不與取（偷盜）戒的破犯因緣

張貼日期：Nov 22, 2015 6:11:47 AM

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不與取（偷盜）戒的破犯因緣

犯戒的成立：

對境：財物，被他人所持有（如衣服、珠寶等有價之物）或守護（如捨利、兒童等不可計價之物），且此人對其財物有執著心。若 此人對其財物無權有執，如票價應是5元，對方強索10元，拒之無犯；若此人對其財物有權無執，取之者支分犯；若取他人財物時，彼人因尚未意識到自己擁有被 取財物而無執，取之者支分犯，當彼人意識到時，若產生執著，取之者具足犯。若所取財物屬於人以外的眾生，取之者支分犯。

想：認為或懷疑財物為他所有或守護，包括誤認自己的財物為他所有或守護。

發心：偷盜的心，為滿足自己的欲望而想占有或令他人蒙受損失的心，包括為了第三方利益而產生者。

方便：未經有權者許可，自己行動或指使他人，包括搶劫、詐騙、偷竊、侵吞、有借無還、不支付該支付的費用、收回扣、非法收費等，還包括損毀財物（自己也沒有得到該財物）。

究竟：離本處，指偷盜者認為該財物已經歸屬於自己。

破戒的成立：

1、該財物屬於人。

2、認為該財物屬於他人。

3、有偷盜的心。

4、興方便。

5、價值過量。佛在世時，王捨城的法律規定，偷盜值5磨灑的財物就要被處死，佛據此設定5磨灑為過量。

6、離本處，指偷盜者認為該財物已經歸屬於自己。