16 มัตตันอุมมุลบะรอเฮน ตอนที่ 16

มัตตันอุมมุลบะรอเฮน ตอนที่ 16

وَالسَّمْعُ وَالبصَرُ: المُتَعَلِّقَان بِجَمِيعِ المَوْجُدَات.

และซีฟัต อัสสัมอุ(อัลลอฮ์ทรงได้ยิน) และ อัลบอซอร (อัลลอฮ์ทรงเห็น) ทั้งสองซีฟัตนี้ ตะโละ (ปฏิบัติหน้าที่) กับบรรดาสิ่งที่เป็นประเภทมีทั้งหมด

คำถาม

1.ซีฟัต อัสสัมอุ(อัลลอฮ์ทรงได้ยิน) และ อัลบอซอร (อัลลอฮ์ทรงเห็น) มีการตะโละแบบไหน และต่างจากซีฟัตอิลมูอย่างไร

2.สิ่งที่เป็นประเภทมี คืออะไร

3.การตะโละกับสิ่งที่เป็นประเภทมี เป็นอย่างไร

ตอบ

1. ซีฟัต فدڠر เป็นซีฟัตที่มีอยู่ที่ซาตของอัลลอฮ์ ส่วน مدڠر คือ تعلق หรือการทำหน้าที่ของซีฟัต ซีฟัตการได้ยิน( السمع ) นี้จะทำหน้าที่ทำให้ประจักษ์แจ้ง สิ่งต่างๆ ซึ่งเป็นสิ่งที่มี (موجودي )ต่ออัลลอฮ์ หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า انكشاف ( ประจักษ์แจ้ง ) ซึ่งการประจักษ์แจ้งของ ซีฟัต السمع นั้น ไม่ใช่หรือไม่เหมือนกับ انكشاف จากซีฟัต العلم และซีฟัต البصر

2.คือสิ่งที่ตัวของมันมีจริงๆ ไม่ใช่สิ่งที่เป็นเพียงความเข้าใจ หรือสิ่งที่เป็นความจริงแต่ไม่มี สิ่งที่มีจริงๆ แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ กอดีม และ ฮาดิษ กอดีม ได้แก่ ซาต และซีฟัตมะอานีย์ของอัลลอฮ์ ส่วนฮาดิษนั้นได้แก่ สิ่งที่ถูกสร้าง ได้แก่มัคโลกทั้งหลาย

3.การได้ยินและการเห็นของอัลลอฮ์ จะตะโละ (เห็น) กับทุสิ่งที่มี ถ้าสิ่งนั้น กอดีม จะเรียกว่า تعلق تنجيزي قديم แต่สิ่งนั้นเป็นมัคโลก จะเรียกว่า تعلق تنجيزي حادث

อนึ่งการเห็นของเรานั้น เป็นการเห็นสิ่งที่ปรากฎ (ซอเฮร) แต่ไม่สามารถเห็นสิ่งที่ซ่อนเร้น (บาเต็น) ได้