張貼日期:Jul 19, 2016 3:3:34 AM
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戒律問答20140907(18)
問:如果八關齋戒未得戒體,是否影響受五戒得戒體(個別而論,五戒是五戒,八關齋戒是八關齋戒)。如果未得八關齋戒的戒體,在八關齋期間,無論如何精進,都不得利益嗎?
答:你在用功的時候,基本上第六意識在善法來學習,阿賴耶就薰習善法,還是得利益。我們平常沒有受戒的時候,我們用功就得利益。戒就是栽培,薰習那個種子,我們基本上來講,我發心受戒,在三寶面前薰習的那個力量是最強的、最殊勝的,受戒的時候,所以那個種子不一樣。其他的叫做善法的種子,我們受戒的時候所納受的也是種子,但是是叫戒體,斷惡修善度眾生的心所結成的菩提願心的種子,不太一樣的。
所以當我們所謂的盡形壽,聲聞戒的戒體叫盡形壽,你捨命的時候戒體沒有了,但是阿賴耶識的種子還在,菩薩戒叫戒體,下一輩子就是叫戒體,我們下一輩子再來,叫做種子,有種子在的,但不叫戒體。而實際上它所薰的就是菩提願心的種子,是聲聞律,它講到第六識,聲聞的戒法,聲聞的教理,講到第六識而已,沒有七識、阿賴耶,大乘才講阿賴耶。所以基本上來講,它講第六識的,講到第六識而已,所以下一輩子他沒有所謂的戒體這樁事。但依大乘的觀點智慧去看,就是那個種子還是在阿賴耶裡面的,所以我們下一輩子當中再來的時候,我們還可以學習佛法,這個種子還會起現行,修道,它幫助我們的。所以熏種,我們在受戒的時候,發心的熏種很要緊,不要打妄想,我家裡面什麼事情還沒做好,打妄想,熏的種子不好,不具足的,要專心的在受戒的事上面發菩提心,真正的發菩提心