張貼日期:Jul 25, 2011 5:23:44 AM
世尊!以何義故名為菩薩』?佛言:『得菩提故名為菩薩;菩提性故名為菩薩』。『世尊!若言得菩提已名為菩薩者,若未供養彼六方時,云何得名為菩薩耶?若以性故名菩薩者,誰有此性?有此性者則能供養,若無性者,則不能供養!是故如來不應說言:彼六方者,屬眾生心』!『善男子!非得菩提故名菩薩。何以故?得菩提者,名之為佛,未得菩提乃名菩薩;亦非性故名菩薩也。善男子!一切眾生無菩提性,如諸眾生無人、天性,師子、虎、狼、狗犬等性;現在世中和合眾善業因緣故,得人、天身,和合不善業因緣故得師子等畜生之身。菩薩亦爾,和合眾善業因緣故,發菩提心,故名菩薩。若有說言一切眾生有菩薩性者,是義不然。何以故?若有性者,則不應修善業因緣供養六方。善男子!若有性者,則無初心及退轉心;以無量善業因緣故,發菩提心名菩薩性。
『善男子!
有諸眾生受行外道,不樂外典顛倒說故,發菩提心;
或有眾生住寂靜處,內善因緣,發菩提心;
或有眾生觀生死過,發菩提心;
或有眾生,見惡、聞惡,發菩提心;
或有眾生深知自身貪欲、瞋恚、愚癡、慳嫉,為呵責故發菩提心;
或有眾生見諸外道五通神仙,發菩提心;
或有眾生欲知世間有邊無邊故,發菩提心;
或有眾生見聞如來不思議故,發菩提心;
或有眾生生憐愍故,發菩提心;
或有眾生愛眾生故,發菩提心。
『善男子!求大智慧,故名菩薩;欲知一切法真實故,大莊嚴故,心堅固故,多度眾生故,不惜身命故,是名菩薩修行大乘。善男子!菩薩有二種:一者、退轉,二者、不退。已修三十二相業者,名不退轉;若未能修,是名退轉。復有二種:一者、出家,二者、在家。出家菩薩奉持八重,具足清淨,是名不退;在家菩薩奉持六重,具足清淨,亦名不退。』