มัตตันอุมมุลบะรอฮีน ตอนที่ 15
وَالحَيَاةُ، وَهِيَ: لاَ تتَعَلَّقُ بِشْيءِ .
และซีฟัตอัลฮาญาตู คืออัลลอฮ์ทรงเป็น ซึ่งซีฟัตนี้ไม่ได้ตะโละ (ปฏิบัติหน้าที่ ) กับสิ่งหนึ่งสิ่งใด
คำถาม
1.การเป็น ของอัลลอฮ์นั้น มีหรือไม่
2.การเป็น ของอัลลอฮ์นั้น เป็นเช่นไร
3. การเป็นของอัลลอฮ์ ด้วยการมีวิญญาณที่กอเด็ม ฮุกมว่าอย่างไร
ตอบ
1.ซีฟัตฮาญัต เป็นซีฟัตซึ่งมีอยู่ที่ซาต ตั้งแต่อะซัลลีย์
เพราะมีซีฟัตฮาญาต พระองค์จึงทรงเป็น (ซะมารอตุซซีฟัต ตามทัศนะอิมามอะบู อัลฮาซัน อัลอัชอารีย์ แต่ตามทัศนะอะบูมันซูร มาตุรีดีย์ เรียกว่า มะนาวียะห์ )
ซีฟัตฮะญาตนี้ ตามความเห็นของ ปะดอแอ มักกะห์ ท่านมีความเห็นว่า ควรจะเริ่มต้นซีฟัตมะอานีย์ ด้วยกับซีฟัตฮะญาต โดยท่านให้เหตผลว่า ไม่เซาะห์ สำหรับซีฟัตอื่นๆที่จะอยู่ที่ซาต นอกจากจะต้องมีซีฟัตฮะญาตด้วย
แต่ทัศนะที่แข็งแรงนั้น ให้เริ่มด้วยซีฟัต กุดรัต เพราะการปรากฎให้เห็นของบรรดาผลงานต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้น และซีฟัตฮะญาต นั้นเป็นผลพวงที่เรารู้ได้ว่าจะต้องมี เพราะถ้าไม่มี ไฉนเลย จะมีบรรดาสิ่งถูกสร้างทั้งหลาย
2. พระองค์ทรงเป็น ไม่ทรงตาย พระองค์ทรงเป็นด้วยซีฟัตฮะญาต ไม่ได้ทรงเป็นด้วยเพราะมีวิญญาณ เพราะวิญญาณนั้นญิเรม ดังนั้นถ้าพระองค์ทรงเป็นด้วยวิญญาณ ย่อมเป็นรวมกันของ 2 อย่าง คือ ซาตของพระองค์ และญิเร็ม ซึ่งมุสตะฮีล เพราะพระองค์นั้นทรงหนึ่งเดียวในซาต นั่นคือซาตของพระองค์ต้องไม่เกิดจากหลายส่วนรวมกันขึ้น
ซีฟัต ฮะญาต นั้นไม่ตะโละกับสิ่งใด นั่นคือ ไม่ทำหน้าที่อื่น นอกเหนือจากการอยู่ที่ซาต ต่างกับซีฟัตมะอานีย อื่นๆ อีก 6 ซีฟัต ซึ่งทำหน้าที่อื่น นอกเหนือจากการอยู่ที่ซาต
3.การทรงเป็นด้วยวิญญาณ ที่กอดีม นั้น มุสตะฮีล เพราะว่าทุกๆสิ่งที่มีวิญญาณ วายิบ จะต้องตาย เพราะพระองค์ได้ทรงตรัสไว้ว่า
كل نفس ذائقة الموت
ทุกๆชีวิต ต้องได้ลิ้มรสความตาย
ดังนั้นสิ่งที่มีวิญญาณ ทั้งหมดจะต้องตาย