菩薩瓔珞自誓受菩薩五重戒法

張貼日期：Mar 17, 2011 8:13:41 AM

第二節自誓受戒法

弘一大師的菩薩戒受隨綱要表中說：“自誓受戒文，見瑜伽師地論，梵網須見好相；若依占察本業經及瑜伽論，即可直受。”關於取相不取相的問題，己在上節討論。

自誓受戒，究竟如何受法？ 現在且將弘一大師依經錄出的“菩薩瓔珞自誓受菩薩五重戒法”一種，照抄如下，用供參考：

初、禮敬三寶

一心敬禮，過去世盡過去際，一切佛。

一心敬禮，未來世盡未來際，一切佛。

一心敬禮，現在世盡現在際，一切佛。

一心敬禮，過去世盡過去際，一切法。

一心敬禮，未來世盡未來際，一切法。

一心敬禮，現在世盡現在際，一切法。

一心敬禮，過去世盡過去際，一切僧。

一心敬禮，未來世盡未來際，一切僧。

一心敬禮，現在世盡現在際，一切僧。

二、受四依

從今時，盡未來際身，皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依法戒。 （三說）

三、悔罪

若現在，身口意，十惡罪，願畢竟不起，盡未來際。

若未來，身口意，十惡罪，願畢竟不起，盡未來際。

若過去，身口意，十惡罪，願畢竟不起，盡未來際。

如是悔過己，三業清淨，如淨琉璃，內外明照。 （亦應三說）

（發四誓宏願）

四、自誓受戒

我某甲（名字），白十方佛，及大地菩薩等，我學菩薩五重戒。 （三說）

五、說戒相

從今身至佛身，盡未來際，於其中間，不得故殺生。 若有犯，非菩薩行，失四十二賢聖法，不得犯，能持否？ ——能。

從今身至佛身，盡未來際，於其中間，不得故妄語。 若有犯，非菩薩行，失四十二賢聖法，不得犯，能持否？ ——能。

從今身至佛身，盡未來際，於其中間，不得故淫。 若有犯，非菩薩行，失四十二賢聖法，不得犯，能持否？——能。

從今身至佛身，盡未來際，於其中間，不得故盜。 若有犯，非菩薩行，失四十二賢聖法，不得犯，能持否？——能。

從今身至佛身，盡未來際，於其中間，不得故酤酒。 若有犯，非菩薩行，失四十二賢聖法，不得犯，能持否？ ——能。

嘆戒德

受戒己，過度四魔，越三界苦，從生至生，不失此戒，常隨行人，乃至成佛。 （迴向）

弘一大師這一自誓受戒法，可能是參考蕅益大師依照梵網、瓔珞、地持等經重定的受菩薩戒法而來，因這兩種受戒法的編訂方式，大致相同，唯其詳略各異，且弘一大師乃以瓔珞的內容為主的。