張貼日期:Mar 05, 2011 4:7:42 PM
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「三時繫念」:是淨土宗念佛法門之一,為元朝有「江南古佛」之譽的中峰明本禪師所提倡,主要目的在超薦亡靈往生西方極樂世界,永離茫茫業海。近來十分流行,頗有取代焰口的趨勢。
「三時」:一指早晨、日中、日沒之時,一指詮一切有、詮一切空、詮一切中三時。然而後世皆將三時連成一塊,在日沒前後一口氣做完。
「繫念」:指身、口、意三者觀阿彌陀經經文等而繫念往生彌陀淨土。
中峰明本禪師所著有關三時繫念的書有二,一為《三時繫念儀範》,用於結會自修;一為《三時繫念佛事》,用於作法度亡。此二者皆由誦經、持名、講演、行道、懺悔、發願、唱讚等七部分組成,而且每一時佛事亦包含此七個項目。
第一時,開示行者(包括生亡兩者),極樂世界無有眾苦,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。眾生所以受苦無盡,乃從貪欲而起,而貪欲更從忘卻自性、異念紛馳而來。欲離苦得樂,往生淨土,須信、願、行三者具足。故行者宜具深信、發切願,執持阿彌陀佛名號,一心不亂,其人臨命終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。
第二時,開示行者,心、佛、眾生三無差別,開顯唯心淨土、自性彌陀。雖法性湛然如是,然無生而生,業果儼然,故眾生循環諸趣,流轉四生,故行者須發露懺悔,洗除業垢,增長善根,捨此報緣,往生淨土。
第三時,開示行者,「南無阿彌陀佛」六字名號之功德。一句阿彌陀佛名號即能坐斷六根,滅除八萬億劫生死重罪。猶如清珠投於濁水,濁水不得不清,故行者但須舉起佛號,一降直下,如太阿劍橫按當軒,斬盡無明煩亂,直到一心不亂、能所兩忘為止。
如此三時繫念阿彌陀佛萬德洪名,行願既深,功無虛棄,必能托質蓮胎,永離業海,直證阿鞞跋致(不退),圓滿無上菩提。──中峰明本禪師《三時繫念佛事》
想更進一步深入了解中峰明本禪師的行誼,可以參考中華佛學研究所論叢《元代中峰明本禪師之研究》一書。