์นั้นทรงสามารถ
2. เกานุฮูตาอาลามุรีดัน อัลลอฮ์นั้นทรงเจตนา
3.เกานุฮุตาอาลาอาลีมัน อัลลอฮ์นั้นทรงรู้
4.เกานุฮุตาอาลาฮัยยัน อัลลอฮ์นั้นทรงเป็น
5.เกานุฮุตาอาลาซามีอัน อัลลอฮ์นั้นทรงได้ยิน
6.เกานุฮุตาอาลาบาสีรอล อัลลอฮ์นั้นทรงได้ยิน
7.เกานุฮุตาอาลามุตักัลลีมัน อัลลอฮ์นั้นทรงพูด
คำถาม
1. ซีฟัตมะอานีย ต่างจากซีฟัตมะนาวียะห์อย่างไร
2. ที่ซาตอัลลอฮ์ มีซีฟัตมะอานีย์หรือไม่
3. ที่ซาตอัลลอฮ์ มีซีฟัตมะนาวียะห์หรือไม่
ตอบ
1. ซีฟัตมะอานีย์ เป็นซีฟัตซึ่งมีอยู่ที่ซาตของอัลลอฮ์ ในขณะที่ซีฟัตมะนาวียะห์ เป็นเพียงชื่อของการมี ซีฟัตมะอานีย์อยู่ที่ซาต
2. ซีฟัตมะอานีย์ เป็นซีฟัตประเภทมี ซึ่งมีอยู่ที่ซาตอัลลอฮ์ และกอดีม ซึ่งถ้าพระองค์ทรงเปิดฮิญาบให้เราเห็น ก็สามรถเห็นได้
3. ซีฟัตมะนาวียะห์ ตามทัศนะของอิมามอะบู ฮัซซัน อัลอัชอารีย์ เป็นสิ่งที่เข้าใจเท่านั้น (امر اعتبارية ) ไม่มีซีฟัตอื่นเพิ่มเติมมาจาก ซ๊าตของอัลลอฮ์ และ ซีฟัตมะอานีย์ ของพระองค์ ทัศนะของอะบู มันซูร มาตูริดีย์ คือ ซีฟัตมะนาวียะห์นั้น เป็นเสมือนตัวเชื่อม ระหว่างซีฟัตมะอานีย์ กับ ซ๊าตของอัลลอฮ์ และเรียกตัวเชื่อมนี้ว่า ฮาล ( حال ) นั้นก็คือ สิ่งที่อยู่ระหว่างการไม่มีและการมี