關於 長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

張貼日期：May 26, 2011 8:36:24 AM

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長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 　　一卷。收在《卍續藏》第一五０冊。全名《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼 經》，略稱《佛說長壽經》、《長壽經》。本經係一敘述滅罪長壽之護念經。 前半為釋尊為文殊等諸菩薩說過去世普光正見如來與顛倒女之事由，後半為釋 尊為波斯匿王國中一女說其前生，並為大眾說此經咒。謂此經咒乃過去諸佛所 立所說，能除一切罪垢、增長人天壽命。書寫此經，現世可保長壽、永離三塗 苦患。 　　本經中嘗舉出五種惡行，謂即使懺悔亦無法滅除其罪，此五種惡行，即︰ 殺父、殺母、 殺胎、出佛身血、破和合僧。此五者中之「殺胎」，近人嘗解 之為墮胎，並依此書而提倡超渡嬰靈之說法。1988年，台灣佛教界即曾有人為 此事而與主張超渡嬰靈者相互諍論。 　　按，此經之真偽頗為可疑，其理由略如下述︰ 　　(1)我國歷代藏經皆未收此經。近代日本所編之《卍續藏》中雖首度收錄 此經，然亦與《天地八陽神咒經》、《預修十王生七經》等偽經置於一處。 可見《卍續藏》之編者亦覺此經可疑。 　　(2)此書署名為「佛陀波利譯」。按，佛陀波利其人以譯出《尊勝陀羅尼 經》而馳名於史乘。然在歷代經錄之中，皆未載佛陀波利曾譯出此經。 　　(3)在梵文本、藏文本，或中亞佛典之中，從未見此經出現。 　　(4)此經中之主張，頗有與一般可信之佛典不同之處。 摘自中華佛教百科全書。

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依佛法而言，嬰靈會纏繞母親嗎？墮胎有罪嗎？

Wed, 05/05/2010 - 03:53 — botMagician

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嬰靈，是近年台灣佛教界的新話題。有人說：墮胎的罪業極重，嬰靈會纏繞生母，使母親晝夜心神不寧，甚至全家不安。嬰靈非超度不可，如要超度，可到他的寺院去，代為超脫。有人說：這不是佛法，無非妖言惑眾，設法歛財。我不想斷人的財路，因為形形色色的財神法多著呢！這裏，只是依佛法來論究一番。

嬰靈纏繞母親等，是不合佛法的。超度嬰靈者所根據的經典──『佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經』，是我國歷代的『經錄』，『藏經』所沒有的。近代日本人編輯的『續藏經』，才出現這部經，這是可疑的。什麼是「五逆」？殺父，殺母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血：這是窮凶極惡的重罪，要墮無間地獄的。這樣的五逆罪，可說是一切經所同的。但該經的五罪，除去殺阿羅漢，而改為墮胎是無間重罪，這可論定為後人（可能為日本人）偽造的。

嬰靈會不會纏擾母親，依佛法是不會的。胎兒夭死了，或生人間、天上，或墮惡趣，依胎兒過去生中的善惡業力而決定。墮胎而死的胎兒，還不會引起怨恨報復的敵意，怎麼會纏擾母親，使母親日夜心神不寧？然而墮胎的母親，可能會出現嬰靈纏擾的情形，那是由於做母親的，對墮胎有罪惡感，內心深處總覺得對不住親生的骨肉而引起的。

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http://www.fzrj.com/bookbig5/28/yinshun28-05.html

我從前看過一篇故事（書名早已忘了）：甲與乙是好朋友，合資到外地去販 賣，獲利相當豐碩。在歸途中，甲起了歹意。在住宿無主破屋的那天晚上，甲把 乙殺了，破屋也放火燒了，自己帶著全部金銀，趕著上路返家。但回家後，每晚 夢見乙來索命，纏擾不休，於是到處求神拜佛，作功德超薦，但總是陰魂不散， 時常出現，有時白天也聽到乙的聲音。半年下來，錢快用完了，甲的身體已困頓 不堪，奄奄一息。一天上午，乙忽然走進來，甲嚇得昏了過去。原來那天晚上， 附近的鄉人見破屋起火，趕來救火，也把被殺而沒有死的乙救了。乙以為是盜賊 所傷，怕甲也遭了毒手，所以在身體療養復原後，來甲家報告不幸的消息。等甲 [P128] 醒來，才明白了事實。不過錢已用完了，甲弄得瘦骨支離，乙又沒有死，這件事 就算了。在這一故事中，乙並沒有死，那害得甲身心不寧，半死不活，每晚來纏 繞的乙的鬼魂，是那裏來的呢？這是甲的內心負疚，是甲自心所現的（屠宰者臨 死，有見無數豬羊來索命的，也是如此）。墮胎而感到嬰靈纏擾不休，也就是這 樣。胎兒早已在他處託生，那裏會來糾纏呢！

　　嬰靈的纏繞雖是虛妄的，但墮胎的罪惡卻是真實的。在殺戒中，殺「人及似 人」，都是重的殺罪，「似人」就是沒完具人形的胎兒。雖還沒有出生，或沒有 完具人形，但胎兒的生命，與誕生的人是沒有差別的。世間的習俗與國法，也許 有合法的墮胎，但在佛法，這是極重的罪惡。世間事，有些是難以理解的。如兩 性交合，實際上是為了種族的延續，不是為了欲樂。動物的兩性交合，多數是有 時間性的。也許人類進步了，在種族的延續要求下，發展為情愛，有的「旦旦而 伐」，似乎還不能滿足。現代的人類更進步了，進步到「戀愛至上」，人有滿足 性交欲樂的權利；進步到要戀愛，要性交，不要負生男育女的義務。進步的人類 [P129] 哪！進步到違反自然法則，自然怕真要向人類低頭了！

http://www.sanghanet.net/asp/asp10/asp5/showone.asp?thisone=%A6%F2%BB%A1%C5@%BD%D1%B5%A3%A4l%AA%FB%C3%B9%A5%A7%B8g%BBP%A6%F2%BB%A1(%AA%F8%B9%D8%B7%C0%B8o)%C5@%BD%D1%B5%A3%A4l%AA%FB%C3%B9%A5%A7%B8g???&page1=4&title_call=%B8g%BD%D7%A6W%AC%DB

法師您好~~

晚學請問~佛說(長壽滅罪)護諸童子陀羅尼經與佛說護諸童子陀羅尼經之分別~~

大藏經中`並沒有`(長壽滅罪)的這本~只有佛說護諸童子陀羅尼經~~

請問法師~這是如何呢???

但又有某些法師跟道場有(長壽滅罪)這本經~佛教衛星的~~圓本法師~~也正在說此本經~

有人說是偽經~那麼這本經到底大眾應該如何看待??

而墮胎與殺羅漢一樣嗎??

請法師為弟子開示正法~

晚學頂禮

阿彌陀佛

　　《佛說長壽滅罪護諸童子經》此處不及見，故無法評論，仁有需要可告知疑問。至於《佛說護諸童子陀羅尼經》（大正十九冊，元魏‧菩提流支譯）則是佛說無疑。墮胎屬殺生罪（乃至才懷孕七日）律有明文，自作、教他皆犯重罪；殺羅漢（四果）不但是殺生重罪，更且是「七逆罪」，屬重罪中之極重罪，兩者罪性仍有輕重之別。

　　又今日第四台佛教類電視台中的佛教節目，為了維持經費來源不虞，在審核上並不是都很嚴謹的，其內容與講者優莠不齊的情況非常多，諸仁應多多建立正信大乘佛法知見基礎，方能善於分別，否則反而容易被誤導錯誤知見。