ユダの読み方

ユダのデータの方向付け

• 内容：牧歌的な勧めの手紙、彼らの間で「密かに滑り込んだ」何人かの偽りの教師に対する強い警告でいっぱい

• 著者：ジュードは、自分を「ジェームズの兄弟」（つまりイエスの兄弟）と控えめに説明していますが、自分を使徒とは見なしていません（17節）

• 日付：不明; おそらく最初のクリスチャン世紀の後半（西暦70年以降）、使徒的な「信仰」がうまく機能しているように見えるからです（3、17節）

• 受信者：不明; おそらく、旧約聖書とユダヤ人の終末論的な文学の両方に精通している、パレスチナのどこかにいる主にユダヤ人のキリスト教徒の単一の会衆

• 機会：恵みを免許に変え、教会に「侵入」（NEB）した一部の巡回者によってもたらされる脅威

• 強調：不注意に生き、他の人にそうするように教える人々に対する特定の判断。聖なる生活の重要性; 神の忠実な者への愛と保存

ユダの概要

    ジュードは、神の召しと神の民の保護についてのメモで始まり、終わります（w。1-2; 24-25）。手紙の本文は2つの部分に分かれています。3-19節は偽りの教師に対して警告しています。20-23節は、偽りの教師の影響を受けた人々を助ける方法について、忍耐力とアドバイスを勧めています。

    偽りの教師に対する警告は、彼らの不敬虔な振る舞いの記述の間に挟まれています（w。3-4、17-19）。サンドイッチの肉 （w。5-16）は、ペトロの手紙二に似た旧約聖書とユダヤ人の黙示録的な箇所のミドラーシュ（ユダヤ人の解説の一種）です。 

2は、偽りの教師のライフスタイルと神の確かな判断の両方に関する先例を提供します 。

読むための特定のアドバイス

    偽りの教師が決定的な問題であるという事実を見逃すことはほとんどありません。幸いなことに、それらについては、ある種の写真をつなぎ合わせることができるほど十分に言われています。彼らはコミュニティ内でクリスチャンとして受け入れられ（v.4）、彼らの愛の饗宴に参加しています（v.12）。おそらく彼らは巡回する「預言者」（ディダケーのような他の初期のキリスト教の情報源から私たちによく知られている）であり、実際には「単なる自然の本能に従い、精神を持たない」夢想家（8節）として説明されています（19節）。

    彼らの教えはある種の自由主義のように思われます。彼らは「私たちの神の恵みを不道徳の免許に変え」（v.4）、「不合理な動物」（v.16、18）のような彼ら自身の邪悪な欲望に従いました。 。10）。彼らがソドムとゴモラと「まったく同じ方法で」「自分の体を汚染する」こと（「性的不道徳と倒錯」、w。8、7）は、おそらく彼らの免許の少なくとも1つの側面を示しています。彼らはまた、「天の存在に対する権威と山の虐待を拒絶し」（v.8、後者は天使への敬意を持ったユダヤ人キリスト教の環境の表れです）、コミュニティを分割する「不平を言う人と過ちを見つける人」（v.16）です（19節）。

    そのような人々が聖書の布告によって神の裁きを受ける運命にあるという事実と、彼らの影響を受けた人々に対するジュードの明白な懸念（23節）は、問題の深刻さを示しています。

ユダを通り抜ける 

 1-2

あいさつ 

    ジュードのあいさつ文をジェームズのあいさつ文と比較することをお勧めします。主の兄弟のどちらも権威を持って書くためにその関係を利用していないことに注意して ください 。彼らはむしろ彼の「しもべ」です。あいさつ 自体は、神への信者の召しと安全を強調しています。

 3-4

手紙の原因 

    ここに、ジュードが書いた理由と偽りの教師の最初の説明が あります。彼らのキリストの否定は、おそらく神学的な問題ではなく、彼らの生き方の観点から です。

5-7 

3つの警告例  

    神の裁きの3つの例（砂漠のイスラエル人、[ユダヤ人の黙示録からの]天使、ソドムとゴモラ）が、読者に警告することと、偽りの教師に対する特定の裁きを指摘することの2つの目的に どのように役立つ かに注目してください 。

 8-10

偽りの教師の2番目の説明 

    ここで強調されているのは、偽りの教師が自分たちのライセンスのある道を進むために権威を拒否 したことです。与えられた例は、ユダヤ人の 終末論的な作品、モーセの昇天（西暦1世紀初頭）からのものです。

 11-16

その他の警告例 

    ジュードが偽りの教師について今説明しているように、雄弁であることに注目してください。最初は旧約聖書の3つの例（11節）、次に 日常生活と自然からの4つの例（12〜13節）で、彼らが作ることができないことを強調 しています。約束とその不安定さに良い。

    別のユダヤ人の黙示録的な作品、1エノク書（ノースカロライナ州2世紀）から、彼らの特定の判断（14-15節）について引用した後 、ジュードは彼らの不敬虔なライフスタイル（16節）の最終的な説明で締めくくり ます。

 17-19

使徒の警告 

    偽りの教師に対するジュードの最後の起訴は使徒的予言から来ていることに注意してください 。

 20-23

忍耐と他人を助けるための呼びかけ  

    これらの最後の勧めは、信者自身に対するジュードの懸念を示してい ます。彼は最初に忍耐する方法についてのアドバイスを提供し（vv.20-21）  、次に偽りの教師の影響を受けた人々を助けるように彼らに促します （vv.22-23）。

 24-25

祝祷 

    この最愛の祝祷の重点は、神が彼の民を保護することにあり ます。特に21節にどのように反応するかに注意してください。「神の愛を保つ」ことは私たちの責任です が、最終的には「私たちをつまずかせないようにし、過ちを犯さずに提示することは神の 責任です。 。」

非常に簡潔で焦点が絞られていますが、聖書の物語におけるこの手紙の役割

聖なる生活の重要性に重点を置いているだけでなく、

私たちの忍耐と神の保護。