2歴代誌

歴代誌の寺院の建物

    クロニスタは、ダビデとソロモンの治世についての彼の説明のモデルとして、ペンタチューカルの歴史を使用しました。同様に、幕屋の建設に関する五書の記録は、神殿の建設に関する彼の説明に影響を与えます。

   1.幕屋の建設はベザレルとオホリアブに委ねられ（出35：30-36：7））、それらはソロモンとヒラム・アビの関係についてのクロニスタのモデルを提供します（代二2:13）。出エジプト記の外にあるベザレルへの唯一の言及が歴代誌にあることは重要です（代誌第一2:20;代誌第二1：5）。

    ソロモンは新しいベザレルです。 （1）ソロモンとベザレルはどちらも神による任務のために名前で指定されています。彼らは彼らのプロジェクトで名前によって選ばれる唯一の労働者です（出31：2; 35：30-36：2; 38：22-23;代一28：6）。 （2）どちらもユダの部族から来ています（出31：2; 35：30;代一2：20; 3：10）。 （3）どちらも彼らに知恵を授けるための霊を受け（出31：3; 35：30-31;代二1：1-13）、ギブオンでのソロモンのビジョン（代二1：3-13）が序文を支配します神殿建設の説明（2Ch 2-7）。 （4）どちらも聖域のために青銅の祭壇を建てます（代二1：5; 4：1; 7：7）-重要なことに、青銅の祭壇はヒラム・アビの作品の要約リストに記載されていません（4：12-16） 。 （5）両方とも聖域の調度品を作ります （出31：1-10; 37：10-29;代二4：19-22）。  

    同様に、ヒラム・アビは新しいオホリアブになります：  （1）キングスの寺院の建物の説明では、寺院と宮殿の主な建設の話が語られるまで、ヒラム・アビは言及されていません（王一7：13- 45）; クロニクルでは、オホリアブが最初から幕屋に取り組んだように、彼は最初から建築作業に携わっていると紹介されています （出31：6;代二2:13）。 （2）列王記は、ブロンズを鋳造するヒラム・アビの技能についてのみ語っています（王一7:14）。しかし、クロニクルでは、彼のスキルのリストはオホリアブのものと同じです（出31：1-6; 35：30-35：2; 38：22-23;代二2:14）。 （3）キングスは、ヒラム・アビの母親がナフタリ族の未亡人であったと報告している（王一7:14）。クロニクル、彼女がダン族の未亡人であったこと（代二2:14）、したがって、ヒラム・アビにオホリアブと同じ祖先を与えました（出31：6; 35:34; 38:23）。 

    2.幕屋と神殿の両方の計画は神によって与えられています（出25：1-30：37;出25：9,40; 27：8を参照;代一28：11-19も参照-サミュエルと王には言及されていません） ）。   

    3.戦利品は、幕屋と神殿の両方の建築材料として使用されます（出3：21-22; 12：35-36;代一18：6-11を参照-サミュエルとキングスでは言及されていません）。  

    4.人々は両方の構造に積極的かつ寛大に貢献します（出25：1-7; 36：3-7;代一29：1-9を参照-サミュエルとキングスでは言及されていません）。

   5.栄光の雲は、両方の構造の献身に現れます（出40：34-35;代二7：1-3）。



2歴代誌における神の性格



2歴代誌のキリスト

    2歴代誌では、ダビデの線はまだ神によって保護されたままです。ソロモンは、主に神殿を建てるためのダビデの準備を続けています。新約聖書では、キリストはご自身を神殿に例えています。「この神殿を破壊し、3日以内に私はそれを立てます」（ヨハネ2:19）。ソロモンが建てた神殿はやがて破壊されました。それでも、キリストは信者たちに彼自身の永遠の神殿を約束します。黙示録21:22では、新しいエルサレムには「全能の主なる神と小羊がその神殿である」という神殿がありません。