犯戒 破戒 捨戒

張貼日期：Nov 22, 2015 6:4:34 AM

http://big5.xuefo.net/nr/article11/108050.html

犯戒和破戒是不一樣的，犯戒主要是指犯輕戒；而破戒則是犯重戒，比如殺人就是犯重罪，就要失去戒體。就象茶杯落地後摔成碎片，再要將它修補起來就很困難， 若只是沾染了污點，清洗之後還可以繼續使用。所以，犯了輕戒可以通過忏悔來彌補過失，一旦犯了重戒，戒體就失去了。忏悔是彌補犯戒的方法，忏悔則清淨，忏悔則安樂。”

對四根本戒來說，若同時具足特定的對境、想、發心、方便（手段）、究竟（完成）這五個犯緣，則獲根本罪；若五個犯緣不 全，或者其中某個犯緣不完全相應，則獲支分罪。發心指故意，是希望自己將要采取的行為造成某種後果，而不僅僅是認識到該行為可能造成某種後果。若發心一項 完全不相應，如癡心狂亂（故意選擇的結果除外，如故意飲酒，目的就是使自己神志不清而亂來）、遭人以利害更大之事要挾等，無犯。五戒有“開緣”，其實是由 於不具備具足犯和支分犯的條件，而非存在可以通融、犯之無妨的例外，這點很重要。

http://www.buddha-hi.net/re/thread-39698-1-1.html

戒有犯戒與破戒的區別,犯戒可以懺悔,破戒則不能懺悔,也不能再受戒,必須要至誠懺悔拜佛求見好相才表示罪滅,才能再受戒。因此,如果真的遇到快破戒的因緣,就要先捨戒才行。

捨戒的方式很簡單,對一個聽得懂人話的人說:「我捨五戒」一說即捨戒,捨戒以後就不會有破戒的罪,有因緣的話可以再受戒。

然而，不論受不受戒，造作惡業未來都要承受惡果。我們不會因為不受戒，將來便不會受到惡報；也不會只有受戒又犯戒的人才受惡報。

懺悔後再受五戒,戒體是清淨的,從今以後注意不要犯就行了。

http://www.fjdh.cn/fjask/2014/07/211959331809.html

生西法师：破戒和犯戒有时是一样的，有时不一样。比如说根本戒，如果杀了人，这时整个戒体就破了。犯戒还没达到这么严重的标准，可能是杀了旁生，杀了虫子，这是犯戒的行为，但是还不是破戒。就是居士戒当中不杀生的戒体本身没有真正破掉，但是违犯了一些学处，违犯了不一定是破。但是有些时候犯戒就是破戒。所以说有些时候是一样的，有些时候有轻重的差别。