Search this site
Embedded Files

❖ รวมข้อมูล สำหรับศิษย์เก่าแนวทางท่านอาจารย์โกเอ็นก้า

คลิก
http://bit.ly/Q-A-Vipassana
  • Menu
    • 1 Karma
    • 2 Vibration
    • 3 Reincarnate
    • 4 Pray
    • 5 Vipassana
    • 6 Embellishment
    • 7 Sex
    • 8 Service
    • 9 Hypnotize
    • 10 Addiction
    • 11 Escape
    • 12 Fasting
    • 13 Anxiety
    • 14 Hatred
    • 15 Pain
    • 16 Honesty
    • 17 Death
    • 18 Distress
    • 19 Attatchment
    • 20 Happiness
    • 21 Liberation
    • 22 Chakras
    • 23 Mentally
    • 24 Pagoda
    • 25 Life
    • 26 Kid
    • 27 Dhamma
    • 28 Knot
    • 29 God
    • 30 Buddha
    • 31 Power
    • 32 Joy
    • 33 Mercy
    • 34 World
    • 35 Craving
    • 36 Precept
    • 37 Concentration
    • 38 Social
    • 39 Peace
    • 40 Prison
    • 41 Course
    • 42 Cause
    • 43 Ego
    • 44 Insomnia
    • 45 Soul
    • 46 Mood
    • 47 Food
    • 48 Equanimity
    • 49 Impermanent
    • 50 Ceremony
    • 51 Parami
    • 52 Donation
    • 53 Psychology
  • Q&A
    • A01
      • A02
      • A03
      • A04
      • A05
      • A06
      • A07
      • A08
      • A09
      • A10
      • A11
      • A12
      • A13
      • A14
      • A15
      • A16
      • A17
      • A18
      • A19
      • A20
      • A21
      • A22
      • A23
      • A24
      • A25
      • A26
      • A27
      • A28
      • A29
      • A30
      • A31
      • A32
      • A33
      • A34
      • A35
      • A36
      • A37
      • A38
      • A39
      • A40
      • A41
      • A42
      • A43
      • A44
      • A45
      • A46
      • A47
      • A48
    • B01
      • B02
      • B03
      • B04
      • B05
      • B06
      • B07
      • B08
      • B09
      • B10
      • B11
      • B12
      • B13
      • B14
      • B15
      • B16
      • B17
      • B18
      • B19
      • B20
      • B21
      • B22
      • B23
      • B24
    • C01
      • C02
      • C03
      • C04
      • C05
      • C06
      • C07
      • C08
      • C09
    • D01
      • D02
      • D03
      • D04
      • D05
      • D06
      • D07
      • D08
      • D09
      • D10
      • D11
      • D12
      • D13
      • D14
    • E01
      • E02
      • E03
      • E04
      • E05
      • E06
      • E07
      • E08
      • E09
      • E10
      • E11
      • E12
      • E13
      • E14
      • E15
      • E16
      • E17
      • E18
    • F01
      • F02
      • F03
      • F04
      • F05
      • F06
      • F07
      • F08
      • F09
      • F10
      • F11
      • F12
      • F13
      • F14
    • G01
      • G02
      • G03
      • G04
      • G05
      • G06
      • G07
      • G08
      • G09
      • G10
      • G11
    • H01
      • H02
      • H03
      • H04
      • H05
      • H06
      • H07
      • H08
      • H09
      • H10
      • H11
      • H12
      • H13
      • H14
      • H15
      • H16
      • H17
    • I01
      • I02
      • I03
      • I04
      • I05
      • I06
      • I07
      • I08
      • I09
      • I10
      • I11
      • I12
    • J01
      • J02
      • J03
      • J04
      • J05
      • J06
      • J07
      • J08
      • J09
      • J10
      • J11
      • J12
      • J13
      • J14
      • J15
      • J16
      • J17
      • J18
      • J19
      • J20
      • J21
      • J22
      • J23
      • J24
      • J25
      • J26
      • J27
      • J28
      • J29
      • J30
      • J31
    • K01
      • K02
      • K03
      • K04
      • K05
      • K06
      • K07
      • K08
      • K09
      • K10
      • K11
      • K12
      • K13
      • K14
      • K15
      • K16
      • K17
      • K18
      • K19
      • K20
      • K21
      • K22
      • K23
      • K24
    • L01
    • M01
      • M02
      • M03
      • M04
      • M05
      • M06
      • M07
      • M08
      • M09
      • M10
      • M11
      • M12
      • M13
      • M14
      • M15
      • M16
      • M17
      • M18
      • M19
      • M20
    • N01
      • N02
      • N03
      • N04
      • N05
      • N06
      • N07
      • N08
      • N09
      • N10
      • N11
      • N12
      • N13
      • N14
      • N15
      • N16
      • N17-18
    • O01
      • O02
      • O03
      • O04
      • O05
      • O06
      • O07
      • O08
      • O09
      • O10
      • O11
      • O12
      • O13
      • O14
      • O15
      • O16
      • O17
      • O18
  • Talks
    • T0
    • T1
    • T2
    • T3
    • T4
    • T5
    • T6
    • T7
    • T8
    • T9
    • T10
    • T11
    • T12
    • T13
    • T14
    • T15
    • T16
    • T17
    • T18
    • T19
    • T20
    • T21
    • T22
    • T23
    • T24
    • T25
    • T26
  • Vip
    • V0
    • V1
    • V2
    • V3
    • V4
    • V5
    • V6
    • V7
    • V8
    • V9
    • V10
    • V11
    • V12
    • V13
    • V14
    • V15
    • V16
    • V17
    • V18
    • V19
    • V20
    • V21
    • V22
    • V23
    • V24
    • V25
  • 10Days
    • 10D-Q1-2
    • 10D-Q3-5
    • 10D-Q6-9
    • 10D-Q10-11
    • 10D-Q12-14
    • 10D-Q15
    • 10D-Q16-18
http://bit.ly/Q-A-Vipassana
  • Menu
    • 1 Karma
    • 2 Vibration
    • 3 Reincarnate
    • 4 Pray
    • 5 Vipassana
    • 6 Embellishment
    • 7 Sex
    • 8 Service
    • 9 Hypnotize
    • 10 Addiction
    • 11 Escape
    • 12 Fasting
    • 13 Anxiety
    • 14 Hatred
    • 15 Pain
    • 16 Honesty
    • 17 Death
    • 18 Distress
    • 19 Attatchment
    • 20 Happiness
    • 21 Liberation
    • 22 Chakras
    • 23 Mentally
    • 24 Pagoda
    • 25 Life
    • 26 Kid
    • 27 Dhamma
    • 28 Knot
    • 29 God
    • 30 Buddha
    • 31 Power
    • 32 Joy
    • 33 Mercy
    • 34 World
    • 35 Craving
    • 36 Precept
    • 37 Concentration
    • 38 Social
    • 39 Peace
    • 40 Prison
    • 41 Course
    • 42 Cause
    • 43 Ego
    • 44 Insomnia
    • 45 Soul
    • 46 Mood
    • 47 Food
    • 48 Equanimity
    • 49 Impermanent
    • 50 Ceremony
    • 51 Parami
    • 52 Donation
    • 53 Psychology
  • Q&A
    • A01
      • A02
      • A03
      • A04
      • A05
      • A06
      • A07
      • A08
      • A09
      • A10
      • A11
      • A12
      • A13
      • A14
      • A15
      • A16
      • A17
      • A18
      • A19
      • A20
      • A21
      • A22
      • A23
      • A24
      • A25
      • A26
      • A27
      • A28
      • A29
      • A30
      • A31
      • A32
      • A33
      • A34
      • A35
      • A36
      • A37
      • A38
      • A39
      • A40
      • A41
      • A42
      • A43
      • A44
      • A45
      • A46
      • A47
      • A48
    • B01
      • B02
      • B03
      • B04
      • B05
      • B06
      • B07
      • B08
      • B09
      • B10
      • B11
      • B12
      • B13
      • B14
      • B15
      • B16
      • B17
      • B18
      • B19
      • B20
      • B21
      • B22
      • B23
      • B24
    • C01
      • C02
      • C03
      • C04
      • C05
      • C06
      • C07
      • C08
      • C09
    • D01
      • D02
      • D03
      • D04
      • D05
      • D06
      • D07
      • D08
      • D09
      • D10
      • D11
      • D12
      • D13
      • D14
    • E01
      • E02
      • E03
      • E04
      • E05
      • E06
      • E07
      • E08
      • E09
      • E10
      • E11
      • E12
      • E13
      • E14
      • E15
      • E16
      • E17
      • E18
    • F01
      • F02
      • F03
      • F04
      • F05
      • F06
      • F07
      • F08
      • F09
      • F10
      • F11
      • F12
      • F13
      • F14
    • G01
      • G02
      • G03
      • G04
      • G05
      • G06
      • G07
      • G08
      • G09
      • G10
      • G11
    • H01
      • H02
      • H03
      • H04
      • H05
      • H06
      • H07
      • H08
      • H09
      • H10
      • H11
      • H12
      • H13
      • H14
      • H15
      • H16
      • H17
    • I01
      • I02
      • I03
      • I04
      • I05
      • I06
      • I07
      • I08
      • I09
      • I10
      • I11
      • I12
    • J01
      • J02
      • J03
      • J04
      • J05
      • J06
      • J07
      • J08
      • J09
      • J10
      • J11
      • J12
      • J13
      • J14
      • J15
      • J16
      • J17
      • J18
      • J19
      • J20
      • J21
      • J22
      • J23
      • J24
      • J25
      • J26
      • J27
      • J28
      • J29
      • J30
      • J31
    • K01
      • K02
      • K03
      • K04
      • K05
      • K06
      • K07
      • K08
      • K09
      • K10
      • K11
      • K12
      • K13
      • K14
      • K15
      • K16
      • K17
      • K18
      • K19
      • K20
      • K21
      • K22
      • K23
      • K24
    • L01
    • M01
      • M02
      • M03
      • M04
      • M05
      • M06
      • M07
      • M08
      • M09
      • M10
      • M11
      • M12
      • M13
      • M14
      • M15
      • M16
      • M17
      • M18
      • M19
      • M20
    • N01
      • N02
      • N03
      • N04
      • N05
      • N06
      • N07
      • N08
      • N09
      • N10
      • N11
      • N12
      • N13
      • N14
      • N15
      • N16
      • N17-18
    • O01
      • O02
      • O03
      • O04
      • O05
      • O06
      • O07
      • O08
      • O09
      • O10
      • O11
      • O12
      • O13
      • O14
      • O15
      • O16
      • O17
      • O18
  • Talks
    • T0
    • T1
    • T2
    • T3
    • T4
    • T5
    • T6
    • T7
    • T8
    • T9
    • T10
    • T11
    • T12
    • T13
    • T14
    • T15
    • T16
    • T17
    • T18
    • T19
    • T20
    • T21
    • T22
    • T23
    • T24
    • T25
    • T26
  • Vip
    • V0
    • V1
    • V2
    • V3
    • V4
    • V5
    • V6
    • V7
    • V8
    • V9
    • V10
    • V11
    • V12
    • V13
    • V14
    • V15
    • V16
    • V17
    • V18
    • V19
    • V20
    • V21
    • V22
    • V23
    • V24
    • V25
  • 10Days
    • 10D-Q1-2
    • 10D-Q3-5
    • 10D-Q6-9
    • 10D-Q10-11
    • 10D-Q12-14
    • 10D-Q15
    • 10D-Q16-18
  • More
    • Menu
      • 1 Karma
      • 2 Vibration
      • 3 Reincarnate
      • 4 Pray
      • 5 Vipassana
      • 6 Embellishment
      • 7 Sex
      • 8 Service
      • 9 Hypnotize
      • 10 Addiction
      • 11 Escape
      • 12 Fasting
      • 13 Anxiety
      • 14 Hatred
      • 15 Pain
      • 16 Honesty
      • 17 Death
      • 18 Distress
      • 19 Attatchment
      • 20 Happiness
      • 21 Liberation
      • 22 Chakras
      • 23 Mentally
      • 24 Pagoda
      • 25 Life
      • 26 Kid
      • 27 Dhamma
      • 28 Knot
      • 29 God
      • 30 Buddha
      • 31 Power
      • 32 Joy
      • 33 Mercy
      • 34 World
      • 35 Craving
      • 36 Precept
      • 37 Concentration
      • 38 Social
      • 39 Peace
      • 40 Prison
      • 41 Course
      • 42 Cause
      • 43 Ego
      • 44 Insomnia
      • 45 Soul
      • 46 Mood
      • 47 Food
      • 48 Equanimity
      • 49 Impermanent
      • 50 Ceremony
      • 51 Parami
      • 52 Donation
      • 53 Psychology
    • Q&A
      • A01
        • A02
        • A03
        • A04
        • A05
        • A06
        • A07
        • A08
        • A09
        • A10
        • A11
        • A12
        • A13
        • A14
        • A15
        • A16
        • A17
        • A18
        • A19
        • A20
        • A21
        • A22
        • A23
        • A24
        • A25
        • A26
        • A27
        • A28
        • A29
        • A30
        • A31
        • A32
        • A33
        • A34
        • A35
        • A36
        • A37
        • A38
        • A39
        • A40
        • A41
        • A42
        • A43
        • A44
        • A45
        • A46
        • A47
        • A48
      • B01
        • B02
        • B03
        • B04
        • B05
        • B06
        • B07
        • B08
        • B09
        • B10
        • B11
        • B12
        • B13
        • B14
        • B15
        • B16
        • B17
        • B18
        • B19
        • B20
        • B21
        • B22
        • B23
        • B24
      • C01
        • C02
        • C03
        • C04
        • C05
        • C06
        • C07
        • C08
        • C09
      • D01
        • D02
        • D03
        • D04
        • D05
        • D06
        • D07
        • D08
        • D09
        • D10
        • D11
        • D12
        • D13
        • D14
      • E01
        • E02
        • E03
        • E04
        • E05
        • E06
        • E07
        • E08
        • E09
        • E10
        • E11
        • E12
        • E13
        • E14
        • E15
        • E16
        • E17
        • E18
      • F01
        • F02
        • F03
        • F04
        • F05
        • F06
        • F07
        • F08
        • F09
        • F10
        • F11
        • F12
        • F13
        • F14
      • G01
        • G02
        • G03
        • G04
        • G05
        • G06
        • G07
        • G08
        • G09
        • G10
        • G11
      • H01
        • H02
        • H03
        • H04
        • H05
        • H06
        • H07
        • H08
        • H09
        • H10
        • H11
        • H12
        • H13
        • H14
        • H15
        • H16
        • H17
      • I01
        • I02
        • I03
        • I04
        • I05
        • I06
        • I07
        • I08
        • I09
        • I10
        • I11
        • I12
      • J01
        • J02
        • J03
        • J04
        • J05
        • J06
        • J07
        • J08
        • J09
        • J10
        • J11
        • J12
        • J13
        • J14
        • J15
        • J16
        • J17
        • J18
        • J19
        • J20
        • J21
        • J22
        • J23
        • J24
        • J25
        • J26
        • J27
        • J28
        • J29
        • J30
        • J31
      • K01
        • K02
        • K03
        • K04
        • K05
        • K06
        • K07
        • K08
        • K09
        • K10
        • K11
        • K12
        • K13
        • K14
        • K15
        • K16
        • K17
        • K18
        • K19
        • K20
        • K21
        • K22
        • K23
        • K24
      • L01
      • M01
        • M02
        • M03
        • M04
        • M05
        • M06
        • M07
        • M08
        • M09
        • M10
        • M11
        • M12
        • M13
        • M14
        • M15
        • M16
        • M17
        • M18
        • M19
        • M20
      • N01
        • N02
        • N03
        • N04
        • N05
        • N06
        • N07
        • N08
        • N09
        • N10
        • N11
        • N12
        • N13
        • N14
        • N15
        • N16
        • N17-18
      • O01
        • O02
        • O03
        • O04
        • O05
        • O06
        • O07
        • O08
        • O09
        • O10
        • O11
        • O12
        • O13
        • O14
        • O15
        • O16
        • O17
        • O18
    • Talks
      • T0
      • T1
      • T2
      • T3
      • T4
      • T5
      • T6
      • T7
      • T8
      • T9
      • T10
      • T11
      • T12
      • T13
      • T14
      • T15
      • T16
      • T17
      • T18
      • T19
      • T20
      • T21
      • T22
      • T23
      • T24
      • T25
      • T26
    • Vip
      • V0
      • V1
      • V2
      • V3
      • V4
      • V5
      • V6
      • V7
      • V8
      • V9
      • V10
      • V11
      • V12
      • V13
      • V14
      • V15
      • V16
      • V17
      • V18
      • V19
      • V20
      • V21
      • V22
      • V23
      • V24
      • V25
    • 10Days
      • 10D-Q1-2
      • 10D-Q3-5
      • 10D-Q6-9
      • 10D-Q10-11
      • 10D-Q12-14
      • 10D-Q15
      • 10D-Q16-18

วิปัสสนาสาส์น

รวมบทความจากจุลสารวิปัสสนา เล่ม ๑

เสรีภาพในที่คุมขัง วิปัสสนาในเรือนจำ

เมื่อเดือนเมษายน ๒๕๓๗ ท่านอาจารย์โกเอ็นก้าและภรรยา พร้อมด้วยผู้ช่วยอาจารย์อีก ๑๓ คนได้จัดหลักสูตรวิปัสสนา ๑๐ วันแก่ผู้ปฏิบัติกว่า ๑,๐๐๐ คนในอาณาบริเวณของเรือนจำทิหาร์ กรุงนิวเดลี เมืองหลวงของอินเดีย นับเป็นหลักสูตรวิปัสสนาที่มีผู้เข้าร่วมปฏิบัติจำนวนมากที่สุดเท่าที่มีการจัดกันในปัจจุบัน ทั้งในและนอกเรือนจำ

เรือนจำทิหาร์มีผู้ต้องขังทั้งสิ้นประมาณ ๙,๐๐๐ คน ซึ่งถือเป็นเรือนจำที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในทวีปเอเชีย โดยตั้งอยู่บนเนื้อที่ ๒๐๐-๓๐๐ ร้อยเอเคอร์ในเขตชานเมืองกรุงนิวเดลี เนื่องจากปัญหาความยากลำบากในการดูแลผู้ต้องขังจำนวนมาก ทำให้ทางเรือนจำต้องแบ่งการบริหารงานออกเป็น ๔ เรือนจำย่อย และผู้ต้องขังจากเรือนจำย่อยทั้งสี่ก็ได้เข้าร่วมการอบรมวิปัสสนาในครั้งนี้

การจัดหลักสูตรดังกล่าวเป็นผลมาจากการจัดหลักสูตรวิปัสสนาในเรือนจำเป็นครั้งแรกของประเทศอินเดียเมื่อประมาณ ๒๐ ปีที่แล้ว ซึ่งท่านอาจารย์โกเอ็นก้าได้จัดหลักสูตรการฝึกอบรมขึ้นในปี ๒๕๑๘ และ ๒๕๒๐ ที่เรือนจำกลางเมืองชัยปุระตามคำเชิญของนายรามสิงห์ ที่ในขณะนั้นดำรงตำแหน่งผู้ว่าการแคว้นราชสถาน (เทียบเท่าตำแหน่งผู้ว่าการรัฐในสหรัฐอเมริกา) นายรามสิงห์เป็นนักวิปัสสนาที่จริงจังผู้หนึ่ง ซึ่งต้องการจะพิสูจน์ว่า วิธีการปฏิบัตินี้สามารถใช้แก้ปัญหาต่างๆ ทั้งปัญหาในสังคมและปัญหาของรัฐบาล ได้ผลดีเช่นเดียวกับที่ได้แก้ไขปัญหาส่วนบุคคลหรือไม่ หลักสูตรทั้งสองครั้งนั้นและหลักสูตรที่จัดขึ้นสำหรับเจ้าหน้าที่ตำรวจ ณ โรงเรียนนายร้อยเมืองชัยปุระ ให้ผลเป็นที่น่าพอใจอย่างยิ่ง แต่เนื่องจากมีการเปลี่ยนรัฐบาลใหม่ในระดับภูมิภาคและมีการโยกย้ายเจ้าหน้าที่ระดับสูง จึงทำให้โครงการจัดการฝึกอบรมวิปัสสนาในเรือนจำต้องหยุดไป

ในเวลาต่อมา นายรามสิงห์ได้เกษียณอายุจากราชการ และได้รับแต่งตั้งจากท่านอาจารย์โกเอ็นก้าให้เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ช่วยอาจารย์รุ่นแรกๆ อาจารย์รามสิงห์เคยกล่าวกับท่านอาจารย์โกเอ็นก้าถึงความผิดหวังที่หลักสูตรวิปัสสนาในเรือนจำต้องหยุดไป ซึ่งท่านอาจารย์โกเอ็นก้าได้ตอบว่า “ไม่ต้องกังวลใจไป เมล็ดพันธุ์แห่งวิปัสสนาได้ถูกหว่านลงแล้ว วันนั้นจะมาถึงเอง” และแล้ววันที่รอคอยก็มาถึงจริงๆ หลังจากเวลาผ่านพ้นไปเกือบ ๑๕ ปี มีการจัดหลักสูตรอบรมวิปัสสนาโดยผู้ช่วยอาจารย์ที่เรือนจำกลางชัยปุระในปี ๒๕๓๓ ตามมาด้วยหลักสูตรวิปัสสนาในเรือนจำอีก ๖ ครั้งที่รัฐกุชราต เริ่มตั้งแต่ปี ๒๕๓๔ มีผู้ทำการศึกษาวิจัยผลทางสังคมวิทยาสรุปไว้ว่า วิปัสสนามีผลในทางบวกอย่างชัดเจนต่อพฤติกรรมและทัศนคติของผู้ปฏิบัติ ผลการศึกษาพบว่าความรู้สึกที่ธรรมดามากอย่างหนึ่ง คือ ความปรารถนาที่จะแก้แค้นนั้น ลดระดับลงอย่างเห็นได้ชัดหรือหมดไปอย่างสิ้นเชิง เมื่อผู้ต้องขังได้ปฏิบัติวิปัสสนา ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ต้องขังกับผู้คุมก็ราบรื่นขึ้นมาก และการรักษาวินัยของนักโทษก็ดีขึ้น ส่งผลให้ลดระดับความจำเป็นของผู้คุมที่จะต้องคอยติดตามควบคุมดูแล ตลอดจนลงโทษอย่างรุนแรง



วิปัสสนามาถึงเรือนจำทิหาร์ได้อย่างไร ?

การจัดการอบรมสำหรับคน ๑,๐๐๐ คน เป็นงานที่ท้าทายความสามารถ ความสำเร็จในการจัดหลักสูตรนี้เป็นผลมาจากความร่วมแรงร่วมใจของบุคคลต่างๆ ที่อุทิศตนด้วยความประสงค์ที่จะช่วยปรับปรุงสภาพชีวิตของสมาชิกร่วมสังคมที่ควรได้รับความเห็นใจมากที่สุดกลุ่มหนึ่ง ในเดือนกรกฎาคม ๒๕๓๖ อาจารย์รามสิงห์ได้รับจดหมายจากผู้ที่เคยร่วมรับราชการด้วยกันมา คือ นายเอ็ม แอล เมห์ตา ซึ่งเป็นปลัดกระทรวงมหาดไทยในรัฐบาลอินเดีย ขอทราบว่าจะสามารถจัดหลักสูตรการอบรมวิปัสสนาในเรือนจำกลางทิหาร์ได้หรือไม่ คำเชิญจากรัฐบาลอินเดียครั้งนี้มีน้ำหนักยิ่งขึ้น เมื่อได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากดอกเตอร์คิราน เบดี ผู้ตรวจราชการงานเรือนจำที่กรุงนิวเดลี

นางเบดีอายุ ๔๔ ปีเป็นผู้นำการปฏิรูปสังคมที่มีชื่อเสียงคนหนึ่ง และเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในอินเดีย เนื่องจากผลงานและชีวิตอันโดดเด่นของเธอที่ได้ฝ่าฟันมาถึง ๒๑ ปี เธอเป็นผู้หญิงคนแรกที่เข้ารับราชการตำรวจของอินเดียในปี ๒๕๑๕ ผู้คนกล่าวขวัญถึงเธอว่ามีความกล้าหาญ มีพลังในการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และเป็นผู้ที่อุทิศตนอย่างแรงกล้าที่จะช่วยเหลือผู้ที่เดือดร้อนและมีความทุกข์ ในระหว่างการฝึกอบรมเมื่อเดือนเมษายนนี้ ท่านอาจารย์โกเอ็นก้าได้กล่าวในที่ประชุมว่า ท่านปรารถนาจะเรียกเธอว่า “เบดีผู้กรุณา” เพราะเธอเป็นผู้ที่มีความเมตตากรุณาประจำใจอย่างลึกซึ้ง

นางเบดีได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ตรวจราชการงานเรือนจำเมื่อเดือนพฤษภาคม ๒๕๓๖ สถานการณ์ที่เรือนจำทิหาร์ตามที่นายทาร์เสม กุมาร หัวหน้าผู้คุมเรือนจำย่อยหมายเลข ๒ บรรยาย ดูใกล้จะสิ้นหวัง นอกจากปัญหาหนักหน่วงในเรื่องของความแออัด เรื่องขาดการรักษาสุขอนามัยที่ดีอย่างพอเพียง ปัญหาการขาดพื้นที่หายใจ ฯลฯ แล้ว ยังมีปัญหาเสริมตามมา อันเกิดจากเจ้าหน้าที่ผู้คุมได้รับการฝึกอบรมมาตามแบบแผนเก่าว่า ตนมีหน้าที่ต้องควบคุม กดขี่ แบ่งแยก และลงโทษ ผู้คุมมีความเชื่อว่าการควบคุมและกำหนดมาตรการอย่างเข้มงวดที่สุดแก่ผู้ต้องขัง จะทำให้ผู้ต้องขังได้รับความทุกข์ทรมาน และเมื่อบุคคลเหล่านี้พ้นโทษ ก็จะไม่กระทำความผิดอีกต่อไป เพราะกลัวว่าจะต้องถูกส่งกลับมายังนรกขุมนี้ใหม่ แต่ผู้คุมเหล่านี้เข้าใจผิด เพราะภายหลังจากที่ผู้ต้องขังพ้นโทษ ได้มีหลายคนที่กลับมาสู่เรือนจำแห่งนี้อีก และผู้ต้องขังบางคนที่เคยถูกจำคุกด้วยความผิดทางอาญาเล็กน้อย ก็ก้าวสู่การกระทำทางอาญาที่ร้ายแรงยิ่งขึ้น หลังจากที่พ้นโทษไปแล้ว เพราะได้เรียนรู้ถึงวิธีที่จะเป็นอาชญากรที่ยิ่งใหญ่และเชี่ยวชาญยิ่งขึ้น กรรมาธิการท่านหนึ่งในคณะกรรมาธิการวางแผนของอินเดีย ได้ตั้งข้อสังเกตไว้อย่างถูกต้องว่า “ผู้ต้องขังในเรือนจำทิหาร์กำลังทำปริญญาเอกของตนในสาขาอาชญากรรม เรือนจำทิหาร์เป็นแหล่งเพาะพันธุ์อาชญากร ไม่ใช่สถานที่ปฏิรูปพลเมืองให้เป็นคนดี”

นับตั้งแต่วันแรกที่มาเข้ารับหน้าที่ในตำแหน่งใหม่ นางเบดีก็ประกาศว่าเธอต้องการจะเปลี่ยนเรือนจำทิหาร์ให้เป็นอาศรมภายในหกเดือน และโดยไม่รอช้า เธอได้จัดโครงการปฏิรูปหลายโครงการ ซึ่งมีแนวคิดที่ก้าวหน้าอย่างน่าตื่นใจ มีประสิทธิภาพ และครอบคลุมงานอย่างกว้างขวาง ส่งผลให้บรรยากาศในเรือนจำเกิดความเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วไปในทางที่ดีขึ้นอย่างมาก ลักษณะผู้นำที่ควรถือเป็นแบบอย่างของนางเบดี และการปฏิรูปอย่างฉีกรูปแบบของเธอ เกิดจากความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าเรือนจำควรเป็นสถานที่สำหรับการฟื้นฟู ไม่ใช่การลงโทษ

นายกุมาร หัวหน้าผู้คุมได้กล่าวว่า “คุณเบดีต้องการให้ทุกคนตระหนักว่า ผู้ต้องขังเป็นส่วนหนึ่งของสังคม ไม่ใช่ขยะสังคม ถ้าเขาเหล่านั้นพร้อมที่จะปรับปรุงเปลี่ยนแปลงตัวเอง เราก็ควรให้โอกาสนั้นแก่เขาด้วยความเต็มใจและยินดี คุณเบดีกล่าวกับเราว่า ‘เรากับผู้ต้องขังแทบไม่ได้แตกต่างกันเลย ถ้าจะมีอยู่บ้าง ความแตกต่างนั้นก็น้อยนิดราวกับด้ายเส้นบางๆ พวกผู้ต้องขังนั้นเป็นผู้เสียความสมดุลทางใจ แต่เรานั้นเล่า ก็เป็นผู้เสียอารมณ์ เพียงแต่ว่าเราโชคดีกว่าที่ไม่ต้องถูกคุมขังอยู่ในเรือนจำนี้ ฉันเชื่อว่าถ้าทุกคนได้รับโอกาสให้ปรับปรุงตัวได้ ก็ย่อมจะพยายามปรับปรุงตัวให้ดีขึ้น และฉันต้องการจะให้โอกาสแก่พวกเขา เราจำเป็นต้องสร้างความไว้วางใจและความเชื่อมั่นขึ้นแทนความหวาดระแวงกัน ถ้าเราสามารถนำเอาความเข้าใจกันและความเมตตามาใช้ เพื่อให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น จำนวนคนที่จะกลับมากระทำความผิดซ้ำ น่าจะลดน้อยลงได้อย่างมาก และสังคมก็ย่อมจะได้รับประโยชน์’ ”

วันหนึ่งในสัปดาห์แรกๆ ของการเข้ามารับตำแหน่งดังกล่าว นางเบดีได้ออกตรวจเรือนจำพร้อมกับหัวหน้าผู้คุมคนหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้ช่วยของเธอ เธอได้พบเห็นแต่ความทุกข์ทรมานที่มีอยู่ทั่วไปในเรือนจำ จึงได้ปรารภขึ้นว่า “จะมีวิธีการใดหนอที่สามารถนำมาใช้เพื่อช่วยแก้ไขปัญหาความทุกข์ทางใจของผู้ต้องขังเหล่านี้ได้” ผู้คุมตอบเธอว่า “ทำไมท่านไม่ลองใช้วิธีการวิปัสสนาดูเล่าครับ วิปัสสนาช่วยให้ผมลดความโกรธลงได้” เหตุการณ์พ้องกันเข้าโดยบังเอิญ เมื่อนาย เอ็ม แอล เมห์ตา จากกระทรวงมหาดไทย ได้เสนอวิธีการฝึกวิปัสสนาแก่เธอในเวลาไล่ๆ กัน นางเบดีจึงได้สอบถามและประสานงานกับอาจารย์รามสิงห์ในชัยปุระ อาจารย์รามสิงห์ได้แนะนำเธอว่า การที่จะนำวิธีการปฏิบัติวิปัสสนามาเผยแพร่ในเรือนจำทิหาร์นั้น ในชั้นแรกควรให้เจ้าพนักงานเรือนจำส่วนหนึ่งได้รู้จักกับวิธีการนี้ก่อน

นางเบดีจงใจคัดเจ้าหน้าที่เรือนจำบางส่วนที่ไม่พอใจกับเรื่องนี้มากที่สุด ไปเข้ารับการอบรมในหลักสูตรวิปัสสนา เจ้าหน้าที่เหล่านี้เป็นพวกชอบใช้อำนาจ ฉุนเฉียวง่ายและเป็นกลุ่มที่เห็นว่าตนเองไม่มีความจำเป็นที่จะต้องปรับปรุงตัวแต่ประการใด กระนั้นก็ตาม เมื่อเจ้าหน้าที่เหล่านั้นกลับจากรับการอบรมหลักสูตรวิปัสสนา ๑๐ วัน เพื่อนร่วมงานและผู้ต้องขังต่างยืนยันตรงกันว่า พวกเขาอ่อนโยนขึ้นและมีน้ำใจมากกว่าแต่ก่อนอย่างเห็นได้ชัด ผลที่ปรากฏนี้ ทำให้นางเบดีและผู้ประสานงานเรือนจำคนอื่นๆ มีความมั่นใจยิ่งขึ้นว่า วิปัสสนาจะเป็นวิธีการหนึ่งที่มีประสิทธิผลในการปฏิรูปเรือนจำ หากวิธีการนี้สามารถพัฒนาจิตใจของเจ้าหน้าที่เรือนจำที่ดื้อรั้นได้ผล ก็ย่อมจะสามารถนำมาใช้ให้เกิดประโยชน์แก่ผู้ต้องขังทั้งหลายได้อย่างแน่นอน

หลักสูตรแรกในเรือนจำทิหาร์มีขึ้นเมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน ๒๕๓๖ ที่เรือนจำหมายเลข ๒ อันเป็นที่คุมขังนักโทษกลุ่มที่มีปัญหามากที่สุดของเรือนจำ คิดเป็นร้อยละสิบของจำนวนผู้ต้องขังทั้งหมดของเรือนจำทิหาร์ และเป็นผู้ต้องโทษคดีอาญา อาจารย์รามสิงห์และผู้ช่วยอาจารย์อีกสองคนเป็นผู้รับผิดชอบการอบรม มีผู้ต้องขัง ๙๖ นายและเจ้าหน้าที่เรือนจำ ๒๓ นายเข้าร่วมการอบรม ในวันปิดการอบรม ผู้ต้องขังหลายคนได้กล่าวผ่านไมโครโฟนแสดงความปีติที่ได้พบวิธีการปฏิบัติตนไปสู่ความหลุดพ้นในสถานที่ที่ไม่น่าเชื่อเช่นนี้ หลายคนกล่าวว่าในระหว่างปฏิบัติวิปัสสนา เขาได้ตระหนักถึงความจริงว่าตัวเขานั่นเองคือต้นเหตุ ตัวเขานั่นเองที่จะต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง พวกเขาบอกว่าพวกเขาไม่เก็บสะสมความแค้นเอาไว้อีกต่อไปแล้ว แต่กลับรู้สึกขอบคุณผู้ที่ทำให้พวกเขาต้องเข้ามาสู่เรือนจำทิหาร์ เพราะที่นี่เองทำให้พวกเขาได้มาสัมผัสกับวิปัสสนา

เหล่าผู้ต้องขังกล่าวเย้าอาจารย์รามสิงห์ว่า พวกเขาจะไม่ยอมให้อาจารย์รามสิงห์ออกจากเรือนจำแล้ว เว้นเสียแต่ว่าท่านจะให้สัญญาว่าจะจัดอบรมหลักสูตรวิปัสสนาต่อๆ ไปขึ้นที่นั่นอีกภายในเร็ววัน อาจารย์รามสิงห์ไม่ทราบว่าจะตอบเช่นไร เพราะคิดว่าในเวลาที่กระชั้นชิดเช่นนั้น คงเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดวันสำหรับการฝึกอบรมครั้งต่อๆ ไป อย่างไรก็ดี อาจารย์รามสิงห์ได้ติดต่อมายังท่านอาจารย์โกเอ็นก้า แล้วการเตรียมการจัดส่งผู้ช่วยอาจารย์ ๖ คนไปจัดการฝึกอบรม ๔ หลักสูตรพร้อมๆ กันในเรือนจำ ๓ แห่ง ก็เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว

ผู้ต้องขังประมาณ ๓๐๐ คนได้เข้ารับการอบรมวิปัสสนาในเดือนมกราคม ข่าวนี้แพร่ไปทางวิทยุ กระจายเสียงแห่งชาติ และปรากฏตามหน้าหนังสือพิมพ์ใหญ่ๆ ของอินเดียทุกฉบับ สื่อมวลชนระหว่างประเทศก็รายงานข่าวดังกล่าวด้วย นางเบดีเปิดเผยว่าเธอได้พยายามแสวงหาวิธีการที่สามารถจะใช้ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงผู้ต้องขัง และบัดนี้ เธอก็ได้พบวิธีการนั้นแล้ว นั่นคือ การฝึกปฏิบัติวิปัสสนา

นางเบดีได้กล่าวเป็นการส่วนตัวกับอาจารย์รามสิงห์ว่า เธอต้องการให้ผู้ต้องขังทั้งหมดในเรือนจำได้มีโอกาสรับประโยชน์จากการปฏิบัตินี้ แต่ถ้าการอบรมยังขยายตัวไปในอัตราความเร็วอย่างที่เป็นอยู่เวลานี้ กว่าผู้ต้องขังจะมีโอกาสเข้ารับการอบรมได้ครบทุกคน ก็คงต้องใช้เวลาเป็นปีๆ เธอจึงเสนอแนะว่าควรจัดหลักสูตรขนาดใหญ่ สำหรับผู้ต้องขังจำนวน ๑,๐๐๐ คน อาจารย์รามสิงห์ย้อนระลึกถึงคำทำนายของท่านอาจารย์อูบาขิ่น ซึ่งเป็นอาจารย์ของท่านอาจารย์โกเอ็นก้าที่กรุงย่างกุ้ง ประเทศพม่า ในตอนที่ท่านอาจารย์โกเอ็นก้าสอนวิปัสสนาในอินเดียเป็นครั้งแรกเมื่อปี ๒๕๑๒ นั้น เป็นการฝึกอบรมที่มีขนาดเล็กมา คือ มีผู้เข้ารับการอบรมเพียง ๑๔ คน หลังจากนั้นประมาณหนึ่งปี ได้มีการบอกเล่าต่อๆ กันแพร่ขยายออกไปอย่างรวดเร็ว จนจำนวนคนที่ขอเข้าร่วมการอบรมวิปัสสนาเริ่มขยายตัวขึ้น ข่าวคราวดังกล่าวได้กลับไปถึงท่านอูบาขิ่นที่พม่าว่า ท่านอาจารย์โกเอ็นก้าได้เปิดหลักสูตรสำหรับคน ๑๐๐ คน (ซึ่งเป็นจำนวนมากอย่างน่าประหลาดใจแล้วในเวลานั้น) แต่ท่านอาจารย์อูบาขิ่นได้ประกาศว่า “วันหนึ่งโกเอ็นก้าจะสอนคนครั้งละ ๑,๐๐๐ คน !” เมื่ออาจารย์รามสิงห์รำลึกได้ถึงคำทำนายนี้ ก็ตระหนักว่าคำทำนายดังกล่าวอาจจะกลายเป็นความจริงภายในรั้วกำแพงของเรือนจำทิหาร์นี้เอง

นางเบดีเริ่มตระเตรียมพื้นที่โล่งที่เหมาะแก่การที่คนนับร้อยๆ จะมาปฏิบัติร่วมกันและได้สร้างอาคารใหม่สำหรับท่านอาจารย์โกเอ็นก้าและภรรยา ตลอดจนผู้ช่วยอาจารย์และธรรมบริกรได้พำนัก สถานที่ที่เธอเลือกเป็นพื้นที่ในเขตเรือนจำย่อยหมายเลข ๔ ส่วนที่ยังรกร้าง มีการขอความช่วยเหลือไปยังกรมโยธาธิการ แต่งานส่วนใหญ่แล้วเสร็จด้วยฝีมือผู้ต้องขังเอง ด้วยพลังแห่งความสร้างสรรค์และพลังน้ำใจที่บัดนี้เกิดขึ้นแล้วในเรือนจำ ผู้ต้องขังพากันขุดทางระบายน้ำ วางท่อ ดายต้นวัชพืช และปรับพื้นที่โล่งกว้างให้เรียบได้ระดับ มีการสร้างอาคารใหม่ พร้อมวางท่อน้ำและอุปกรณ์เครื่องสุขภัณฑ์ รวมทั้งตั้งเต๊นท์ขึ้นบนพื้นที่โล่งแจ้งดังกล่าว



หลักสูตรสำหรับคนหนึ่งพัน

ในช่วงเย็นของวันที่ ๔ เมษายน ผู้เข้ารับการอบรมชายจำนวน ๑,๐๐๓ คนได้รวมตัวกันอยู่ภายในเต๊นท์ขนาดใหญ่ในเรือนจำย่อยหมายเลข ๔ เพื่อรับฟังคำกล่าวเปิดการอบรมจากท่านอาจารย์โกเอ็นก้า และในเวลาเดียวกันนั้นเอง หลักสูตรวิปัสสนาหลักสูตรแรกสำหรับผู้ต้องขังหญิงก็ได้เริ่มขึ้นที่เรือนจำย่อยหมายเลข ๑ โดยมีผู้ต้องขังเข้ารับการอบรม ๔๙ คน อำนวยการสอนโดยผู้ช่วยอาจารย์สตรีสองคน ส่วนผู้ช่วยอาจารย์ชาย ๑๓ คนได้ช่วยในหลักสูตรอบรมผู้ต้องขังชาย โดยแบ่งกันดูแลผู้เข้ารับการอบรมครั้งละ ๗๕-๑๐๐ คน อาจารย์เหล่านี้มีผู้ช่วยคือธรรมบริกรจากภายนอกเรือนจำที่ได้รับการฝึกฝนมาแล้ว ซึ่งก็มีจำนวนเพียงหยิบมือเดียว และผู้ต้องขังที่เป็น ‘ศิษย์เก่า’ อีกประมาณ ๖๐ คนที่มาปฏิบัติหน้าที่ธรรมบริกรเป็นครั้งแรก

ร้อยละเก้าสิบของผู้ต้องขังที่เรือนจำทิหาร์ เป็นผู้อยู่ระหว่างการดำเนินคดีในชั้นศาล นั่นคือ อยู่ระหว่างรอคำพิพากษาของศาล ที่เหลืออีกร้อยละสิบเป็นผู้ต้องคำพิพากษาให้ลงโทษแล้ว ผู้รับการอบรมในหลักสูตรเดือนเมษายนส่วนใหญ่เป็นผู้ต้องขังที่อยู่ระหว่างการดำเนินคดีในชั้นศาล บุคคลเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดอาญาแผ่นดินและความผิดอื่นๆ ครอบคลุมตั้งแต่คดีเกี่ยวกับการค้ายาเสพติด และลักทรัพย์ ไปจนถึงฆาตกรรม ก่อการร้าย และข่มขืนกระทำชำเรา พวกเขามีพื้นเพทางศาสนาที่แตกต่างกัน ทั้งฮินดู มุสลิม ซิกข์ คริสต์ และพุทธ ซึ่งกว่าหนึ่งในสามอ่านไม่ออกเขียนไม่ได้

ในหลักสูตรอบรมผู้ต้องขังชาย มีผู้ต้องขังชายชาวต่างชาติเข้ารับการอบรม ๒๐ คน และในหลักสูตรอบรมผู้ต้องขังหญิง มีผู้ต้องขังหญิงชาวต่างชาติเข้ารับการอบรม ๘ คน ผู้ต้องขังชาวต่างชาติเหล่านี้มาจากหลายประเทศด้วยกัน รวมถึงเยอรมนี สเปน ฝรั่งเศส อิตาลี ศรีลังกา อัฟกานิสถาน แอฟริกาใต้ ไนจีเรีย โซมาเลีย แทนซาเนีย เซเนกัล แคนาดา และออสเตรเลีย

เช้ามืดวันแรกของการอบรม เกิดมีลมพายุพัดกระหน่ำลงมาอย่างกะทันหัน ซึ่งนับว่าเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับช่วงเวลานั้นของปี ฝนและลมที่พัดกรรโชกทำให้เพดานและผนังเต๊นท์ล้มครืนลง เสื่อและเบาะที่ใช้นั่งปฏิบัติเปียกโชก ผู้ช่วยอาจารย์ถูกเรียกประชุมฉุกเฉินในเวลาตีสามครึ่งเพื่อร่วมกันพิจารณาหาทางแก้ไข ที่ประชุมตกลงว่าจะเข้าไปปฏิบัติรวมกับผู้ต้องขังในห้องขัง จนกว่าสภาพอากาศจะดีขึ้นและสามารถซ่อมแซมเต๊นท์ให้คืนสภาพใช้งานได้ หลังจากอาหารเช้า ท้องฟ้าเริ่มปลอดโปร่ง ทีมงานของผู้ต้องขังที่ไม่ได้เข้าร่วมการอบรม ได้เริ่มงานซ่อมสร้าง “ห้องปฏิบัติ” ด้วยความกระตือรือร้น เพื่อให้กลับมาใช้งานได้อีกครั้ง โดยย้ายเบาะออกไปตากแดดให้แห้ง เย็บผืนผ้าที่ฉีกขาดหลายส่วนให้กลับคืน ติดตั้งพัดลมเพดานและเดินสายไฟเข้าที่เดิม พร้อมทั้งเช็ดถูบริเวณที่ยังเปียกให้แห้ง เมื่อเวลาย่างเข้าหนึ่งทุ่ม เต๊นท์ก็พร้อมสำหรับผู้เข้ารับการอบรมจะใช้รวมกลุ่มกันฟังธรรมบรรยายในวันที่หนึ่งของท่านอาจารย์โกเอ็นก้า อุปสรรคใหญ่หลวงครั้งแรกได้ผ่านพ้นไป !

แต่ยังมีปัญหาอยู่อีกหลายประการ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดสถานที่ปฏิบัติสำหรับคนจำนวนมากที่มีสภาพแออัดและมีปัจจัยพื้นฐานจำกัด อย่างไรก็ตาม ถึงแม้จะมีความไม่สะดวกสบายเพียงใด หลักสูตรก็ยังดำเนินไปอย่างราบรื่น และเมื่อถึงวันสุดท้ายของการอบรม เห็นได้ชัดว่ามีสิ่งพิเศษบางอย่างเกิดขึ้น นักโทษกว่าร้อยละสิบในเรือนจำได้ผ่านหลักสูตรวิปัสสนาเรียบร้อยแล้ว คนเหล่านี้อาจจะไม่มีวันได้สัมผัสกับวิปัสสนาเลย ถ้าอยู่ในสภาพการณ์อื่น

หลักสูตรนี้เป็นหลักสูตรขนาดใหญ่ที่สุดที่ท่านอาจารย์โกเอ็นก้าเคยจัดขึ้นในระยะเวลาเกือบ ๒๕ ปีของการสอนวิปัสสนา ในช่วงเย็นของทุกๆ วัน ท่านอาจารย์โกเอ็นก้าได้บรรยายให้ผู้เข้ารับการอบรมฟังเป็นภาษาฮินดี และตอบคำถามของผู้เข้ารับการอบรมเป็นเวลา ๓๐ – ๔๕ นาที การบรรยายถูกบันทึกไว้เป็นวีดีทัศน์เพื่อแพร่ภาพผ่าน Zee TV ซึ่งเป็นบริษัทเคเบิ้ลทีวีในภาคพื้นทวีปเอเชีย

หลักสูตรดังกล่าวได้ปูทางไปสู่การเปิดศูนย์ปฏิบัติวิปัสสนาถาวรขึ้นเป็นครั้งแรกในเรือนจำ ภายหลังจากการปฏิบัติวันสุดท้ายเมื่อวันที่ ๑๕ เมษายน ผู้เข้ารับการอบรม เจ้าหน้าที่เรือนจำ และแขกผู้รับเชิญ รวมประมาณ ๑,๑๐๐ คนได้ร่วมเป็นสักขีพยานในพิธีเปิดศูนย์แห่งใหม่ที่เรือนจำย่อยหมายเลข ๔ ซึ่งท่านอาจารย์โกเอ็นก้าให้ชื่อว่า ‘ธรรมทิหาร์’ สามสัปดาห์ต่อมา ศูนย์ธรรมทิหาร์ก็เริ่มเปิดอบรมหลักสูตร ๑๐ วันเดือนละ ๒ ครั้ง ให้แก่ผู้ต้องขังที่มาจากเรือนจำย่อยทั้งสี่

บัดนี้ รัฐบาลอินเดียได้รับรองแล้วว่าวิปัสสนาเป็นวิธีการหนึ่งที่ใช้ได้ผลในการพัฒนาผู้ต้องขัง ภายหลังจากที่เห็นความสำเร็จในหลักสูตรต่างๆ ที่เรือนจำทิหาร์เมื่อเดือนมกราคม กระทรวงมหาดไทยได้จัดการประชุมผู้ตรวจราชการงานเรือนจำจากทั่วประเทศอินเดีย และที่ประชุมได้ตกลงให้นำวิปัสสนาไปใช้เป็นมาตรการพัฒนาผู้ต้องขังในเรือนจำต่างๆ ของประเทศ

ในระหว่างการอบรม ผู้สื่อข่าวได้ถามท่านอาจารย์โกเอ็นก้าว่า เหตุใดวิปัสสนาจึงให้ผลดีกับผู้ต้องขัง ท่านอาจารย์ตอบว่า “วิปัสสนาให้ผลดีกับทุกคน ! เราทุกคนล้วนตกอยู่ในสภาพที่ถูกคุมขังด้วยกันทั้งสิ้น เราถูกคุมขังอยู่ภายใต้กรอบของความเคยชินทางลบที่อยู่ในใจตนเอง การปฏิบัติวิปัสสนาจะช่วยปลดปล่อยเราให้หลุดพ้นจากบ่วงร้อยรัดนี้ วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่จะช่วยเหล่าผู้ทุกข์เข็ญ ทั้งผู้ที่ถูกพลัดพลากจากหมู่ญาติมาอยู่ในที่คุมขัง ตลอดจนคนอื่นๆ ทั่วไปด้วย” ท่านอาจารย์โกเอ็นก้ายังกล่าวอีกว่า “สิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในทิหาร์นี้ นับเป็นสัญญาณแห่งความหวังที่จะนำประโยชน์มาสู่ผู้คนทั้งโลก”


*(จากธรรมกมลาสาร ฉบับก.ค.-ก.ย. ๒๕๓๙) *

ที่มา: หนังสือ วิปัสสนาสาส์น รวมบทความจากจุลสารวิปัสสนา เล่ม ๑

จัดพิมพ์โดย มูลนิธิส่งเสริมวิปัสสนากรรมฐานในพระสังฆราชูปถัมภ์ หน้า ๑๓๓

🏠 กลับสู่หน้าหลัก

Google Sites
Report abuse
Page details
Page updated
Google Sites
Report abuse