梵網經摘要

張貼日期：Jul 25, 2011 2:20:37 PM

戒如明日月，亦如瓔珞珠，微塵菩薩眾，由是成正覺。

大眾心諦信，汝是當成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。

一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。

孝順父母師僧三寶，孝順至道之怯，孝名為戒，亦召制止。

若受佛戒者，國王王子、百官宰相、比丘比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民黃門、淫男淫女、奴婢、八部鬼神、金剛神、畜生、乃至變化人，但解法師語，盡受得戒，皆名第一清淨者。

十波羅提木叉

第一戒殺

第二盜戒

第三淫戒

第四妄語戒

第五酤酒戒

第六說四眾過戒

第七自讚毀他戒

第八慳惜加毀戒

第九瞋心不受悔戒

第十謗三寶戒

四十八輕

第一不敬師友戒

第二飲酒戒

第三食肉戒

第四食五辛戒

第五不教悔罪戒

若佛子，見一切眾生犯八戒、五戒、十戒、毀禁、七逆、八難，一切犯戒罪，應教懺悔。

第六不供給請法戒

若佛子，見大乘法師，大乘同學、同見、同行。來入僧坊、舍宅城邑，若百里千里來者，即起迎來送去，禮拜供養。日日三時供養。日食三兩金。百味飲食，床座醫藥，供事法師，一切所須，盡給與之。常請法師三時說法，日日三時禮拜，不生瞋心、患惱之心。

第七不往聽法戒

若佛子，一切處，有講法毗尼經律，大宅舍中有講法處。是新學菩薩，應持經律卷，至法師所，聽受諮問。若山林樹下，僧地房中，一切說法處，悉至聽受，若不至彼聽受諮問者，犯輕垢罪。

第八背大向小戒

第九不看病戒

若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，是第一福田。若父母師僧弟子病，諸根不具。百種病苦惱。皆供養令差。而菩薩以瞋恨心不看。乃至僧坊、城邑、曠野山林、道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。

第十畜殺眾生具戒

第十一國使戒

若佛子，不得為利養惡心故，通國使命，軍陣合會，興師相伐，殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來，況故作國賊，若故作者，犯輕垢罪。

第十二販賣戒

若佛子，故販賣良人奴婢六畜，市易棺材板木盛死之具，尚不應自作，況教人作，若故自作，教人作者，犯輕垢罪。

第十三謗毀戒

若佛子，以惡心故，無事謗他良人，善人，法師，師僧，國王，貴人，言犯七逆十重。於父母兄弟六親中，應生孝順心，慈悲心，而反更加於逆害，墮不如意處者，犯輕垢罪。

第十四放火焚燒戒

若佛子，以惡心故，放大火燒山林曠野，四月乃至九月放火。若燒他人家屋宅城邑，僧坊田木，及鬼神官物，一切有主物，不得故燒，若故燒者，犯輕垢罪。

第十五僻教戒

若佛子，自佛弟子，及外道惡人，六親，一切善知識，應一一教受持大乘經律，應教解義理，使發菩提心。十發趣心、十長養心、十金剛心，於三十心中，一一解其次第法用。而菩薩以惡心瞋心，橫教二乘聲聞經律，外道邪見論等，犯輕垢罪。

第十六為利倒說戒

若佛子，應好心先學大乘威儀經律，廣開解義味。見後新學菩薩，有從百里千里來，求大乘經律，應如法為說一切苦行，若燒身燒臂燒指，若不燒身臂指，供養諸佛，非出家菩薩，乃至餓虎狼獅子，一切餓鬼，悉應捨身肉手足而供養之。然後一一次第為說正法，使心開意解。而菩薩為利養故，應答不答，倒說經律文字，無前無後，謗三寶說者，犯輕垢罪。

第十七恃勢乞求戒

若佛子，自為飲食錢財利養名譽故，親近國王，王子，大臣百官，恃作形勢，乞索打拍牽挽，橫取錢物，一切求利，名為惡求多求，教他人求，都無慈心，無孝順心者，犯輕垢罪。

第十八無解作師戒

而菩薩不解一句一偈，及戒律因緣，詐言能解者，即為自欺誑，亦欺誑他人，一一不解，一切法不知，而為他人作師授戒者，犯輕垢罪。

第十九兩舌戒

第二十不行放救戒

常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。

第二十一瞋打報仇戒

若佛子，不得以瞋報瞋，以打報打。若殺父母兄弟六親，不得加報，若國主為他人殺者，亦不得加報，殺生報生，不順孝道。尚不畜奴婢，打拍罵辱，日日起三業，口罪無量，況故作七逆之罪。而出家菩薩，無慈心報仇，乃至六親中故報者，犯輕垢罪。

第二十二憍慢不請法戒

第二十三憍慢僻說戒

若佛子，佛滅度後，欲以好心受菩薩戒時，於佛菩薩形像前，自誓受戒，當以七日佛前懺悔，得見好相，便得戒。若不得好相，應二七三七，乃至一年，要得好相，得好相已，便得佛菩薩形像前受戒。若不得好相，雖佛像前受戒，不名得戒。若先受菩薩戒法師前受戒時，不須要見好相，何以故，是法師，師師相授，故不須好相，是以法師前受戒時，即得戒，以生至重心故，便得戒。若千里內無能授戒師，得佛菩薩形像前自誓受戒，而要見好相。若法師，自倚解經律，大乘學戒，與國王太子百官以為善友，而新學菩薩，來問若經義律義，輕心惡心慢心，不一一好答問者，犯輕垢罪。

第二十四不習學佛戒

若佛子，有佛經律大乘法，正見、正性、正法身。而不能勤學修習。而捨七寶，反學邪見，二乘外道、俗典、阿毘曇、雜論、一切書記。是斷佛性，障道因緣，非行菩薩道者，若故作者，犯輕垢罪。

第二十五不善知眾戒

若佛子，佛滅度後，為說法主，為行法主，為僧坊主，教化主，坐禪主，行來主，應生慈心。善和鬥訟。善守三寶物，莫無度用，如自己有。而反亂眾鬥諍，恣心用三寶物者，犯輕垢罪。

第二十六獨受利養戒

若佛子，先在僧坊中住，後見客菩薩比丘，來入僧坊，舍宅城邑，若國王宅舍中，乃至夏坐安居處，及大會中，先住僧應迎來送去，飲食供養，房舍臥具，繩床木床，事事給與。若無物，應賣自身，及男女身，割自身肉賣，供給所須，悉以與之。若有檀越來請眾僧，客僧有利養分，僧坊主應次第差客僧受請。而先住僧獨受請，而不差客僧者，僧坊主得無量罪。畜生無異。非沙門。非釋種姓，犯輕垢罪。

第二十七受別請戒

第二十八別請僧戒

若佛子，有出家菩薩，在家菩薩，及一切檀越，請僧福田求願之時。應入僧坊問知事人，今欲請僧求願，知事報言，次第請者，即得十方賢聖僧。而世人別請五百羅漢菩薩僧，不如僧次一凡夫僧。若別請僧者，是外道法，七佛無別請法，不順孝道，若故別請僧者，犯輕垢罪。

第二十九邪命自活戒

若佛子，以惡心故，為利養。販賣男女色。自手作食。自磨自舂。占相男女。解夢吉凶，是男是女，咒術工巧，調鷹方法。和合百種毒藥，千種毒藥、蛇毒、生金銀毒、蠱毒。都無慈憫心，無孝順心，若故作者，犯輕垢罪。

第三十不敬好時戒

若佛子，以惡心故，自身謗三寶，詐現親附，口便說空，行在有中，經理白衣，為白衣通致男女，交會淫色，作諸縛著。於六齋日，年三長齋月，作殺生劫盜，破齋犯戒者，犯輕垢罪。

第三十一不行救贖戒

佛言，佛子，佛滅度後，於惡世中，若見外道，一切惡人，劫賊。賣佛菩薩父母形像，及賣經律，販賣比丘、比丘尼，亦賣發菩提心菩薩道人，或為官使，與一切人作奴婢者。而菩薩見是事已，應生慈悲心，方便救護，處處教化取物，贖佛菩薩形像，及比丘比丘尼，發心菩薩，一切經律，若不贖者，犯輕垢罪。

第三十二損害眾生戒

若佛子，不得販賣刀杖弓箭。畜輕秤小斗。因官形勢，取人財物，害心繫縛，破壞成功。養貓狸豬狗，若故養者，犯輕垢罪。

第三十三邪業覺觀戒

若佛子，以惡心故，觀一切男女等鬥，軍陣兵將劫賊等鬥。亦不得聽吹貝鼓角、琴瑟箏笛箜篌，歌叫妓樂之聲。不得樗蒲、圍基、波羅塞戲、彈基、六博、拍毬、擲石投壺、牽道八道行城。爪鏡、蓍草、楊枝、缽盂、髑髏，而作卜筮。不得作盜賊使命，一一不得作，若故作者，犯輕垢罪。

第三十四暫念小乘戒

若起一念二乘外道心者，犯輕垢罪。

第三十五不發願戒

若佛子，常應發一切願，孝順父母師僧。願得好師，同學善知識，常教我大乘經律。十發趣，十長養，十金剛，十地，使我開解，如法修行，堅持佛戒。寧捨身命，念念不去心。若一切菩薩，不發是願者，犯輕垢罪。

一切菩薩都要發上來十大願：1、孝順父母師僧，2、願得好師，3、同學善知識，4、常教我大乘經律，5、十發趣，6、十長養，7、十金剛，8、十地，9、使我開解，如法修行，10、堅持佛戒。若不如是者，犯輕垢罪。

第三十六不發誓戒

若佛子，發是十大願已，持佛禁戒。作是誓言。寧以此身，投熾燃猛火、大坑刀山，終不毀犯三世諸佛經律，與一切女人作不淨行。

復作是願，寧以熱鐵羅網，千重周匝纏身，終不以此破戒之身，受於信心檀越一切衣服。

復作是願，寧以此口吞熱鐵丸，及大流猛火，經百千劫，終不以此破戒之口，食於信心檀越百味飲食。

復作是願，寧以此身臥大流猛火，羅網熱鐵地上，終不以此破戒之身，受於信心檀越百種床座。

復作是願，寧以此身受三百矛刺身，經一劫二劫，終不以此破戒之身，受於信心檀越百味醫藥。

復作是願，寧以此身投熱鐵鑊，經百千劫，終不以此破戒之身，受於信心檀越千種房舍屋宅，園林田地。

復作是願，寧以鐵鎚打碎此身，從頸至足，令如微塵，終不以此破戒之身，受於信心檀越恭敬禮拜。

復作是願，寧以百千熱鐵刀矛，挑其兩目，終不以此破戒之心，視他好色。

復作是願，寧以百千鐵錐，劖刺耳根，經一劫二劫，終不以此破戒之心，聽好音聲。

復作是願，寧以百千刃刀，割去其鼻，終不以此破戒之心，貪嗅諸香。

復作是願，寧以利斧，斬破其身，終不以此破戒之心，貪著好觸。

復作是願，願一切眾生，悉得成佛，而菩薩若不發是願者，犯輕垢罪。

第三十七冒難遊行戒

若佛子，常應二時頭陀，冬夏坐禪。結夏安居，常用楊枝、澡豆、三衣、瓶缽、坐具、錫杖、香爐奩，漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩床、經律、佛像、菩薩形像。而菩薩行頭陀時及遊方時，行來百里千里，此十八種物常隨其身，頭陀者，從正月十五日至三月十五日，八月十五日至十月十五日，是二時中，此十八種物，常隨其身，如鳥兩翼。若布薩日，新學菩薩半月半月常布薩，誦十重四十八輕戒，若誦戒時，當於諸佛菩薩形像前誦，一人布薩，即一人誦，若二人三人至百千人，亦一人誦，誦者高座，聽者下座，各各披九條七條五條袈裟，若結夏安居時，亦應一一如法。若行頭陀時，莫入難處，若惡國界，若惡國王，土地高下，草木深邃，師子虎狼，水火風難，及以劫賊，道路毒蛇，一切難處，悉不得入，頭陀行道，乃至夏坐安居，是諸難處，皆不得入。若故入者，犯輕垢罪。

第三十八乖尊卑次序戒

若佛子，應如法次第坐，先受戒者在前坐，後受戒者在後坐，不問老少，比丘、比丘尼、貴人、國王、王子、乃至黃門、奴婢、皆應先受戒者在前坐，後受戒者次第而坐。莫如外道癡人，若老若少，無前無後，坐無次第，如兵奴之法。我佛法中，先者先坐，後者後坐。而菩薩一一不如法次第坐者，犯輕垢罪。

頭陀，此云抖擻，抖擻者，提起精神也，用精神克伏塵勞煩惱，又名苦行頭陀，有十二法，其中食有五法：常乞食、次第乞食、過午不飲漿、節量食、一坐食；住亦有五法：阿練若、常坐不臥，塚間坐、樹下坐、露地坐；衣有二法：但三衣、糞掃衣。

第三十九不修福慧戒

若佛子，常應教化一切眾生，建立僧坊山林園田，立作佛塔，冬夏安居，坐禪處所，一切行道處，皆應立之。而菩薩應為一切眾生，講說大乘經律，若疾病，國難，賊難，父母兄弟、和尚阿闍黎亡滅之日，及三七日，四五七日，乃至七七日，亦應講說大乘經律，一切齋會求願，行來治生，大火所燒，大水所漂，黑風所吹船舫，江河大海羅剎之難，亦讀誦講說此經律，乃至一切罪報，三惡八難，七逆，杻械枷鎖，繫縛其身，多淫多瞋多愚癡多疾病，皆應講此經律。而新學菩薩若不爾者，犯輕垢罪。

第四十揀擇受戒戒

若佛子，與人授戒時，不得揀擇，一切國王、王子、大臣、百官、比丘、比丘尼、信男信女、淫男淫女、十八梵天、六欲天子、無根二根、黃門、奴婢、一切鬼神，盡得受戒。應教身所著袈裟，皆使壞色，與道相應，皆染使青、黃、赤、黑、紫色，一切染衣，乃至臥具，盡以壞色，身所著衣，一切染色。若一切國土中，國人所著衣服，比丘皆應與其俗服有異。若欲受戒時，師應問言，汝現身不作七逆罪不，菩薩法師，不得與七逆人現身受戒，七逆者，出佛身血、弒父、弒母、弒和尚、弒阿闍黎、破羯磨轉怯輪僧、弒聖人，若具七逆，即現身不得戒，餘一切人盡得受戒。出家人法，不向國王禮拜，不向父母禮拜，六親不敬，鬼神不禮。但解法師語。有百里千里來求法者，而菩薩法師，以惡心瞋心，而不即與受一切眾生戒者，犯輕垢罪。

第四十一為利作師戒

若佛子，教化人起信心時，菩薩與他人作教誡法師者。見欲受戒人，應教請二師，和尚阿闍黎。二師應問言，汝有七遮罪不，若現身有七遮罪者，師不應與受戒，若無七遮者，得與受戒。若有犯十重者，應教懺悔，在佛菩薩形像前。日夜六時，誦十重四十八輕戒，苦到禮三世千佛，得見好相，若一七日，二三七日，乃至一年，要見好相，好相者，佛來摩頂，見光見華，種種異相，便得滅罪。若無好相，雖懺無益，是人現身亦不得戒，而得增益受戒。若犯四十八輕戒者，對首懺悔，罪便得滅，不同七遮。而教誡師於是法中，一一好解。若不解大乘經律。若輕若重，是非之相。不解第一義諦，習種性，長養性，性種性，不可壞性，道種性，正法性。其中多少，觀行出入。十禪支。一切行法，一一不得此法中意。而菩薩為利養故，為名聞故，惡求多求，貪利弟子，而詐現解一切經律，為供養故，是自欺詐，亦欺詐他人，故與人受戒者，犯輕垢罪。

第四十二為惡人說戒戒

若佛子，不得為利養故，於未受菩薩戒者前，若外道惡人前，說此千佛大戒，邪見人前，亦不得說。除國王，餘一切不得說。是惡人輩，不受佛戒，名為畜生，生生之處，不見三寶，如木石無心，名為外道，邪見人輩，木頭無異。而菩薩於是惡人前說七佛教戒者，犯輕垢罪。

第四十三無慚受施戒

若佛子，信心出家，受佛正戒。故起心毀犯聖戒者。不得受一切檀越供養。亦不得國王地上行，不得飲國王水。五千大鬼常遮其前。鬼言大賊。若入房舍城邑宅中，鬼復常掃其腳跡。一切世人皆罵言，佛法中賊，一切眾生，眼不欲見，犯戒之人，畜生無異，木頭無異。若故毀正戒者，犯輕垢罪。

第四十四不供養經典戒

若佛子，常應一心，受持讀誦大乘經律。剝皮為紙，刺血為墨，以髓為水，析骨為筆，書寫佛戒，木皮穀紙，絹素竹帛，亦應悉書持。常以七寶，無價香華，一切雜寶為箱囊，盛經律卷。若不如法供養者，犯輕垢罪。

第四十五不化眾生戒

若佛子，常起大悲心。若入一切城邑舍宅，見一切眾生，應當唱言，汝等眾生，盡應受三歸十戒。若見牛馬豬羊，一切畜生，應心念口言，汝是畜生，發菩提心。而菩薩入一切處，山林川野，皆使一切眾生發菩提心。是菩薩若不發教化眾生心者，犯輕垢罪。

第四十六說法不如法戒

若佛子，常應教化，起大悲心，若入檀越貴人家，一切眾中，不得立為白衣說法，應在白衣眾前，高座上坐。法師比丘，不得地立為四眾說法，若說法時，法師高座，香華供養，四眾聽者下坐，如孝順父母，敬順師教，如事火婆羅門。其說法者，若不如法說，犯輕垢罪。

第四十七非法制限戒

若佛子，皆已信心受佛戒者。若國王、太子、百官、四部弟子，自恃高貴，破滅佛怯戒律。明作制法，制我四部弟子，不聽出家行道，亦復不聽造立形像，佛塔經律。立統官制眾，使安籍記僧，菩薩比丘地立，白衣高座，廣行非法，如兵奴事主，而菩薩正應受一切人供養，而反為官走使，非法非律。若國王百官，好心受佛戒者，莫作是破三寶之罪，若故作破法者，犯輕垢罪。

第四十八破法戒

若佛子，以好心出家，而為名聞利養，於國王百官前說佛戒者，橫與比丘比丘尼菩薩戒弟子，作繫縛事，如獄囚法，如兵奴之法，如師子身中蟲，自食師子肉，非餘外蟲，如是佛子，自破佛法，非外道天魔能破。若受佛戒者，應護佛戒，如念一子，如事父母，不可毀破。而菩薩聞外道惡人，以惡言謗破佛戒之聲，如三百矛刺心，千刀萬杖打拍其身，等無有異，寧自入地獄，經於百劫，而不一聞惡人以惡言謗破佛戒之聲，而況自破佛戒。教人破法因緣，亦無孝順之心，若故作者，犯輕垢罪。