ヨエル

著者

    預言者ヨエルは、同じ名前を持つOTの他の12人の人物のいずれとも識別できません。彼はジョエルと（使徒2:16）の本の外では言及されていません。彼についての非聖書的な伝説は説得力がありません。彼の父、ペチュエル（1：1）も知られていない。ユダとエルサレムに対する懸念から判断すると（2:32; 3：1,6,8,16-20）、ジョエルはその地域に住んでいたようです。

日付

    この本には、データ可能な歴史的出来事への言及は含まれていません。多くの通訳者は、紀元前7世紀後半から5世紀初頭のどこかでそれを年代測定します。いずれにせよ、そのメッセージはその年代測定によって大きな影響を受けません。 

    ヨエル書は、アモス書、ミカ書、ゼファニヤ書、エレミヤ書、エゼキエル書と非常に類似した言語を持っています。一部の学者は、預言者が互いにフレーズを借りたと主張しています。他の人々は、彼らと彼らの読者が共通して共有した宗教的な文学の伝統から多かれ少なかれ引き出したと考えています-典礼とそうでなければ。 

神学的メッセージ

    7-18）-彼はその日を不誠実なイスラエルの罰の1つとしても説明しています。回復と祝福は、裁きと悔い改めの後にのみもたらされます。        

ジョエルの解釈上の課題

チャップを見るのが好ましい。1は、土地を荒廃させたイナゴの実際の侵入を説明するものとして。チャップで。2、新しいレベルの説明が通訳者に会います。ここで、預言者はイナゴの疫病を超えて何かを投影しています。1、ペストと真の悔い改めの差し迫った必要性に焦点を当てた強度を高めて、説明のレベルを新しい高さに引き上げます。「馬のように見える」（2：4）や「戦士のように」（2：7）などの預言者の直喩の選択は、彼がまだ実際のイナゴを使用して侵入を説明していることを示唆しています。主の最後の日の大規模な追い越し。

通訳が直面している2番目の問題は、使徒2：16-21のジョエル2：28-32からのピーターの引用です。Ac 2の現象と西暦70年のエルサレムの破壊をジョエルの通過の成就と見なす人もいれば、その成就を主の最後の日だけに留保している人もいますが、明らかにジョエルは最後の恐ろしい日を指しています。ザ・ロード。ペンテコステで聖霊を注ぐことは成就ではありませんでしたが、主の日の後、完全にそして最終的にメサイアの王国で解放される聖霊の力と働きのプレビューとサンプルでした。

ジョエルの神の性格

1. 神は近づきやすい-2：12

2. 神は辛抱強くおられます-2：13

3. 神は憐れみ深い-2：13

4. 神は憤慨している-2：12-14

ジョエルのキリスト

    ジョエルの予言は、神が人々に御霊を注いで、ある日、「あなたの息子と娘は預言し、あなたの老人は夢を見て、あなたの若い人は幻を見る」と述べています（2：28-32）。ピーターは、ペンテコステの日に予言がプレビューされ、サンプリングされたヨエル書のこの箇所から引用しています（使徒2：16-21）。ジョエルの予言の最終的な成就は、神の霊がすべての被造物に注がれるとき、千年紀のキリストの王国で起こります。