張貼日期:Jul 27, 2011 1:58:23 AM
釋聖嚴
不過,優婆塞戒的六重二十八失意,卻不即是最高的菩薩戒,而且相當不易受持,因其有云:
優婆塞戒,極為甚難,何以故? 是戒能為沙彌十戒,大比丘戒及菩薩戒,乃至阿耨多羅三藐三菩提而作根本。[118]
從這兩段經文可以見出兩點:
如佛所說,菩薩二種, 一者出家,二者在家,出家菩薩名比丘,在家菩薩名優婆塞。出家菩薩持出家戒是不為難,在家善薩持在家戒,是乃為難,何以故? 在家之人多惡因緣所纏繞故。[119]
①優婆塞戒不是究竟的菩薩戒,衹是出家戒及無上菩提的根基,因為它不是 《瑜伽論》 的一切戒,未能包含出家戒故,當然也無法自稱為含攝眾戒的三聚淨戒了。(Q: 那可否稱之為在家菩薩戒?)
②出家不容易,可是出家持戒容易,所以讚嘆出家菩薩勝於在家菩薩,暗示著出家修梵行, 才是真正受持菩薩戒的行者。
因此,本經雖在中國盛行,卻沒有當作菩薩戒來傳授。若要傳授,相當困難:類似嚴謹的規定,無異把絕對多數的人,摒諸於優婆塞戒之外了。