オバデヤ

著者

    著者の名前はオバデヤ書で、「主のしもべ（または崇拝者）」を意味します。「彼は一般的な名前でした（王一18：3-16;代一3:21; 7：3; 8:38; 9:16; 12：9; 27:19;代二17：7; 34：12;エズ8 ：9;ニー10：5; 12:25）彼の父の名前も彼の生まれた場所も与えられていません。 


執筆の日付と場所

    作曲の日付と場所は争われています。予言をデートすることは主にvvを関連付けることの問題です。イスラエルの歴史における2つの特定の出来事のうちの1つへの11-14： 

    1.ヨラムの治世（紀元前853年から841年）の間のユダに対するエドムの反乱。王二8：20-22; 代二21：8-15。この場合、オバデヤはエリシャの同時代人です。 

    2.バビロニア人によるエルサレムへの攻撃（605-586）。そうすれば、オバデヤはエレミヤの同時代人になるでしょう。この代替案はより可能性が高いようです。 


    Ob 1-6とJer49：9-10,14-16の驚くべき類似点により、多くの人がオバデヤとエレミヤの間のある種の相互依存関係を示唆していますが、両方の預言者が他の方法では知られていない共通の情報源を利用していた可能性があります我ら。    


統一とテーマ

    OTに関する最短の本であるこの短い予言の一致を疑う説得力のある理由はありません。そのテーマは、自分の安全を誇りに思っているエドムが、外国勢力によるイスラエルの荒廃を誇示しているということです。しかしながら。その災害へのエドムの参加は神の怒りをもたらすでしょう。彼女自身は滅ぼされますが、シオンの山とイスラエルは救われ、神の王国は勝利するでしょう。  

    エドムの敵対的な活動は、イスラエルの存在の何世紀にもわたっています。次の聖書の参考文献は、イスラエルとエドムの関係を理解するのに役立ちます。創27：41-45; 32：1-21; 33; 36; 出15:15; 民20：14-21; ダニ2：1-6; 23：7-8; 1Sa22とPs52; サム二8：13-14; 王二8：20-22; 14：7; 詩83; エゼ35; ジョエル3：18-19：午前1：11-12：9：11-12。 

    エドムはイスラエル人と関係があるので（v.10）、彼らの敵意はますます非難されます。エドムは、イスラエルを支援しなかったことと、彼女の率直な攻撃に対して完全に責任があります。神がエサウを拒絶したという事実（創25:23;マル1：3;ロマ9:13）は、エドム人を免罪するものではありません。山の要塞に独善的なエドムは、追い出されて解雇されます。しかし、神が彼女と共におられるので、イスラエルは繁栄するでしょう。   


オバデヤ書における神の性格



オバデヤ書のキリスト

    オバデヤ書では、キリストはイスラエルの敵に対する裁判官（15、16節）と、選ばれた国の救い主（17-20節）の両方の役割を果たしています。イスラエルの最後の勝利は、キリストご自身を通してのみもたらされます。