先受戒再學戒, 還是先學戒再受戒?

摘自妙境長老 - 地持菩薩戒本講記

本來這個菩薩戒照理說，就是要受菩薩戒之前，先學習菩薩戒，學習這個菩薩戒的開遮持犯，怎麼叫做持？怎麼叫做犯？怎麼叫做開？怎麼叫做遮？自己斟酌自己我能受持清淨了，然後才受菩薩戒。這個受菩薩戒之前先要學菩薩戒，而後先要發無上菩提心，這樣子應該是兩件事：一個你能發無上菩提心，而後要學菩薩戒，學通了，自己感覺到自己能夠受持清淨，然後才受菩薩戒的，應該是這樣受。但是我們漢文佛教就是速成，原來這個菩薩戒可能還沒有讀過，和比丘戒完全不同，就是受了沙彌戒，也可能沒受沙彌戒，就去受三壇大戒。先受沙彌戒，隔幾天受比丘戒，隔幾天受菩薩戒，就是這樣受。這樣受也是好，因為你若是注意去讀的話，我受了菩薩戒，我要知道這個菩薩戒是怎麼回事，那你就要學習，學習以後，再學習發菩提心也是可以。

菩薩戒羯磨文釋

彌勒菩薩說

唐三藏法師 玄奘 譯

明菩薩弟子 智旭 釋

若諸菩薩。欲授(此)菩薩(以)菩薩戒時。先應為說菩薩法藏摩怛理迦。菩薩學處及犯處相。令其聽受(應)以(智)智觀察(彼人)自所意樂。(必須)堪能思(量決)擇受菩薩戒。非惟(以)他(人相)勸(故受)非為(欲)勝他(故受)當知是名堅固菩薩。堪受菩薩淨戒律儀。(乃)以受戒(之)法。如(其所)應(而)正授(之)。