Marx (Juridica Occidentală a Muncii) 

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Marx (derecho laboral occidental)

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Marx - Wikipedia en español;  20:48 2 ene 2019‎ Enrique Cordero discusión contribs.‎  85.985 bytes.

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 El discurso de el Presidente de la Comision Europea sobre el Marx, (en el 04.05.2018) resucito las polémicas sobre este filosofo.

Yo (el admin) soy un rumano que ha vivido en Rumanía los primeros 44 años (1959-2003) en Rumanía y que vive desde el principio del 2004 (ya son 15 años) en España.

Dos países, dos mundos, que se encuentran a una extremidad y a otra de la UE, dos países  que pertenecieron en los últimos 70-80 años, uno a ale bloque comunista, y el otro a el bloque capitalista, uno a el bloque occidental, otro a el bloque estica, durante toda la Guerra Fria y mas allá.

Yo mismo, he observado durante mis búsquedas por el Internet, hechas en los últimos 7-8 años (desde 2011-2012 hasta hoy), que la "consciencia colectiva española" se esta apoyando sobre otros pilares (de información) que la "consciencia colectiva rumana". 

Para comprenderse mejor lo que quiero decir, es necesario mirar (quien quiera) una comparaciòn hispano-rumana creada por mi  durante un periodo bastante largo de tiempo.

He creado esta pagina para vincular a ella, como subpáginas, artículos mencionados como surgidos de la filosofía de Karl Marx.

 Fragmentos de el discurso de Juncker con referencia a Marx.

 Discursul Presedintelui Comisiei Europene (Jean-Claude Juncker) in relatie cu Marx (ia 04.05.2018), a reinviat polemici privind acest filozof.

Eu (adminul) sunt un roman care si-a trait primii 44 de ani de viata (1959 - 2003) in Romania, si care traieste din inceputul lui 2004 (deja mai mult de 15 ani) in Spania.

Doua tari, doua lumi, care se gasesc situate la o extremitate si la alta a UE, doua lumi care au apartinut in ultimii 70-80 de ani, una blocului comunist iar cealalta blocului capitalist, una blocului occidental iar cealalta blocului estic, pe toata durata Razboiului Rece si inca mult peste. 

Eu insumi, am observat, pe timpul cautarilor mele pe internet din ultimii 7-8 ani (de prin 2011-2012 si pana azi) cum "constiinta colectiva spaniola" se sprijina pe alti piloni (de informatie) decat "constiinta colectiva romaneasca".

Pentru a se intelege mai bine ce vreau sa spun cu asta, este necesar de vazut o comparatie hispano-romana creata de mine intr-o destul de lunga perioada de timp.

Am deschis aceasta pagina, pentru a lega de ea, ca "sub-pagini", articole mentionate ca fiind izvorate din filozofia lui Karl Marx.

 Traducere facuta de admin.

El presidente de la Comisión Europea (CE), Jean-Claude Juncker, instó hoy (04.05.2018) a situar a Karl Marx en su contexto, sin responsabilizarle de los crímenes cometidos por dictaduras comunistas, además de valorar la condición de "ciudadano europeo" del filósofo, de cuyo nacimiento se cumplen 200 años.

"Si no hay recuerdos, no hay futuro", afirmó Juncker en un acto celebrado en la basílica de Constantino de Tréveris, la ciudad alemana donde nació Marx el 5 de mayo de 1818.

Recordar implica "reflexionar sobre el contexto" de lo que se evoca, prosiguió, lo que en el caso del autor de "El capital" y "El manifiesto comunista" debe significar "entender" sus formulaciones, no culparlo de los crímenes "cometidos en su nombre".

Președintele Comisiei Europene (CE), Jean-Claude Juncker, a învitat astăzi la situarea lui Karl Marx în adevăratul său context, fără a-l face responsabil pentru crimele comise in numele sau de dictaturi comuniste, si in plus de revalorare a statutului de "cetățean european" a acestui filozof, de la cărei naștere s-au implinit 200 de ani.

"Dacă nu există amintiri, nu există viitor", a spus Juncker la un eveniment desfășurat la biserica Sf. Constantin din Trier, orașul german in care s-a născut Marx la 5 mai 1818.

Aducerea aminte (amintirea) implică "reflecția asupra contextului" la care se face referire, a continuat el, ceea ce în cazul autorului "Capital"-ului și al "Manifestul-ui comunist" trebuie să însemne "înțelegerea" formulărilor sale, si nu învinuirea lui pentru crimele comise in numele său".

 Dos diferentes ópticas reunidas en una misma persona; yo.

Durante mis primeros 44 años de vida, la vida misma me posiciono en el "punto de vista, A", seguidos de otros 15 años de posicionamiento en el "punto de vista, B", viviendo de tal modo en dos mundos con óptica diferente sobre el mismo objetivo (que ha vivido en su mundo situado en el punto C).

 Două optici diferite însumate într-o aceeași persoană; eu.

Pe durata primilor 44 de ani din viata mea, viata insasi m-a pozitionat in "punctul de vedere, A" (din aceasta imagine), urmati de alti 15 ani, de situare intr-un alt punct de vedere (B), traind astfel perioade de timp in lumi cu optica diferita fata de un acelasi subiect (care a vietuit intr-o lume a lui situata in punctul C).

He aquí un pequeño ejemplo de el choque, de el conflicto creado entre dos visiones diferentes sobre el trabajo.

A un lado, son los países occidentales, que han crecido, juridico-laboralmente hablando, con fundamento en la filosofía de Marx (no-contaminada por Lenin y sus seguidores), y de otro lado, los países del bloque del este, que han crecido (jurídicamente hablando), fundamentándose en la filosofía  de Lenin, de aquel Lenin que presumía que su pensamiento se fundamenta en la filosofía de Marx.

Y yo (el admin) puedo sostener que mi filosofía se fundamenta en la filosofía de Aristotel. ¿Cual sera la culpa de Aristotel por el hecho que uno como yo he elegido ser su discípulo? 


" LOS SINDICATOS TEMEN QUE LOS EURODIPUTADOS PERMITAN EL DESCANSO SEMANAL EN LA CABINA, POR LA FORMA QUE LOS PAÍSES DEL ESTE IMPONEN SU VISIÓN DEL TRABAJO"



Mientras que actualmente se está debatiendo en el Parlamento Europeo una reforma del período de descanso en el sector del transporte por carretera, los sindicatos belgas temen lo peor. Así, el lunes 7 de enero, se produjeron una hora y media de atascos en la autopista E17 en la frontera franco-belga causados ​​por conductores de camiones enfadados.


Los sindicatos temen que los eurodiputados permitan el descanso semanal en la cabina. Sin embargo, los  Estados miembros ya habían acordado que el descanso semanal se tomara fuera de la cabina del camión, en contra de lo que querían los países del este .


Después de dos años de negociaciones, los sindicatos denuncian la forma en que los países del este imponen su visión del trabajo . Además están programadas otras acciones de protestas durante la semana en Francia, los Países Bajos e Italia, según el portavoz de los sindicatos.

Mas cosas en " Foro de transporte profesional " 

Avem aici un mic exemplu de ciocnire, de conflict creat intre doua diferite viziuni asupra conceptului "Munc ă ".

De o parte a acestei ciocniri sunt tarile occidentale, tari care au crescut (prin prisma juridicii muncii vorbind) avand ca fundament filozofia lui Marx (ne-contaminata de Lenin si de discipolii sai) iar de cealalta parte, tarile care au avut ca fundament filozofia lui Lenin, a acelui Lenin care a pretins ca a sa gandire se fundamenteazain filozofia lui Marx.

Si eu (el admin) pot spune ca filozofia mea se fundamenteaza in filozofia lui Aristotel. Cu ce ar fi de vina Aristotel ca i-as fi eu discipol) 



"Sindicatele se tem că eurodeputatii vor permite efectuarea repausului săptămânal în cabină, dupa felul în care țările din est își impun a lor viziune asupra muncii"



În timp ce la momentul actual se dezbate în Parlamentul European o reformare a perioadei de odihnă din sectorul transportului rutier UE, sindicatele belgiene se tem de ceea ce poate fi mai rău. Astfel, luni 7 ianuarie, s-a produs o oră și jumătate de blocaj al traficului pe autostrada E17 la frontiera franceză-belgiană, blocaj provocat de șoferii de camioane, infuriati.


Sindicatele se tem că deputații europeni vor permite efectuarea odihnei săptămânale în cabină. Fără  indoială, statele membre au convenit deja că odihna săptămânală ar trebui luată în afara cabinei camionului, contrar așteptărilor țărilor est-europene.


După doi ani de negocieri, sindicatele denunță modul în care țările estice își impun viziunea pe care o au in legatura cu munca . În plus, alte acțiuni de protest sunt programate în cursul săptămânii în Franța, Olanda și Italia, potrivit purtătorului de cuvânt al respectivelor sindicate.

Fragmente traduse din " Foro de transporte profesional " 

Categoría: Conceptos marxistas - Wikipedia en español

Categoria: Concepte marxiste - Wikipedia in limba spaniola

Column A.

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Rezervat pentru video

22.04.2023

Pornind de la niste comentarii in Facebook / Partiendo desde unos comentarios en Facebook

Tema delicata asta cu "marxismul", cu "marxistii". Mie mi se pare ca... pe principiul hotilor care striga "hotii!", si cu etichetele astea se intampla cam la fel. Romanul in cam intrece pe toti in a vorbi in ne-cunostinta de cauza. Unul dintre exemple este religia, religie care... intr-un fel se studiaza in scolile din vest, in altfel nu s-a studiat la noi, dar primii care suntem buni de preda lectii de religie, suntem noi... cei care nu am facut religie in scoala. In materie de Marx, si de marxism, tot cam asa stau lucrurile. In timp ce romanii defilau cu pancarte imprimate cu chipurile lui Lenin, Engels si Marx, fara a studia despre bunele si relele lor, vesticii studiau despre bunele si relele lor, fara a defila cu ei pe pancarte. In timp ce vreme de 45 de ani in Romania a existat o legislatie a muncii in care nu era indicat nimic la referinte despre conceptele lui Marx, cand am intrat sub incidenta Legislatiei spaniole a Muncii am ramas surprins de desele referinte care trimiteau la concepte elaborate de Marx. 

Cand s-a nascut Lenin, Marx avea 52 de ani. Cand a murit Marx, Lenin avea 13 ani. Legatura dintre Lenin si Marx este aceeasi ca legatura dintre mine si autorul povestii "Capra cu trei iezi". Eu nu zic aici ca ideologia lui Marx e buna sau ca e rea (as mai avea de studiat, ca sa pot decide asta), dar spun ca... ce vina ar avea Creanga, daca eu as confectiona o pancarta pe care m-as pune eu si el, si as cauta sa implementez in viata concluziile pe care le-am tras eu din povestea "Capra cu trei iezi". Care e vina lui Creanga in ecuatia asta? Care e vina lui Hristos pentru faptul ca atatia il poarta pe pancarta si omoara oameni in numele lui. Vezi aici in pagina asta (la care mai am de lucru; toate conceptele colorate in rosu, sunt concepte al caror continut explicativ nu-l gasesti in limba romana. Si atunci, cum ar putea doi cetateni, unul din Lumea Intai si unul din Lumea a doua, sa stea pe o banca in parc, sau pe o terasa la o bere, sa vrea vorbeasca despre un acelasi lucru dar in practica, unul sa inteleaga "oaie", cand celalalt vorbeste de "ploaie"?


Column A,

Original text.


Temă delicată asta cu "marxismul", cu "marxiștii". Mie mi se pare că... pe principiul hoților care strigă "Prindeți hotii!", și cu etichetele astea se întamplă cam la fel. Românul (în general) îi cam intrece pe toți în a vorbi în lipsă de cunoștință de cauză. Unul dintre exemple este religia, religie care... într-un fel s-a studiat și se studiază în școlile din Europa de Vest, în altfel nu s-a studiat... dar caută a se studia, la noi, dar primii care suntem buni de predat lecții de religie, suntem noi... cei care nu am făcut religie în școală. În materie de Marx, și de marxism, tot cam așa stau lucrurile. 

Column B.

Google translation.


Este tema delicado con el "marxismo", con los "marxistas". Me parece que... en el principio de que los ladrones gritan "¡Atrapa a los ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma manera. El rumano (en general) supera a todos al hablar en falta de conocimiento. Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se ha estudiado y se está estudiando en las escuelas de Europa occidental, de otra forma no se ha estudiado... pero se busca estudiar aquí, pero la primera los que son buenos para dar lecciones de religión, somos nosotros... los que no hicimos religión en la escuela. En el asunto de Marx y el marxismo, las cosas son más o menos lo mismo.

Column C.

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This delicate topic with "Marxism", with "Marxists". It seems to me that... on the principle of thieves shouting "Catch thieves!", and with these tags it happens in the same way. The Romanian (in general) kind of surpasses everyone in speaking in a lack of knowledge. One of the examples is religion, religion that... in a way has been studied and is being studied in schools in Western Europe, in other ways it has not been studied... but it seeks to be studied here, but the first ones who are good at taught religion lessons, it's us... the ones who didn't do religion in school. In the matter of Marx and Marxism, things are pretty much the same.

Column D.

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Это деликатная тема с «марксизмом», с «марксистами». Мне кажется, что... по блатному принципу кричат ​​"Ловите воров!", и с этими тегами происходит точно так же. Румынский (вообще) как бы превосходит всех говорящих по недостатку знаний. Одним из примеров является религия, религия, которая... в чем-то изучалась и изучается в школах Западной Европы, в чем-то ее не изучали... но она стремится изучаться здесь, но первая те, кто хорошо преподавал уроки религии, это мы... те, кто не изучал религию в школе. В отношении Маркса и марксизма дело обстоит примерно так же.

 În timp ce românii defilau cu pancarte imprimate cu chipurile lui Lenin, Engels și Marx, fără a studia nimic despre bunele și relele lor, vesticii studiau despre bunele și relele lor, fără a-și  face din ei icoane cu care să meargă la defilare. În timp ce vreme de 45 de ani în România a existat o "legislație a muncii" în care nu era indicat nimic la referințe despre conceptele lui Marx, când am intrat eu sub incidența Legislației spaniole a Muncii, am rămas surprins de desele referințe care trimiteau la concepte elaborate de Marx.

Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar nada sobre sus buenos y malos, los occidentales estudiaban sobre sus buenos y malos, sin convertirlos en iconos con los que acudir al desfile. Mientras que durante 45 años en Rumanía existió una “legislación laboral” en la que nada se indicaba en las referencias a los conceptos de Marx, cuando me acerqué a la Legislación Laboral española, me sorprendieron las frecuentes referencias que enviaba a conceptos desarrollados por Marx.

While the Romanians paraded with placards printed with the faces of Lenin, Engels and Marx, without studying anything about their good and bad, the Westerners studied about their good and bad, without making them icons to go to the parade with. While for 45 years in Romania there was a "labour legislation" in which nothing was indicated in the references about Marx's concepts, when I came under the Spanish Labor Legislation, I was surprised by the frequent references that sent to concepts developed by Marx.

В то время как румыны шествовали с плакатами, напечатанными с лицами Ленина, Энгельса и Маркса, ничего не изучая их хорошего и плохого, западники изучали свои хорошие и плохие, не делая из них иконы, чтобы идти с ними на парад. В то время как в течение 45 лет в Румынии действовало «трудовое законодательство», в котором ничего не указывалось в ссылках на концепции Маркса, когда я попал под Испанское трудовое законодательство, я был удивлен частыми ссылками на концепции, разработанные Марксом.

Cand s-a nascut Lenin, Marx avea 52 de ani. Când a murit Marx, Lenin avea 13 ani. Legătura dintre Lenin și Marx este aceeași ca legatura dintre mine și autorul poveștii "Capra cu trei iezi". Eu nu zic aici că ideologia lui Marx e bună sau că e rea (aș mai avea de studiat Marx, ca să pot decide asta), dar spun că... ce vină ar putea avea autorul unei cărți (Creangă spre exemplu), dacă eu aș confecționa o pancartă pe care aș imprima chipul meu și al lui, și aș căuta să implementez în viață concluziile pe care le-am tras eu din povestea ("Capra cu trei iezi") elaborată de el. Care ar fi vina lui Creangă în ecuația asta? 

Cuando nació Lenin, Marx tenía 52 años. Cuando Marx murió, Lenin tenía 13 años. La conexión entre Lenin y Marx es la misma que la conexión entre yo y el autor del cuento "La cabra con tres cabras". No digo aquí que la ideología de Marx sea buena o mala (todavía tengo que estudiar a Marx, para poder decidir eso), pero digo que... ¿qué culpa puede tener el autor de un libro (Creangă para ejemplo), si hiciera un letrero en el que imprimiera mi rostro y el suyo, y tratara de implementar en la vida las conclusiones que saqué del cuento ("La cabra con tres cabras") elaborado por él. ¿Cuál sería la falla de Creangă en esta ecuación?

When Lenin was born, Marx was 52 years old. When Marx died, Lenin was 13 years old. The connection between Lenin and Marx is the same as the connection between me and the author of the story "The Goat with three goats". I am not saying here that Marx's ideology is good or that it is bad (I still have to study Marx, so I can decide that), but I am saying that... what fault could the author of a book have (Creangă for example), if I would make a sign on which I would print my face and his, and I would try to implement in life the conclusions that I drew from the story ("The Goat with three goats") elaborated by him. What would be Creangă's fault in this equation?

Когда родился Ленин, Марксу было 52 года. Когда Маркс умер, Ленину было 13 лет. Связь между Лениным и Марксом такая же, как связь между мной и автором рассказа «Коза с тремя козлами». Я не говорю здесь, что идеология Маркса хороша или плоха (мне еще предстоит изучить Маркса, так что я могу это решить), но я говорю, что... в чем может быть вина автора книги (Креангэ для например), если бы я сделал знак, на котором отпечатал бы свое и его лицо, и постарался бы реализовать в жизни те выводы, которые я сделал из разработанного им рассказа ("Козел с тремя козлами"). В чем была бы ошибка Крянгэ в этом уравнении?

Care e vina lui Hristos pentru faptul că atâția il poarta pe pancartă (își fac din el, icoană) și omoară oameni în numele lui? Vezi aici in pagina asta (la care mai am încă de lucru); toate conceptele colorate în roșu, sunt concepte al căror conținut explicativ nu-l găsești prin lumea limbii române. Și atunci, cum ar putea doi cetățeni, unul din Lumea Întâi și unul din Lumea a doua, să stea pe o bancă întrun parc, sau pe o terasă la o bere, și să vrea vorbească... în teorie despre un același lucru dar în practică, unul să înțeleagă de "oaie", atunci când celălalt vorbește de "ploaie"?

¿Cuál es la culpa de Cristo por el hecho de que tantos lo lleven en sus pancartas (lo conviertan en su icono) y maten a la gente en su nombre? Ver aquí en esta página (en la que todavía tengo trabajo); todos los conceptos coloreados en rojo son conceptos cuyo contenido explicativo no se encuentra en el mundo de la lengua rumana. Y entonces, ¿cómo es posible que dos ciudadanos, uno del Primer Mundo y otro del Segundo Mundo, se sienten en un banco de un parque, o en una terraza tomando una cerveza, y quieran hablar... en teoría sobre lo mismo pero en la práctica, uno para entender "ovejas", cuando el otro habla de "lluvia"?

What is Christ's fault for the fact that so many carry him on their placards (make him their icon) and kill people in his name? See here on this page (on which I still have work); all the concepts colored in red are concepts whose explanatory content cannot be found in the world of the Romanian language. And then, how could two citizens, one from the First World and one from the Second World, sit on a bench in a park, or on a terrace having a beer, and want to talk... in theory about the same thing but in practice, one to understand "sheep", when the other speaks of "rain"?

В чем вина Христа за то, что так много людей носят его на своих плакатах (делают своей иконой) и убивают людей во имя его? Смотрите вот на этой странице (на которой у меня еще есть работа); все понятия, окрашенные в красный цвет, являются понятиями, объяснительное содержание которых невозможно найти в мире румынского языка. И потом, как могли два гражданина, один из первого мира, другой из второго мира, сидеть на скамейке в парке, или на террасе с пивом, и хотеть поговорить... в теории об одном и том же, но на практике один понимает "овец", когда другой говорит о "дожде"?

Column A,

Original text.


Temă delicată asta cu "marxismul", cu "marxiștii". Mie mi se pare că... pe principiul hoților care strigă "Prindeți hotii!", și cu etichetele astea se întamplă cam la fel. Românul (în general) îi cam intrece pe toți în a vorbi în lipsă de cunoștință de cauză. Unul dintre exemple este religia, religie care... într-un fel s-a studiat și se studiază în școlile din Europa de Vest, în altfel nu s-a studiat... dar caută a se studia, la noi, dar primii care suntem buni de predat lecții de religie, suntem noi... cei care nu am făcut religie în școală. În materie de Marx, și de marxism, tot cam așa stau lucrurile. 



În timp ce românii defilau cu pancarte imprimate cu chipurile lui Lenin, Engels și Marx, fără a studia nimic despre bunele și relele lor, vesticii studiau despre bunele și relele lor, fără a-și  face din ei icoane cu care să meargă la defilare. În timp ce vreme de 45 de ani în România a existat o "legislație a muncii" în care nu era indicat nimic la referințe despre conceptele lui Marx, când am intrat eu sub incidența Legislației spaniole a Muncii, am rămas surprins de desele referințe care trimiteau la concepte elaborate de Marx.

Column B.

Google translation.


Este tema delicado con el "marxismo", con los "marxistas". Me parece que... en el principio de que los ladrones gritan "¡Atrapa a los ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma manera. El rumano (en general) supera a todos al hablar en falta de conocimiento. 

Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se ha estudiado y se está estudiando en las escuelas de Europa occidental, de otra forma no se ha estudiado... pero se busca estudiar aquí, pero la primera los que son buenos para dar lecciones de religión, somos nosotros... los que no hicimos religión en la escuela. 

En el asunto de Marx y el marxismo, las cosas son más o menos lo mismo.


Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar nada sobre sus buenos y malos, los occidentales estudiaban sobre sus buenos y malos, sin convertirlos en iconos con los que acudir al desfile. Mientras que durante 45 años en Rumanía existió una “legislación laboral” en la que nada se indicaba en las referencias a los conceptos de Marx, cuando me acerqué a la Legislación Laboral española, me sorprendieron las frecuentes referencias que enviaba a conceptos desarrollados por Marx.

Column Z.

Admin translation.


Tema muy delicado esto con las etiquetas de tipo "marxismo". con los "marxistas". A mi me parece que... como es el dicho que los ladrones que gritan "¡Atrapais a los ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma manera. El ciudadano rumano (en general) supera a todos al hablar con falta de conocimiento. Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se ha estudiado y se está estudiando en las escuelas de Europa occidental, y de otra forma... no se ha estudiado... pero se busca estudiar aquí (en Rumania), pero los primeros que se autoconsideran buenos para dar lecciones de religión, somos nosotros... los que no hicimos religión en la escuela. En el asunto de Marx y el marxismo, las cosas son más o menos lo mismo.


Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar nada sobre estos, los occidentales estudiaban sobre ellos, sin convertirlos en iconos con los que acudir al desfile. Mientras que... durante 45 años, en Rumanía existió una “legislación laboral" en la que nada se indicaba en las referencias a los conceptos de Marx, cuando entre yo en el ámbito de la cultura laboral española, me quedo sorprendido por las frecuentes referencias que enviaban hacia conceptos desarrollados por Karl Marx.

Cand s-a nascut Lenin, Marx avea 52 de ani. Când a murit Marx, Lenin avea 13 ani. Legătura dintre Lenin și Marx este aceeași ca legatura dintre mine și autorul poveștii "Capra cu trei iezi". Eu nu zic aici că ideologia lui Marx e bună sau că e rea (aș mai avea de studiat Marx, ca să pot decide asta), dar spun că... ce vină ar putea avea autorul unei cărți (Creangă spre exemplu), dacă eu aș confecționa o pancartă pe care aș imprima chipul meu și al lui, și aș căuta să implementez în viață concluziile pe care le-am tras eu din povestea ("Capra cu trei iezi") elaborată de el. Care ar fi vina lui Creangă în ecuația asta? 


Care e vina lui Hristos pentru faptul că atâția il poarta pe pancartă (își fac din el, icoană) și omoară oameni în numele lui? Vezi aici in pagina asta (la care mai am încă de lucru); toate conceptele colorate în roșu, sunt concepte al căror conținut explicativ nu-l găsești prin lumea limbii române. Și atunci, cum ar putea doi cetățeni, unul din Lumea Întâi și unul din Lumea a doua, să stea pe o bancă întrun parc, sau pe o terasă la o bere, și să vrea vorbească... în teorie despre un același lucru dar în practică, unul să înțeleagă de "oaie", atunci când celălalt vorbește de "ploaie"?


Cuando nació Lenin, Marx tenía 52 años. Cuando Marx murió, Lenin tenía 13 años. La conexión entre Lenin y Marx es la misma que la conexión entre yo y el autor del cuento "La cabra con tres cabras". No digo aquí que la ideología de Marx sea buena o mala (todavía tengo que estudiar a Marx, para poder decidir eso), pero digo que... ¿qué culpa puede tener el autor de un libro (Creangă para ejemplo), si hiciera un letrero en el que imprimiera mi rostro y el suyo, y tratara de implementar en la vida las conclusiones que saqué del cuento ("La cabra con tres cabras") elaborado por él. ¿Cuál sería la falla de Creangă en esta ecuación?

¿Cuál es la culpa de Cristo por el hecho de que tantos lo lleven en sus pancartas (lo conviertan en su icono) y maten a la gente en su nombre? Ver aquí en esta página (en la que todavía tengo trabajo); todos los conceptos coloreados en rojo son conceptos cuyo contenido explicativo no se encuentra en el mundo de la lengua rumana. Y entonces, ¿cómo es posible que dos ciudadanos, uno del Primer Mundo y otro del Segundo Mundo, se sienten en un banco de un parque, o en una terraza tomando una cerveza, y quieran hablar... en teoría sobre lo mismo pero en la práctica, uno para entender "ovejas", cuando el otro habla de "lluvia"?

Tema muy delicado esto con las etiquetas de tipo "marxismo". con los "marxistas". A mi me parece que... como es el dicho que los ladrones que gritan "¡Atrapais a los ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma manera. El ciudadano rumano (en general) supera a todos al hablar con falta de conocimiento. Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se ha estudiado y se está estudiando en las escuelas de Europa occidental, y de otra forma... no se ha estudiado... pero se busca estudiar aquí (en Rumania), pero los primeros que se autoconsideran buenos para dar lecciones de religión, somos nosotros... los que no hicimos religión en la escuela. En el asunto de Marx y el marxismo, las cosas son más o menos lo mismo.

Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar nada sobre estos, los occidentales estudiaban sobre ellos, sin convertirlos en iconos con los que acudir al desfile. Mientras que... durante 45 años, en Rumanía existió una “legislación laboral" en la que nada se indicaba en las referencias a los conceptos de Marx, cuando entre yo en el ámbito de la cultura laboral española, me quedo sorprendido por las frecuentes referencias que enviaban hacia conceptos desarrollados por Karl Marx.

Column A,

Original text.


Temă delicată asta cu "marxismul", cu "marxiștii". Mie mi se pare că... pe principiul hoților care strigă "Prindeți hotii!", și cu etichetele astea se întamplă cam la fel. Românul (în general) îi cam intrece pe toți în a vorbi în lipsă de cunoștință de cauză. Unul dintre exemple este religia, religie care... într-un fel s-a studiat și se studiază în școlile din Europa de Vest, în altfel nu s-a studiat... dar caută a se studia, la noi, dar primii care suntem buni de predat lecții de religie, suntem noi... cei care nu am făcut religie în școală. În materie de Marx, și de marxism, tot cam așa stau lucrurile. 


În timp ce românii defilau cu pancarte imprimate cu chipurile lui Lenin, Engels și Marx, fără a studia nimic despre bunele și relele lor, vesticii studiau despre bunele și relele lor, fără a-și  face din ei icoane cu care să meargă la defilare. În timp ce vreme de 45 de ani în România a existat o "legislație a muncii" în care nu era indicat nimic la referințe despre conceptele lui Marx, când am intrat eu sub incidența Legislației spaniole a Muncii, am rămas surprins de desele referințe care trimiteau la concepte elaborate de Marx.

Column Z.

Admin translation.


Este tema delicado con el "marxismo", con los "marxistas". Me parece que... en el principio de que los ladrones gritan "¡Atrapa a los ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma manera. El rumano (en general) supera a todos al hablar en falta de conocimiento. Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se ha estudiado y se está estudiando en las escuelas de Europa occidental, de otra forma no se ha estudiado... pero se busca estudiar aquí, pero la primera los que son buenos para dar lecciones de religión, somos nosotros... los que no hicimos religión en la escuela. En el asunto de Marx y el marxismo, las cosas son más o menos lo mismo.

Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar nada sobre sus buenos y malos, los occidentales estudiaban sobre sus buenos y malos, sin convertirlos en iconos con los que acudir al desfile. Mientras que durante 45 años en Rumanía existió una “legislación laboral” en la que nada se indicaba en las referencias a los conceptos de Marx, cuando me acerqué a la Legislación Laboral española, me sorprendieron las frecuentes referencias que enviaba a conceptos desarrollados por Marx.

Cand s-a nascut Lenin, Marx avea 52 de ani. Când a murit Marx, Lenin avea 13 ani. Legătura dintre Lenin și Marx este aceeași ca legatura dintre mine și autorul poveștii "Capra cu trei iezi". Eu nu zic aici că ideologia lui Marx e bună sau că e rea (aș mai avea de studiat Marx, ca să pot decide asta), dar spun că... ce vină ar putea avea autorul unei cărți (Creangă spre exemplu), dacă eu aș confecționa o pancartă pe care aș imprima chipul meu și al lui, și aș căuta să implementez în viață concluziile pe care le-am tras eu din povestea ("Capra cu trei iezi") elaborată de el. Care ar fi vina lui Creangă în ecuația asta? 


Care e vina lui Hristos pentru faptul că atâția il poarta pe pancartă (își fac din el, icoană) și omoară oameni în numele lui? Vezi aici in pagina asta (la care mai am încă de lucru); toate conceptele colorate în roșu, sunt concepte al căror conținut explicativ nu-l găsești prin lumea limbii române. Și atunci, cum ar putea doi cetățeni, unul din Lumea Întâi și unul din Lumea a doua, să stea pe o bancă întrun parc, sau pe o terasă la o bere, și să vrea vorbească... în teorie despre un același lucru dar în practică, unul să înțeleagă de "oaie", atunci când celălalt vorbește de "ploaie"?

Cuando nació Lenin, Marx tenía 52 años. Cuando Marx murió, Lenin tenía 13 años. La conexión entre Lenin y Marx es la misma que la conexión entre yo y el autor del cuento "La cabra con tres cabritos". No digo aquí que la ideología de Marx sea buena o mala (todavía me queda estudiar a Marx, para poder decidir eso), pero digo que... ¿qué culpa puede tener el autor de un libro (Creangă para ejemplo), si yo hago un poster en el que imprimiera mi rostro y el suyo, y tratara de implementar en la vida las conclusiones que saqué de aquel cuento ("La cabra con tres cabritos") elaborado por él. ¿Cuál sería la falla de Ion Creangă en esta ecuación?

¿Cuál es la culpa de Cristo por el hecho de que tantos lo lleven en sus pancartas (lo conviertan en su icono) y maten a la gente en su nombre? Mira aquí en esta página (en la que todavía tengo trabajo de hacer) y ver como todos los conceptos coloreados en rojo son conceptos cuyo contenido explicativo no se encuentra en el mundo de la lengua rumana. Y entonces, ¿cómo es posible que dos ciudadanos, uno del Primer Mundo y otro del Segundo Mundo, se sienten en un banco de un parque, o en una terraza tomando una cerveza, y quieran hablar... en teoría sobre la misma cosa pero en práctica, uno hablando de "oveja", cuando el otro habla de "lluvia"?

Column Z.

Admin translation.


Tema muy delicado esto con las etiquetas de tipo "marxismo". con los "marxistas". A mi me parece que... como es el dicho que los ladrones que gritan "¡Atrapais a los ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma manera. El ciudadano rumano (en general) supera a todos al hablar con falta de conocimiento. Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se ha estudiado y se está estudiando en las escuelas de Europa occidental, y de otra forma... no se ha estudiado... pero se busca estudiar aquí (en Rumania), pero los primeros que se autoconsideran buenos para dar lecciones de religión, somos nosotros... los que no hicimos religión en la escuela. En el asunto de Marx y el marxismo, las cosas son más o menos lo mismo.


Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar nada sobre estos, los occidentales estudiaban sobre ellos, sin convertirlos en iconos con los que acudir al desfile. Mientras que... durante 45 años, en Rumanía existió una “legislación laboral" en la que nada se indicaba en las referencias a los conceptos de Marx, cuando entre yo en el ámbito de la cultura laboral española, me quedo sorprendido por las frecuentes referencias que enviaban hacia conceptos desarrollados por Karl Marx.


Cuando nació Lenin, Marx tenía 52 años. Cuando Marx murió, Lenin tenía 13 años. La conexión entre Lenin y Marx es la misma que la conexión entre yo y el autor del cuento "La cabra con tres cabritos". No digo aquí que la ideología de Marx sea buena o mala (todavía me queda estudiar a Marx, para poder decidir eso), pero digo que... ¿qué culpa puede tener el autor de un libro (Creangă para ejemplo), si yo hago un poster en el que imprimiera mi rostro y el suyo, y tratara de implementar en la vida las conclusiones que saqué de aquel cuento ("La cabra con tres cabritos") elaborado por él. ¿Cuál sería la falla de Ion Creangă en esta ecuación?

¿Cuál es la culpa de Cristo por el hecho de que tantos lo lleven en sus pancartas (lo conviertan en su icono) y maten a la gente en su nombre? Mira aquí en esta página (en la que todavía tengo trabajo de hacer) y ver como todos los conceptos coloreados en rojo son conceptos cuyo contenido explicativo no se encuentra en el mundo de la lengua rumana. Y entonces, ¿cómo es posible que dos ciudadanos, uno del Primer Mundo y otro del Segundo Mundo, se sienten en un banco de un parque, o en una terraza tomando una cerveza, y quieran hablar... en teoría sobre la misma cosa pero en práctica, uno hablando de "oveja", cuando el otro habla de "lluvia"?

Marinel Ursache

Ayer a las 07:18

 

Sunt mai aproape de ce spune Bănescu față de teodosie spagoveanul.

Dar dacă se schimbă data învierii după alt calendar, trebuie căutată altă firmă care să se ocupe cu lumina la mormântul sfânt, sau o lăsăm așa ?

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Column I.

Original text.


Marinel Ursache

Ayer a las 07:18

 

Sunt mai aproape de ce spune Bănescu față de teodosie spagoveanul.

Dar dacă se schimbă data învierii după alt calendar, trebuie căutată altă firmă care să se ocupe cu lumina la mormântul sfânt, sau o lăsăm așa ?

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Column II.

Texto pendiente de traduccion / Text in asteptarea traducetii.


marinel ursache

Ayer se fue 07:18

 

Estoy más cerca de lo que dice Bănescu sobre Theodosia the Spagovean.

Pero si la fecha de la resurrección cambia según otro calendario, ¿debemos buscar otra compañía para que se ocupe de la luz en el santo sepulcro, o lo dejamos como está?

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Adrián Iordache

Tendremos que sacar la luz de Enel (o como le dicen). En la factura

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marinel ursache

Adrian Iordache señor, sin ser volado?

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1 día

Tudor Dobrogeanu Decaraiman

Adrian Iordache, ya no nos permitirán llevar ningún tipo de luz, los marxistas nos han rodeado

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21:00

Adrián Iordache

Tudor Dobrogeanu Decaraiman Este delicado tema con el "marxismo", con los "marxistas". Me parece que... por el principio de los ladrones gritando "¡ladrones!", y con estas etiquetas pasa de la misma forma. El rumano supera en cierto modo a todos al hablar ignorando la causa. Uno de los ejemplos es la religión, religión que... de alguna manera se estudia en las escuelas de occidente, si no aquí no se estudiaba, pero los primeros que somos buenos dando lecciones de religión somos nosotros... los que no No he hecho religión en la escuela. En términos de Marx y el marxismo, las cosas siguen siendo así. Mientras los rumanos desfilaban con pancartas impresas con los rostros de Lenin, Engels y Marx, sin estudiar sobre sus buenos y malos, los occidentales estudiaban sobre sus buenos y malos, sin desfilar con ellos en las pancartas. Mientras que durante 45 años en Rumanía hubo una legislación laboral en la que nada se indicaba sobre referencias a conceptos de Marx, cuando me acerqué a la Legislación Laboral española me sorprendieron las frecuentes referencias que hacían referencia a conceptos elaborados por Marx. Cuando nació Lenin, Marx tenía 52 años. Cuando Marx murió, Lenin tenía 13 años. El vínculo entre Lenin y Marx es el mismo que existe entre el autor y yo del cuento "La cabra de los tres cabritos". No digo aquí que la ideología de Marx sea buena o mala (todavía tendría que estudiar para poder decidir eso), pero digo que... qué culpa tendría Creanga, si hiciera una pancarta en lo cual yo- yo también le preguntaría, y trataría de implementar en la vida las conclusiones que saqué del cuento "Cabra con tres cabras". ¿Cuál es la falla de Creanga en esta ecuación? ¿Cuál es la culpa de Cristo para que tantos lo lleven en el cartel y maten a la gente en su nombre? Ver aquí en esta página (en la que todavía tengo trabajo; todos los conceptos coloreados en rojo son conceptos cuyo contenido explicativo no se puede encontrar en el idioma rumano. Y entonces, ¿cómo podrían dos ciudadanos, uno del Primer Mundo y otro del el segundo, sentarse en un banco en el parque, o en una terraza con una cerveza, querer hablar de lo mismo pero en la practica, uno entiende "ovejas", cuando el otro habla de "lluvia"? https:// sitios .google.com/.../marx-juridica-occidental%C4...

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Adiós Iordache. Terminología enciclopédica bilingüe (rumano y español) indispensable para los conductores profesionales en la Unión Europea - Marx (Western Labor Law) / Marx (derecho laboral occidental)

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