《你的第一本哲学书》读后感

文 / 张芷恩（初三和） 2022227

        这本书的作者用了非常通俗易懂的文字来发表自己对于九个哲学问题的观点。

        我之所以选择阅读这本书，是因为我想获得一个对于哲学问题的正确答案。但在看完这本书之后，我发现我这个想法从一开始就是错的。哲学本来就没有对错之分，更不可能有所谓的“正确答案”。在阅读这本书的时候，我偶尔会在思考这些哲学问题时，又进而在脑中延伸出了更多的问题。

        为此，我还特地上网找寻了很多相关资料。到底哪个“答案”是比较适合的，比较贴切的。但到了最后，往往都会彻彻底底地推翻先前寻得的答案，然后发现自己什么也没有学到。虽然并无收获，但内心会冒出一种很神奇，无法言喻的变化。这种变化让我获得内心的平静。让我不禁感慨。虽然在思考过后，不一定会获得想获得的答案，但一定会获得内心的平静。这本书虽然只有薄薄的120页，但我却反复阅读了几次，每读一次，就会有新的体验。

        作者在这本书中阐述的九个哲学问题分别是：

        我们如何知道外部世界的存在？我们如何知道他人心灵的存在？身体与心灵的关系是怎样的？词语的意义何在？我们有自由意志吗？什么样的行为是对的，什么样的行为是错的？什么样的不平等是不公正的？死亡是否意味着终点？生活的意义何在？

        因为篇幅的关系，我就挑几个我个人印象比较深刻的问题来说吧。

        第一个问题，外部世界是否存在。作者认为若你觉得存在。那为什么你相信这个世界存在，是因为有光反射进我们眼睛里，我们看得到外部世界吗？

        但如果把这件事情作为你的理由，这理由不就是建立在你用自己的感觉印象，去证明感觉印象的可靠性，这个事情的本质就是在循环论证，用一个事物本身来验证这件事情的真实性，不觉得很可笑吗？我们唯一可以确定为存在的，就是在自己意识之内的东西。

        第二个就是我们如何知道他人心灵的存在。这种怀疑论认为，在你自己的意识之外，其他人的意识或经验的性质，甚至它们是否存在，都值得怀疑。因为你不能直接接触到他人的经验、思想和感觉。你唯一能真真正正地拥有的只是你自己的经验。例如说你怎么知道你和你朋友吃的冰淇淋味道是一样的，你可以选择去尝他的冰淇淋，即使你认为两个冰淇淋的味道是一样的。你又怎么能确定对他而言味道是怎么样的？就好像一个人如果把紫色叫做红色，那他永远只会把紫色认为是红色，而红色在他眼里是紫色。

        第三个则是身体与心灵的关系是怎样的？你的意识是某种与你的大脑不同的东西（尽管它和你的脑相联系）呢，还是就是你的大脑本身呢？你的思想、感受、感知、感情和愿望等，是附加在你的大脑中所发生的生理过程之上的东西，或是本身就是这些生理过程呢？举个例子，如果一个科学家在你吃巧克力的时候把你的头盖骨打开，并观察你的大脑，他所能发现的不过是不同种类的生理作用。但是他能发现巧克力的“味道”吗？他人能打开你的脑袋，观察里面的大脑，但是他们不能够打开你的意识。

        所以，一个可能的结论是，存在着一个灵魂，以某种特殊的方式附身在你的身体上，以至你的灵魂和身体可以相互作用。如果这个结论是正确的，那么你就是由两种极为不同的东西组成的一个复杂的生理有机体，加上一个精神性的灵魂（这种观点被称为二元论）。

        但有一些人则认为人只是由物质材料所构成，而人的精神状态只是他们大脑的生理状态，这种观点又被称为物理主义，亦或者是唯物主义。这些唯物主义者相信，精神状态只是脑的状态，并且没有哲学的理由可以否决这一点。■