張貼日期:Dec 13, 2010 5:24:16 AM
出家父母反拜
世傳子出家,父母反拜其子,此訛也。愚僧不知,遂納父母之拜,或正坐而父母趨傍,或中?而父母操楫。遠違佛旨,近逆人倫,招世譏嫌,啟人傲慢乃僧之過,非佛咎也。不知父母反拜者,子出家是為佛子,親不復子之,故子拜而親答拜。反也者,答也,還也,非反常之反也。
出家父母反拜
予作正訛集,謂反者,還也。在家父母。不受出家子拜,而還其禮,非反拜其子也。一僧忿然日。法華經言,大通智勝如來既成佛已,其父輪王向之頂禮,是反拜其子,佛有明訓。因劇之經末。予合掌云。汝號甚麼如來。僧謝不敢。又問。汝既未是如來,垂成正覺,更端坐十劫,實受大通如來位,納父母拜未晚。汝今是僧。未是佛也。佛為僧立法,不為佛立法也。且世人謗佛無父無君,吾為此懼。正其訛謬,息世譏嫌,冀正法久住。汝何為不畏口業,甘心乎師子蟲也。悲夫。
出家父母反拜
大通智勝如來既成佛已,父率臣民頭面禮足。佛見父王頂禮,涌身高七多羅樹。有人引此,以破予正訛集中父母反拜之辨。因再附於竹窗隨筆。猶恐誦法華經者,但見彼說,不見辨詞。倘為所惑,為害不淺。何者。佛言必依於忠孝。而執其僻見,作此逆理敗論之語,又引經以證,何怪乎世儒謗佛氏為無父無君也。茲不憚煩,再為剖析。大通已成佛道。佛者,大千世界三聖六凡之慈父也。其父雖貴極輪王,亦只是四天下之父而已。此何等境界。而蠢爾凡夫,纔墮僧數,便擬如佛,有是理乎。故云。待汝成佛,受父母拜未晚。若言三寶一體者,佛具三十二相,汝今幾相。佛見父王頂禮,涌身高七多羅樹,汝今涌身幾樹。以是較之,云何一體。況涌身虛空者,正是不受父禮。而父王頂禮,無異頂禮虛空而已。而汝猶未悟也,哀哉。