３ ヨハネ

著者

    著者は使徒ヨハネです。 2ヨハネと3ヨハネの両方の最初の節で、著者は自分を「長老」と特定しています。他の類似点に注意してください：「真実の愛」（両方の文字のv。1）、「真実の歩み」（両方の文字のv。4）および同様の結論。

日付

    手紙はおそらくヨハネの手紙1と2（西暦85-95年）とほぼ同じ時期に書かれました。 1ヨハネの手紙の紹介を見る：日付

機会と目的

    2ヨハネの手紙の紹介：機会と目的を参照してください。ジョンによって派遣された巡回教師は、アジアの州の教会の1つで、ジョンの使者にホスピタリティを示したメンバーを非難した独裁者のリーダー、ディオトレフェスによって拒否されました。ジョンはこの手紙を書き、ガイウスが教師を支援したことを称賛し、間接的にディオトレフェスに警告した。

3ジョンの読み方

    おもてなしは神にとって重要です。彼は宇宙で最も親切な存在です！彼の腕は常に大きく開いており、家族に加わりたいすべての人を歓迎しています。彼は私たちをこの王国のミニストリーに参加するように勧めています。ジョンの言葉は、おもてなしを神の愛の強力で実践的な表現と見なすのに役立ちます。ヨハネの言葉はまた、教会内で働いている多くの多様な賜物を大切にし、キリストの体の中で一致を求めるようにあなたを励まします。

    この手紙は、ヨハネの手紙二の重要な伴侶です。以前の手紙で、使徒は信者に偽りの教師を支持することに対して警告しました。この一つでは、彼は信者たちが神の真理を私たちにもたらす人々を暖かく歓迎し、強く支持することを奨励しています。まとめると、これらの2つの手紙は、福音の真理の信じられないほどの価値と、愛と識別の両方の必要性に焦点を当てています。他の人に神のもてなしをもっと十分に表現する方法を考えることはあなたに挑戦するでしょう。

3ジョンの解釈上の課題

 ディオトレフェスは異端の教師であったか、少なくともヨハネの手紙二によって非難された偽りの教師を支持したのではないかと考える人もいます。しかし、特にジョンがディオトレフェスの異端的な見解に言及したと予想されるかもしれないので、手紙はそのような結論を正当化する明確な証拠を与えていません。手紙は、彼の問題が傲慢と不従順を中心としていたことを示しています。これは、正統派と異端者にとっての問題です。

3ヨハネの神の性格

1. 神は良いです-11節

ヨハネの手紙三のキリスト

   1と2のヨハネとは異なり、3のヨハネはイエス・キリストの名前を直接言及していません。しかし、7節で、ヨハネは宣教師を「彼の名のために」と述べています（ローマ1：5を参照）。十字架上でのキリストの犠牲の真理は、すべての人々に良いたよりを広めるための基礎であり続けています。