比喩と象徴的表現法

１．SIMILE 直喩

あるものを他の本質的に異なったもので直接比較する

  ｢・・・に似た｣「・・・のような」「そのように」など

例 詩篇 １：３“その人は、水路のそばに植わった木のようだ。”

２．METAPHOR 隠喩・暗喩

あるものが他のものによって表現される比喩。

例 マタイ ５：１４ “あなたがたは、世の光です。”

３．パラドックス・逆説

論理的な考え方に反する矛盾したような陳述。

例 マタイ １６：２５“いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしのためにいのちを失う者は、それを見いだすのです。”

４．HYPERBOLE 誇張

大げさに表現。惑わそうとするからではなく、誇張し、印象を強めるため。     

例 ガラテヤ ４：１５“・・・もしできれば自分の目をえぐりだしてわたしに与えたい”

５．RHETORICAL QUESTIONS 修辞的疑問

質問形だが答えを必要としているのではない。受け手が事の成り行き、その結果等を考慮するようにしむける。

例 コリント１ １：１３“キリストが分割されたのですか。”

６. IRONY 反語・風刺･皮肉

言われていることと違ったこと、または正反対のことを意味する表現法。ユーモア・皮肉の効果をねらう。

例 コリント１ ４：８“あなたがたは、もう満ち足りています。もう豊かになっています。私たち抜きで、王さまになっています。いっそのこと、あなたがたがほんとうの王さまになっていたらよかったのです。

そうすれば、私たちも、あなたがたといっしょに王になれたでしょうに。”

７．ANALOGY  類似

異なったものにある、多数の類似性を示す完全比較。

例 ヨハネ １５：１－９“ぶどうの木とその枝”

８．PERSONIFICATION 擬人法

生命のないものや、動物を人間の性質をもって表現する。

例 イザヤ ２４：２３“月ははずかしめを受け、日も恥を見る。”

９．EUPHEMISM  婉曲

遠まわしに鋭くならないように表現する。

例 創世記４：１“人は、その妻エバを知った。”

１０． アポストロフィー・頓呼法

物に対して人格があるように呼びかけたり、その場にいない人や架空の人物に対して、あたかもその場にいるかのように呼びかける。

例 コリント１ １５：５５“死よ。おまえの勝利はどこにあるのか。死よ。おまえのとげはどこにあるのか。”

１１．イディオム・熟語･慣用句

特定の人にしか意味をなさない特有の表現。

例 士師 １５：１“…サムソンは…「私の妻の部屋にはいりたい。」と言ったが…”

１２．ANTHROPOMORPHISM 神人同形同性質表現法

人間の形態や行動の属性を神にあてはめて表現する。

例 イザヤ ５９：１“見よ。主の手が短くて救えないのではない。その耳が遠くて、聞こえないのではない。”

１３．LITOTES 緩叙法

控えめに表現する。「誇張」に対する表現方法で｢反語」としてよく用いられる。

例 使徒 １５：２“…少なからぬ紛糾…”(口語訳）

１４．METONYMY 換喩・転喩

ある言葉に置き換えて他のことを表現する。

例 ローマ ３：３０“割礼のある者”とは“ユダヤ人”のこと。

１５．SYNECDOCHE 提喩

あるものの一部分を述べることによって全体を意味させる表現。

例 ガラテヤ １：１６“…血肉に相談もせず…” （口語訳）

象徴的表現法

TYPES 型・象徴

ある事やこれから出現する人物の予表､ひな型。

旧約時代の人物やでき事はしばしば、新約時代の人物やでき事のひな型です。

例 コリント１ ５：７ 過越しはキリストのあがないの影。

SYMBOLS シンボル

これは、通常の意味に霊的な意味合いをもたせるものではありません。目に見えない概念をイメージ化し、視覚としてとらえるのです。シンボルの意味を解くことに私的な解釈をほどこしたり、こじつけたりしてはいけません。書き手の意図していることを、文化的背景、解説の原則、書全体に渡るメッセージによって見い出していかなければなりません。多くの場合、著者自身の具体的な定義を考慮に入れるべきです。

黙示録には、シンボルが多く出てきます。 例 １：１２，２０