U市畑進:NYtimesインド記事２件2024.2.12  Home

・NewsClickは、2009 年に編集長も務める Prabir Purkayastha によって設立されたインドのニュース Web サイト。本社はニューデリーにあり、マハラシュトラ州ムンバイにもオフィス支店がある。

独立系メディア組織であるNewsClickは、その使命を「進歩的な運動に特に焦点を当てて、インド内外のニュースをカバーすることに専念すること」と説明されている。

いうまでもなく、皆さんが知っている通り、インドには、ヒンドゥー教の教義に支えられたカースト制度、プラーマン（僧侶）、クシャトリア（王族・武人）、ヴァイシャ (平民 )、シュ ードラ (奴隷 )という 四つの大きな身分の があり、更に数多くの身分階級にわかれ、職業、通婚、慣習が、今なお厳重に規制されているが、この四つの身分の下に、「不可触賤民」（アンタッチャブル）がいる、その数は、現在のインドにおいて約6500万人 に及ぶ。インド人6人について1人ある。彼らは、法律的に ,平等の身分を保証され ,奨学資金とか、官職への優先的就職など、制度的には、 種々の保護を受け、その生活 , 従来に比べれば、かなり , 向上してきた　。しかし、 彼らの大半は、相変わらず社会のどん底にいて、極貧の生活をつづけ、道路の清掃　や汚の処理、動物の死体の片付けや物乞いに従事している。長い歷史を通して、彼らは、「不浄の民」「不可触選民」として忌避され、寺院に立入るのが許されぬのは、いうまでもなく、村の共同井戸の使用も、上位カーストの家に入ることも、いや、上位カーストの人々に触ふれることも、「ケガレを生じる」という理由で、禁じられた。こうした羌別慣習は、現在も根強く 存続している。 (Isaacs,H.India’ｓ　Ex-Untochbles,John Day Co.1964)（以上、偏見の構造）日本人の人種観　我妻洋、米山俊直ｓ42（1967)ＮＨＫブックス）

　ところで、ロイの作品の概要は「1969年のクリスマスの頃、インド南西部ケララのアイエネム村でシリア系キリスト教徒の家族に起きたある悲劇的な事件を中心に描いた物語である。その事件とは、この家族の27歳になる娘で、離婚し、実家に帰ってきていたアムーと、家族が経営する食品工場に勤めるバラバン(不可触民)の男性ヴェルータがカースト制度の掟を破り、性的関係を毎夜もっていたことを知ったヴェルータの父親自身が雨の降りしきる午後、家族の屋敷を訪れ、そのことを涙ながらに告白したことに端を発する。ヴェルータは共産党員でもあり、当時ケララ州の政権党であった共産党がヴェルータ擁護の立場を取ればやっかいなことになるからだ。だがピライは党員の不祥事(上位カーストの女性との性的関係)には干渉しない立場を明らかにしたので、署長は、警官隊を搜索に派遣する。そして警官たちは歴史屋敷の裏のベランダで寝ているヴェルータを発見すると、カースト制度の規範を逸脱したことへの懲罰として半殺しにし、その後ヴェルータは留置所で死ぬのである。その数年後、家を追い出されたアムーは、とあるホテルで孤独のなかで病死する。」

インドでは1947年のイギリスからの独立後、1950年には民主的な憲法が施工され、カースト制度を廃止し、不可触民や「後進部族　への優遇措置を打ち出し、一定の成果を上げてきたのだが、法はあってもそれが無視されるというのも独立後のインド社会の特質でもある。それほどに、長年続き、人々の心のなかに根付いた習慣を変えることは困難な課題なのである。とりわけ都市と展村の格差、貧富の差の激しさ、職字率の低さ(最近の統計で全国平均が75.5%,世界179カ国中、 137位)(Wkpedia)が国民の足を引つ張っているのである。

ロイは、インドのカースト制度をめぐる状況について「インドには幾つカ、の世紀が同居しています。•••大きなギャップがあるのです。••・時には都会で、また田舎で顔を出すのですが、実は昔の時代が突然舞い戻ってきて顔を出すのです」と述べていると云う。

つい最近、2月11日付けでは、モデイの大統領選へのアッピールが報道された。

How Modi dominates Indian television

The grand opening of the dazzling Ram temple in Ayodhya, India, featured Bollywood and entertainment royalty, gurus and influencers, laser lights and bone-jarring beats. About a dozen national television channels tried to outdo one another in what for most has become a guiding mission: to shine a favorable spotlight on Prime Minister Narendra Modi’s every move.

India’s broadcast media, which receives ample government advertising money, has been enlisted in an image-building machine that glorifies the prime minister as an infallible, godlike leader. News of setbacks — Chinese encroachment on Indian border territory, deadly ethnic conflict in a northeastern region, unequal economic growth that is not producing enough jobs — is rarely discussed on TV.

On display for the millions tuning in during Modi’s address at the temple was the full range of his skills as a communicator. But posing questions to a prime minister is a thing of the past; Modi has not held a proper news conference in the decade since he took charge.

★「いかにしてモディはインドのテレビを支配しているか。」

インドのアヨーディヤーにあるまばゆいばかりのラム寺院のグランドオープニングでは、ボリウッドやエンターテインメントの王族、教祖やインフルエンサー、レーザー光線、骨を揺さぶるようなビートが登場しました。約12の国営テレビ局は、ナレンドラ・モディ首相の一挙手一投足に好意的なスポットライトを当てるという、ほとんどの人にとって指針となっているミッションで、互いを出し抜こうとした。政府の広告費を潤沢に受け取っているインドの放送メディアは、首相を無謬の神のような指導者として賛美するイメージ構築装置に加担している。インド国境地域への中国の侵略、北東部での致命的な民族紛争、十分な雇用を生み出さない不平等な経済成長など、挫折のニュースはめったにテレビで取り上げられません。寺院でのモディの演説中にチャンネルを合わせた何百万人もの聴衆に、コミュニケーターとしての彼のあらゆるスキルが披露された。しかし、首相に質問を投げかけることは過去のことです。モディは政権を握って以来、適切な情報公開の場を開いていない。

イチハタ

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