2テサロニケ信徒の読み方

2人のテサロニケ信徒のためのオリエンテーションデータ

• 内容：苦しみに直面したときのさらなる励ましの手紙、主の到来に関して誤解されることに対する警告 、そして一部の人が自分の手で働き、 他の人をスポンジで落とさないように勧める手紙 

• 著者：使徒パウロ、彼の旅行仲間のシラスとティモシーが加わった 

• 日付：西暦51年（おそらく）、1テサロニケ信徒の直後 （2文字の順序を逆にする人もいますが） 受信者：1テサロニケ信徒を参照

• 機会：パウロは、主の日（キリストの再臨）がすでに 起こったという趣旨で、パウロの名前で（おそらく 予言的な言葉で）話されたという言葉 に加えて、破壊的なローファーが 1テサロニケ人は自分たちのやり方を直していない

• 強調：テサロニケ信者の確実な救い と彼らの迫害者の確実な判断。主の日 はまだ先であり、「反逆」が先行するでしょう。怠惰で破壊的な人 は彼らの食べ物のために働くべきです

2人のテサロニケ人の概要

    テサロニケ信徒への手紙第1巻に続いてこの手紙をよく読むと、一般的に最初の手紙に見られるような温かみが欠けていることに気付くかもしれ ません 。そして、2テサロニケ2：1-12の資料は、特にIテサロニケ4：13-5：11に照らして、あなたを引き起こすのに十分に曖昧 です。

何が得られるのだろうか。しかし、この手紙の調子を引き起こしたものは簡単 にわかります。取り上げられた主要な項目の両方（テサロニケ第二2：1-12; 3：6-15）は、パウロが動揺する正当な理由を与え ています-彼が実際に 出くわすよりもさらに。いずれにせよ、手紙の他の部分（1：3-12の感謝と祈りと2：16-3：5の祈りと祈りの要求）は、パウロが表現しているのと同じ種類の愛情と懸念に満ちています。以前の手紙。

    では、何が得られるのでしょうか？最初に、パウロは、主の日がすでに起こったというパウロの名によって与えられた宣言によって、教会が混乱に陥っていることを誰かから学びました（2：2）。この問題の両側は彼を動揺させるのに十分です-虚偽自体と事実

それがパウロの権威の下で提唱されていること。2:15以来、彼は自分が教えたことをしっかりと守るように彼らに告げています-「口コミ」（彼が彼らと一緒にいたとき）と「手紙」（1テサロニケ人）によって-2テサロニケ人への手紙2： 2はおそらく、この問題についてパウロの名において話すと主張する、テストされていない予言的な発話（1テサ5：19-22を参照）から来ています。

    第二に、彼は最初の手紙でこの問題についてすでに話しているので、怠惰で破壊的な人々に少し腹を立てる理由もあります（1テサ4：9-12; 5：14）。  一緒にこれらは、手紙の曖昧な口調と特定の内容の両方を説明します。

2人のテサロニケ人を読むための具体的なアドバイス

    簡単な手紙のために、2テサロニケ人は困難な瞬間のシェア以上のものを持っています 。第一に、パウロはキリストの再臨の前に特定の出来事が起こることを期待し ていますが（2：1-12で見るように）、これらの出来事の特定の性質は 確実ではありません。私たちの困難のほとんどは、  2つの重要な場所（「不法の人」と「彼を妨げているもの」のアイデンティティ ）で、テサロニケ人は以前に知らされていた ので、パウロはここで繰り返しません（2： 5-6）。これらの 質問は、後の読者として私たちにとって明らかに関心のある問題ですが、私たちは

私たちはこれらの問題についてのループの外にいるので、通路の要点に満足して生きる必要があるでしょう 。

    第二に、破壊的なアイドルが機能し続けない理由について、多くの場合、テキストにはっきりと記載されているかのように推測され ます 。最も一般的に提案されている理由は、 彼らがイエスのまもなく来ることを期待しているので、彼らが仕事をやめたということ です。しかし、それは、主の日がすでに来ているという、2：2で実際に推進されていることとほとんど一致しません 。おそらくそれはギリシャの貴族の側の肉体労働の一般的な軽蔑に関連 しています。 しかし、その理由については何もわかりません。パウロの懸念は、そして私たちも、仕事に取り掛かるための破壊的なアイドルへの勧めと、そのような人々をどのように扱うかについての教会への指示の両方と一緒にあるべきです。

2人のテサロニケ信徒による散歩

1：1-12 

あいさつ文、 感謝祭、そして祈り

    読んでいるときにいくつかのことに注意してください。（1）感謝祭（w。3-10）が、補強が必要な分野でテサロニケ人をどのように肯定するか 。（2）  1テサロニケ人と同様に、それはすぐに物語に変わります（w。6-10）-彼らを迫害している人々の確実 な裁きについて、彼ら自身の確かな救いのメモで終わります -そして（3）来たるべきことは、それがすでに起こったと主張する人々の教えに反して、それに「行動を見逃すことはできない」という側面を持っている こと（7b節）  。

    次に、祈り（11-12節）が3節から信仰と愛の双子の問題をどのように取り上げるかを見てください （今では善と信仰によって促された行いの観点から ）。 

2：1-12 

キリストの再臨についての誤った教えを正す 

    パウロは手紙の本文（w。1-2）を、テサロニケ信者に誤った教えに動揺しないように促す ことから始めます（ 彼はその出典を完全には確信していませんが）。パウロの応答（3-12節）を読むとき、最初に、特定の出来事が主の到来に先行しなければならないという趣旨のこの問題に関する 彼の以前の指示を彼が彼らに思い出させることに注意してください（5-6節）  。第二に、3節で述べられている「不法の人」が物語全体の中心人物であることに注意してください 。真理を受け入れることを拒否する人々を騙す悪魔の奇跡（vv.9-12）によって部分的に影響を受けた彼の出現（v.4）には大きな反逆が 伴います が、 最終的に彼はキリストの再臨でキリスト自身によって破壊されます（v.8）。 

 2：13-17

アプリケーションと祈り

    次にパウロは、10-12節で述べられているものとは対照的に、テサロニケ信者（13-14節）をすぐに設定することによって、彼ら（真理を信じて御霊を受けた人々 ）を励まし ます。それから彼 は彼らに彼らの以前の教え（15節）にしっかりと立つように促し、最後 に彼らの励ましとクリスチャンの生活と教えへの彼らの継続的な忠実さの両方を祈り ます（16-17節）。 

 3：1-5

 祈りのリクエスト

    古代の友情には互恵が必要です（「フィリピの信徒への手紙を読むための具体的なアドバイス」を参照 ）。このように、彼らの現在の状況で彼らのために祈ったので、 彼は今彼らに彼のために彼のために祈るように頼みます。

 3：6-15

 それらについてはアイドルで破壊的です 

    このセクションを読む前に、1テサロニケ4：9-12を読み直すことをお勧めします。 この問題に戻る際に、パウロは自分自身を例として使用し 、破壊的なアイドルに誰にも負担をかけないように自分の手で作業するように促します （ 2テサ3：6-13）。次に（w。14-15）、彼は教会に彼らが何をすべきか、すなわち従うことを拒否する人々から分離するが、常に彼らを敵ではなく兄弟姉妹として考えるよう に告げ ます。

 3：16-18

 結論

    和平を通過した後（16節）、パウロは羽ペンを手に取ってサインオフし 、最後の恵みの恩恵（18節）の前に手紙の信憑性を保証します（17 節）。 

この手紙は、神の安心の一部として聖書の物語に適合します

キリストだけが未来への鍵を握っていて、彼らができることを彼の民は

彼が自分の時間に一度だけ敵を倒すと信じてください。の中に

その間、お互いへの愛はまた他人に押し付けないことを意味します

親切。